完美的生活方式-3/6

第三篇 完美的生活方式

活在不完美的世界中，
我們是時空中短暫的過客。
在天地之間，
轉瞬而逝！

還有許多繽紛的生命，
與我們同呼吸、
共脈動、
相生不息。

但這物質與能量的美好秩序卻
因人而亂！
唯有參悟天、地與人，
才能合三者為一體，
成為完美的生活方式，
找回生命的尊嚴與快樂。

生活的目的在，
增進全體之生活；
生命的意義在，
創造繼起之生命。

請
繼續努力，
再接再厲！

【余金益著作目錄】
【完美目錄】 【第三篇目錄】 【頁首】


第三篇 完美的生活方式 目錄 50-77


50.太陽禮讚
51.光和熱
52.天、能、藍
53.生命之母
54.物質的循環利用
55.地、質、綠
56.裸猿
57.參悟
58.人、靈、紅
59.科技之用
60.家的演化
61.三位一體
62.向生命學習
63.細胞核與核醣體
64.葉綠體與粒線體
65.發酵槽與貯冷熱水槽
66.淨水池與住宅
67.建造與運作
68.適當技術
69.機器神話
70.人工智慧
71.重現技術
72.生活
73.社會演變
74.教育
75.衣食住行
76白丘的一天
77.和平共存


【余金益著作目錄】
【完美目錄】 【第三篇目錄】 【頁首】


50.太陽禮讚

天空中每顆閃亮的星都在燃燒自己、照亮別人。那融合物質的光和熱是生命之火，由物質化成，也由物質承受。每個東升的旭日喚醒生命，並給予活動的能量。陽光無私的灑落大地，使生命在得與失之間有無限的感動！

有許多民族崇拜太陽，並尊之為神。也許是懾於其強大的光和熱，或者是有感於陽光所帶來的生機，偉大的太陽僅以其輻射出能量的一小部份就推動了地球上的大氣流動、水文循環與一切生命的活動。太陽系的前身是一顆爆炸的超新星，重力將爆炸後的氫氣重新聚集成太陽。眾多的氫在自身加成的巨大重力作用下升高溫度，提供了足以融合的適當環境，於是氫彼此融合成氦。在此過程中所喪失的部份質量轉化成巨大的能量輻射而出，成為我們眼中最亮的天體。

如果從另一處觀察，太陽也只是一顆平凡的星星而已！宇宙中充滿了無數這樣的星體，由物質間的重力所牽動的質能變化或許是宇宙最大的奧秘吧！在地球上，由太陽能引發物質層面上的生態變化看似複雜，其實是遵循著一定的簡單道理的。物質是能量的受體，有能量的輸入，生命才能從物質中整合而成，而且更進一步的去獲取能量。因應不同物質與能量環境的所有生產與消費者都在做同一件事，即儘可能的啟用所有環境中可用的物質以儲存與利用能量，並用以推動生命的所有活動。太陽平凡的能量本質卻提供了生命誕生、活動的動力與演化的方向，所以對整個地球生態系而言，太陽所輸入的能量由生命以物質利用，而造就了豐富繁茂、多采多姿的有生世界。不論人類的存在與否，這樣質能互濟的關係將在五十億年後，因為太陽氫燃料的耗竭而進一步的燃燒氦，使其引力失衡的膨脹成吞噬水星、金星與地球的紅巨星而告終結，屆時生命只有隨之消失或另謀出路了。

提早數十億年去看這樣的宿命甚至是宇宙的結局意義並不大，反而是經由對太陽能本質的瞭解，使我們知道必須朝著利用與環境最契合的太陽能的方向去努力才是最重要的。太陽能宛若生命之父，不僅使生命誕生，更是生命成長與學習的榜樣。只要有足夠的能量，幾乎沒有不可能的事！看著每一個豐富了生命的日出，心中的感動無以名之。

【余金益著作目錄】
【完美目錄】 【第三篇目錄】 【頁首】


51.光和熱

自太陽輻射出的能量主要為光和熱，它們被地球上的空氣、水分及其他的物質所吸收、傳遞與釋出。在風起雲湧與生死無常之中，不知留住了多少能量、改變了多少物質的狀態，而我們應該如何善用這樣的能量呢？

太陽給予地球上生物的能量是無可取代的，其原因不僅是在數量上的龐大，更因為太陽能長期以來所營造出的動態平衡狀態。這足以供養萬物的環境中，太陽所散發出的光和熱早已成為地球生態中不可分割的部份。因之而生的萬物，外在有此能量所形成的物質環境，體內更有由它所轉化成的各種高能物質支持著生命的活動。

在自然界中由能量所塑造成的環境包括無生命的與有生命的兩部份。無生命的部份是指能量與物質間的物理與化學變化所成的無機環境。就熱能而言，由地球曲面、公轉時的自轉傾角、海洋、陸地與植生等所形成不同的高度、緯度、方位、比熱等地表性質造成了地球各局部區域的溫差。這樣的效應在大氣中會形成不同空氣密度的高低氣壓，使空氣為平衡氣壓差而流動，此即『風』的由來。海水形成洋流的原理與風相似，都是由熱能的高低差異所推動。這是除了單純的吸散熱作用之外，熱能被轉換為動能的貯能表現。熱能最重要的作用則是維持地球適當的體溫，以提供生物滋長的環境，由蛋白質構成的酵素所催化的各種生化反應才不致被凍結。在有生命部份的環境則是以光為基礎的生物系統。光除了使生物擺脫黑暗、看見包羅萬象的宇宙外，更是大多數生物賴以為生的能量來源。生命歷經長久演化過程形成了葉綠體，得以捕捉光能並儲存於物質的化學鍵中，也就是將低能的物質藉著光能重組成高能物質供生物活動之需。光能以光合作用的方式為細胞注入活力，成就了所有的生命！

在不停轉動的地球上有光和熱的輸入，生物吸收、利用、傳遞與儲存能量度日。這是一個由能量主導的有生物質世界，隨時空的轉換，瞬息不同！太陽的光和熱也將會是改善我們未來生活的最佳能量選擇。

【余金益著作目錄】
【完美目錄】 【第三篇目錄】 【頁首】


52.天、能、藍

仰望藍天，這唯一比海廣闊的視野裡，有日光傾瀉而下。時而雷電風雨交加，在穿過雲層時，才發現陽光依舊燦爛。日落了，明天還會升起；恐龍滅了，還有人類；如果人類亡了呢？只要有能量持續的輸入，應該還會有別的生物取而代之吧！

人類對能量的利用從最自然的攝取食物成為身體上的力氣，進而利用身體之外的牛馬等牲畜的力量來耕作，終於懂得以機械裝置將風力、水力甚至是熱能和光能轉換成各種能量來為我們工作，以滿足生活所需。

科技的發展改變了我們利用能量的樣態，各種能量彷彿逐漸為人類所馴服。以烹調為例，從營火燒烤到以簡單的鍋子與爐子來炊食，而至現今的瓦斯爐、電磁爐與微波爐等先進炊具的使用，除了便利的原因外，也是為了提高能源的利用效率。從能源的種類與性質來看，供給人類與動物活動能量的食物都是源自於綠色植物在數個月或數年內行光合作用所儲存的太陽能。燃燒木材所釋出的能量是林木於數十年的短時間內進行光合作用所儲存的太陽能，是一種更新速度不快但仍可更新的能源。至於工業革命時所啟用大量的煤、石油與天然氣等化石燃料則是數億年來埋藏於地下的生物遺骸轉化成的高能物質，被用做驅動機器生產、加熱或發電的主要能量來源，而推動現今整個世界的運作。化石燃料雖有豐富的儲存量，但在我們大量開採與利用下，這種再生速度緩慢得近乎不可再生的能源也即將在數十年內消耗殆盡。

不論是食物、獸力、木材、化石燃料或是風力、水力等能量，終究是源自於太陽的光能和熱能。或許夠聰明的人類終於能從自然取用與累積能量的過程中，學得最佳的能量利用之道，那是一種潔淨、均衡、穩定、難以壟斷且無害於環境的能量利用方式，即直接或間接利用太陽的光能與熱能以提供一切生活所需的生產動力。這種以技術回歸太陽能的生活方式，正是取代現在快速消耗而難以持久的化石能源的最佳出路。如此的太陽能利用技術於今也已趨於完備，只因人們集中的生活形態而無法落實。能夠同時滿足良好生活與環境品質的珍貴能源已重新被我們發現，藍藍的天有著最好的能量，如果生命該去爭取些甚麼，如此『天權』，非有不可！

【余金益著作目錄】
【完美目錄】 【第三篇目錄】 【頁首】


53.生命之母

八卦的組成元素為陽（有）與陰（無），陰陽互濟以生萬物。如果供應地球能量的太陽為陽，那麼地球上承受此能量的一切物質就是陰。沒有了物質這受體，能量也會失去發揮的舞台，所以能量才會創造出物質吧！

有了能量，還需物質才足以使生命成形。如果能量是生命之父，那麼物質就是生命之母，二者共同孕育出所有生命並構成其生存環境以撫育及陪伴生命的成長，這有生的大地其實就是由種種物質凝聚而成。當能量化成物質後，物質的種類與變化已成定局。所以，生命的出現本是意料中的事，只是，生命將會變得如何是難以預料的，也無法加以限制。

物質的本質是甚麼？是由基本的能量粒子冷靜後所聚成還是取決於其所有的物性與化性？在物質藉能量的變化中，我們驚訝的發現『質能不滅』的現象，這是否證實了宇宙的永恆與存在的真義？從元素週期表中完整如自然數列的原子序來看物質，或許我們可以斷言，這種由簡而繁的整齊物質序列就是為了展現物質與能量間所有可能的變化。此二者本為一體，所以才能如此完美的互動著！即物質具備有接受能量而變化的本質，生命只是其變化的一小部份而已，冷熱、大小、輕重與風、雨、雷、電等現象都只是物質承受能量的變化罷了。無可否認的是，有了物質這儲存與利用能量的媒介，生命才真正擁有可用的形體，而從幽冥與無知中冉冉浮現。對生命而言，在生與死間所追求的是生存與繁衍的持續存在，並盡力去瞭解自身及環境的一切變化，以找到更有意義的永續生存方式。這是對物質環境的營造而有助於心靈的提升，終於回饋至物質肉身的一種良性互動關係，也是物質與能量的交互作用下所企求的最高境界。

由DNA與RNA所營造出的生命，是物質最偉大的一種動態結構。物質因此得以在能量的幫助下賦予心靈巨大的力量，反過來認知與經營這個物質與能量的世界。最終的結果如何，在回歸奇點的那一刻已不再重要。反而是在整個過程中，物質、能量與生命成就了時空外的一頁頁史篇，令人感動不已！

【余金益著作目錄】
【完美目錄】 【第三篇目錄】 【頁首】


54.物質的循環利用

熱帶雨林是陸地生態系中生物的天堂，而這樣的樂園是架構在充足而均衡的能量與物質被充分循環利用的基礎上。如果我們想建造自己的天堂，這個天堂也絕對禁不起對物質的絲毫浪費。

自然界的運作是一個以生產、消費與分解環環相扣的圓，物質在其中扮演著吸收、傳遞與儲存能量的主要角色。組成生物及其環境的物質有一定的結構與秩序來利用能量，這種處於動態平衡下的秩序有賴各種物質在適當的時間與地點發揮其應有的能量機能。簡單的說，任何物質一旦自生態系統中脫離或流失，都會造成相當的影響與衝擊。結果是，由剩餘物質所組成的新系統就會達成有別於原來的新平衡，而改變原有的運作秩序。可用物質的減少正代表著系統對能量利用能力的減弱，所造成的大多是不利的效應。所以當我們要去設計一個涵蓋所有生物美好而持久的生活體系時，物質的循環利用就成了絕對必須遵循的法則。

現在的世界如此製造垃圾的生活方式，有如坐吃山空的結局一般，終將為時間的洪流所沖毀。物質是珍貴的，雖有不滅的特性，卻也有可用與不可用狀態的天壤之別。所謂可用的物質是因能量的輸入而形成一定程度的可用秩序，例如，木材是樹木經由光合作用將水與二氧化碳合成多醣類的纖維素與木質素並以特定的方式組合而成，做為向上生長以獲取陽光的支柱，而被我們拿來用作燃料、紙漿與建材等原料。這是生物利用能量將不可用的低能無序物質轉換成高能有秩序的可用物質的實例。人類社會與自然都遵循著相同的法則，如果其中的物質未被善加循環利用而逐漸成為垃圾，將會破壞生產、消費與分解的完整循環而趨於崩潰。

從自然對物質的利用方式中，可以看到一個與環境契合而近乎完美的物質循環利用方式。如何取法自然並在科技襄助下改變生活方式以配合有限的物質環境，使物質近乎密閉的循環而能永續供應我們一切生活所需，是在能量問題外的首要之務。物質與能量一樣是分散於大氣、大洋與大地之間的，在生物與環境間的分配狀態將主導著全球的變遷，而這就有賴人與自然的良性互動來維持其最佳的穩定狀態。至少，也應儘可能的緩和變化，使人類與大多數的生物能有足夠的時間去應變。

【余金益著作目錄】
【完美目錄】 【第三篇目錄】 【頁首】


55.地、質、綠

綠色植物供養著地球上的一切生命，是大地最好的顏色。中國古代曾有一夫授田百畝之制，羨煞多少現代無立錐之地的人啊！如果說，土地就是財富，不如說，有土斯有民、有萬物。其實，人與萬物皆應有生養之地權。

廣義的『地』指的是地球，包含陸地、海洋與大氣等足以影響整個地球生態的所有物質。從海洋登陸後，生物便向陸地與空中發展，其種種的演化都是為了獲取賴以為生的物質與能量。生物盡其所能的擴張領域，正是為了利用更多可以用來獲取與運用能量的物質來維持自身的存在。由於最初的能量因子—太陽早已確定，各種物質的分布與狀態就成了決定生態樣貌的要素。對生命而言，一定面積的地表所代表的不只是該區域內的所有物質而已，同樣重要的是太陽輻射於其上的能量。

人類主要生存於陸地上，科技賦予我們越來越強大的力量去破壞與建設，為的大多只是一己的私利，這或許也可以說是一種生物求生的本能，目的在盡量的繁衍與擴張來壯大自己。於是我們向自然爭地以作為農耕與居住等生活需求之用，使許多原本生存於其間的野生動植物因為失去生育地而減少甚至滅種。人類生態系的過度擴張不只是對其他生物的生命尊嚴的蹂躪，更是對自己的未來最大的嘲弄。破壞了賴以為生的自然的運作秩序，我們的前途會在哪裡？自然失序後的反撲力道，人類未必有能力承受。在垃圾未將我們掩埋之前，人類最好先學會與自然和諧共處之道，即控制人口在適當的數量與只取用適當的物質並加以循環利用。

我們從來未曾能夠獨立於其他生物之外而生存，在素來與萬物的相互依存關係中，更應保有互愛與互重的正確態度。或許有朝一日，人類能在最小的土地面積上與對自然最少的干擾下，用適當的物質、能量與技術創造出運作良好且持續最久的人類極盛相。那必定是一種因應分散的天的能量與地的物質所發展成的分散生活方式，每個人有適當的地權及其上的天權而和萬物一起過著美好的日子，而成為一個真正的藍與綠的世界。

【余金益著作目錄】
【完美目錄】 【第三篇目錄】 【頁首】


56.裸猿

佇足於壯闊的天地之間，在四季流轉與花開花謝之中思考著存在與認知等問題的人啊！生與死，太匆匆；苦與樂，難從容！活著究竟是為了甚麼？在開始思考這個問題的霎那，答案已經不遠！

二十世紀已進入了資訊的時代，而在即將邁入二十一世紀的今天，卻還只能用忙與亂來形容我們現在的生活。回顧人類的發展，在數百萬年內我們從森林到草原而終於建造了屬於自己的都市。這樣非凡的歷程從生物的角度來看，是在變化的環境中無數可能的累積與生物共生演化的結果，好與壞、苦與樂也都由所有生物共同承受。

人類能立於全球生態系的金字塔尖絕非倖致，但也不一定能夠永遠如此。在整個演化的過程中，我們不斷的改變自己以適應善變的環境，應變是生存的不二法門。每一物種都有壯大自身而持續存在的本能，成功的人類也不例外的努力增殖達六十多億的人口，並征服與擴張生活領域至地球的每一個角落。從表面上看，我們是最強而有力的優勢物種，手中握有萬物的生殺大權，而真正瞭解自然運作的人會知道，在一個物種成長至極盛後，如何長期維持這樣的狀態才是對這個物種本質能力的真正考驗！自然的運作由表面看是『物競天擇、優勝劣敗』，但由於大多數的生物都不能獨立生存，所以其最真的意義還在於一種動態平衡的『互利共生』機制，即所有生物均需符合互利的原則，以共同獲取更多生存所需的物質與能量。

如果出現了一隻超級獵食者，每一隻獵物都難逃牠與其子代的利爪，這種片面優勢的不平衡狀態也只能維持到最後一隻獵物嚥下的最後一口氣時，失去支持基礎的結果就是自我的毀滅。這樣的省思正適合現在的人類，在我們大肆的掠奪自然資源而自以為『人定勝天』的同時，許多不利於生存的問題卻一一浮現。在自然環境劣化與人類社會結構問題的內外夾擊下，僅剩的亮麗與浮華的外表成了我們無知與可笑的驕傲。勇敢的面對問題、為自己也為萬物努力去找到一種更好的生活方式，是站在生態塔尖的我們責無旁貸的要務。

【余金益著作目錄】
【完美目錄】 【第三篇目錄】 【頁首】


57.參悟

如果說，悲與智是生而為人所追尋的目標，苦與樂就成了追求它們的代價。以參悟天地的慈悲之心愛萬物需要用正確的方式去力行，我們的行為在真知的大愛指引下才能有所依循。

瞭解生物互利共生的演化真義後，我們是否能放棄損人（或其他生物）利己的心態，進而以整體生命的福祉做為一切行為的標準？人類是否具備了這樣的知識與能力？從宇宙混沌初開時物質的誕生到生命與心靈的形成，雖只是極小的可能卻非偶然。知識與技術在長期的努力與累積下終於突飛猛進，也有相當的必然性。我們有了省思自身所由來與往何去的能力，更在科技的支援下將許多合理的想法加以落實，不再只是空談或神話而已。

更重要的是，我們該怎麼做才能讓大家的日子過得更好。這個問題人類參悟了幾千年，卻在人性與物性的滿足間迷失而不得其解。高標準的神性難以套用在眾生之上，而始終無法找到能引領我們到達樂土的可行之道。在不斷參悟的過程中，知識與技術的長足發展搭起了一座跨越人性與物性的橋樑。過去那些只依物性不順人性的設計都為人所淘汰了，而過於臣服人性的生活方式又常為有限的物質供應所阻與人的無限慾望所淹沒。要找到此二者的平衡點就必須教育所有的人瞭解自己存在的目的與意義，而後利用技術與工具整合成自動化的永續生產體系，使人與自然萬物各得其所，在對自然最少的干預下恢復完美的高生物歧異度與強健的運作秩序。所以必須從根本生活上的生產與消費方式徹底的加以調整或更新，才能一舉解決現今的所有問題，不是像現在只針對表象做一時的治標工作而難以克竟全功。

站在天地交會點的人類，手中握有能量與物質，腦中想著如何去利用而厚生。要創造出一個甚麼樣的世界才能讓萬物都自在、生命都愉快的度過一生、不再有遺憾呢？又有多少人已然參悟，能夠擺脫一切束縛、無惑的去做該做的事？如果您還不明白，請繼續看下去！

【余金益著作目錄】
【完美目錄】 【第三篇目錄】 【頁首】


58.人、靈、紅

紅紅的熱血在體內與腦中奔流，供應活動與思考的能量。有多大的學養與氣度將決定你能看得多廣、多遠與做出多大的改變。由藍與綠中誕生的紅是躍動的生命的顏色，而人是現在最紅的紅色，足以引動質能、造福有生！

當人類的祖先步出森林、以雙足直立行走、褪去大部分長長的體毛、腦容量大增而開始思考，並以握有自製工具的雙手去解決迎面而來的種種問題時，如今的一切早已成了定局。科學與技術引領著人們來到這樣一個因人口的增加與集中，而使問題更形複雜的世界，可有人知道我們的前途究竟在哪裡？我們該如何衝出如此的重圍？

面對這麼多棘手的問題，答案卻很簡單。問題因人而生，解鈴還需繫鈴人！當初因為在農業與工業上的技術革新，使人口增加與集中，是造成種種問題的主因，就該從此處著手解決，而難就難在，我們已經深深的陷入這樣的生活體系之中，不願意再回到早先的那種純自然的生活狀態（如老子道德經中所述的小國寡民與清心寡欲的界）。所以，利用現有科技對物質與能量的利用方式加以修正，就成了唯一的解決之道。這六十多億的人與為數更多的其他生物不是為人而生，更不該因人而滅。然而，掌握龐大物質與能量的人類的所作所為，勢必會對所有生命造成相當大的影響，而足以改變他們的將來。如果人類的出現並達到如今的地位有任何目的與意義，應是在傳承與造福所有的生物。在我們已經參悟天地的主要運作機制後，更要用以力贊萬物的化育。能量與物質要做最好的利用，就必須配合此二者分散的特性來分散人口，使分散的太陽能與物質能最有效率的用於永續的生產上，以支持人類近乎密閉循環利用物質的生活方式，不需再掠奪自然資源，而終於能在利用與保育間取得完美的平衡。

這種因分散而使來自天的能量、地的物質與人重新緊密的結合在一起的生活形態，正是我們自古以來一直夢想能達到的境界，也唯有如此『天地人三位一體』的生活方式才能真正的一舉解決現在的所有問題。至於相應於如此分散生活的種種技術的整合與運作，自需詳加縝密的設計。只要我們體內鮮紅的熱血依舊澎湃，不斷的朝著這個方向去努力，世界就仍充滿著希望！

【余金益著作目錄】
【完美目錄】 【第三篇目錄】 【頁首】


59.科技之用

從大爆炸開始，一切就那麼自然的發生了。物質自能量中誕生，並在能量的刺激下持續反應著，由原子、分子而成為星體、山川與有生萬物。我們用科學來解釋這一頁頁的史實，甚至想以科技之力來改變它的過程與結局！

千變萬化的自然萬物美得讓人目不暇給、眼花撩亂。自然甚至是宇宙都無時不刻的隨能量的流動影響物質的結構而有所改變，這些改變看似紛亂卻有所遵循而自有其秩序。從觀察、經驗與實證的累積中，我們找到了許多能用以真實描述與合理解釋自然現象的法則與定律，而終於能在相當範圍內改變自然原有的秩序。這就是我們所謂的科學與技術，也可以合稱為『科技』。

科技使人類能解釋甚至預測周遭所發生的變化，並用以改善生活品質，而大大的提高了我們的自信心。對科技的依賴充分表現在強而有力的工具的使用上，我們利用它們來征服自然，而過著舒適與豐裕的生活。就在這種『人定勝天』的驕傲下，以人為萬物的尺度做為衡量一切的標準。這種極端的『人本思想』使我們逐漸忘記自己是自然孕育所生、是共生演化的結果，因此一再的漠視自然的法則與限制而為所欲為。但『天地不仁，以萬物為芻狗』，自然常以最直接而顯得有點殘忍的方式，無私的對待那些不存絲毫敬畏之心的人。當我們見識到暴風、洪水等大氣與水文的劇烈變化所造成的災難，甚至是疫病、蟲災與地震、海嘯等天災時才驚覺，只懂得掠奪、破壞與胡作非為的人是難以與之匹敵的。目前仍未完善的科技還有賴對自然與人類共生關係的清楚認知，來加以提升至一種與自然的運作完全契合的境界，我們所追求的永續生存才有實現的機會！

如果科技的發展與應用能在對自然運作的充分解讀下，以最謹慎戒懼的心去規範，並站在輔助而非主控的地位去維持其應有的秩序，這才是科技真正的大用。善用科技的力量來完成一種與自然最契合的生活方式的設計與建造，將可為所有生命引進一股新的動力、帶來無窮的希望。

【余金益著作目錄】
【完美目錄】 【第三篇目錄】 【頁首】


60.家的演化

人類毋庸置疑的是破壞自然生態的罪魁禍首，要回復它昔日完美的平衡與秩序，就得從改變我們的生活方式做起。家是人類生活的基本單位，由其演化的過程可以概略的看出現代社會形成的機制與家未來的修正方向。

最早的家可能只是一個用來遮風避雨及免於野獸襲擾的休憩之處。從生物機能來看，家成了人類不完整的象徵，是兩性結合成完整生命機能的地方。在兩性的覓食與生殖的分工合作下，生養與安全是家的最基本功能。家的周圍要有相當土地面積的自然生產力，才足以供養其存在與繁衍，而初期的採集和漁獵的生活方式與一般動物的求生方式並沒有多大的差異。

進入農耕與畜牧生活以後，所賴以為生的動植物便納入了人類較能掌握的生產管理中，使食物的來源變得較為可靠且穩定，不再過著有一餐沒一餐的日子，定時吃飯的三餐（或更多餐）於是形成。此時的家與食物的生產更形緊密的結合，同時也扮演著食物處理與儲存的角色。自此，原本在家周圍的自然生產區域都逐漸被人開發成農田或做為畜牧之用的農村，家成了土地的生產與管理中心，大自然被逼得一步步往後退。不過，從人類生態的角度來看，家的功能是越來越健全了，也逐漸擴充為『家園』。生產、消費與分解的循環過程在家園中完整的被建立，而家也開始因人口的增加而不斷增殖。如此的代價便是自然生產力與多樣性的降低，自然不再是人類的衣食父母，卻仍居於守護家園的地位。人與自然從此漸行漸遠，關係也逐漸惡化而對立。

人口的增加、動力機械的發明、化石燃料的啟用與人類無止境的慾望合力促成了農業與工業革命，這個分工的高效率生產體系促使家原本完整的生產功能被分離而集中在工廠之中。於是家的功能日漸退化、獨立性也越來越差，與生產、消費區域及其他的家之間則需利用運輸功能的道路與輸具結合成更大的社會，才能滿足所有的生活需求。這種由分工社會所引動的大逆轉，是商業性生產與消費全面破壞自然生態的開始。在這樣的環境下，人與家該何去何從呢？

【余金益著作目錄】
【完美目錄】 【第三篇目錄】 【頁首】


61.三位一體

永續生產利用是自然與人的世界的最高指導原則，卻早已在有意或無意之中被我們所忽略。現在該是回過頭來學習自然的物質與能量利用方式的時候了，在耗盡所有化石燃料以後，我們才能以此繼續的活下去。

家的演化其實是家在農業與工業革命影響下的改變過程，正如生物隨環境的變化而演化一般，由其結構與機能的變化過程可以看出人類生態系的演化趨勢。在能量環境即將發生重大變化的今日，足可做為提早因應的參考。

社會結構的組織化與制度化，象徵著家正逐步失去其生產與消費功能的完整性，而需相互間的密切支援。對人而言，社會的地位也因此日形重要。人與人在精神層面上的交流是相當重要的，但物質與能量上的交換卻會因為人缺乏安全感的私心而問題重重，所以最好能讓人在物質與能量上自給自足、各管各的。要營造一個取用不盡、永續生產的家，才能使終日忙於工作的人類重新找回生命的尊嚴與生活的快樂，並與自然和諧共存。這樣的家是農耕時代的家在科技輔助下的現代版，克服人的弱點後重新回歸到一個功能完整的家。這會是一個如何設計出來的家呢？那應該是一個在物質與能量上都能自給自足，且生產、消費與分解的循環過程也能自動化完成的完備體系，以來自天的太陽能為能源去轉化來自地的物質為可食與可用（在目前當然還得藉動植物之助），在人的智慧與努力下所建成的一個家。這個家是合天、地與人三位為一體的，即住在這個家中的人享有來自天的能量權、來自地的物質權與人該有的生命、自由及財產權，並以此三位一體的家讓世界得以重生。

三位一體的家使人能在健全的生產基礎上生活得有尊嚴與希望，並改善與自然的關係，彷彿重新回到自然的懷抱中，與萬物同呼吸、共脈動而共存共榮。如果我們能謙虛的去學習自然中生命的運作方式，要達到這樣美好的境界並不如想像中那麼困難。就讓我們繼續好好的仔細看看這三位一體的家吧！

【余金益著作目錄】
【完美目錄】 【第三篇目錄】 【頁首】


62.向生命學習

受精卵是生命的精華所在，由生物的任何一個細胞中也可以看出其精巧的設計。在適當的環境中，一個細胞就足以發揮出所有的潛力。就像一顆大樹的小種子可以長成大樹一樣，生命就是如此的令人讚嘆不已而值得我們努力的去學習！

每個生物不論其體積大如恐龍或小至螞蟻，都是由單一細胞發展而成。就高等生物而言，這個起始的單一細胞便是受精卵，是由其雙親的精與卵結合而成。在此細胞中含有該生物由此成長為個體的所有藍圖以及完成此過程的工具，即DNA與RNA，真是一個具體而微的生命雛形！

動物需依賴其他動植物而生存，相對而言，植物的細胞具有自給自足的生產機能而較為完整。能定植於一處的滿足所有生存所需的植物自有其獨到之處，它們對能量與物質的利用方式頗能符合我們理想中的家在質能利用上的自給自足與循環使用的要求。善用特定環境所賦予的生存條件，是值得我們向植物學習的地方。綠色植物的根緊緊的抓住並深入土壤來固著植物體與吸收水分及養分，向天空延伸的莖與枝條使葉能向上與向外開展，以吸收空中的二氧化碳與陽光來進行光合作用而合成高能的碳水化合物供代謝與生殖之需。在完成營養生長、達到生理成熟後，植物便開花而後結實以繁衍下一代。這是一套有著高度秩序而完整的生活史，是生命歷經數億年的演化成果。

當我們細看綠色細胞時，更可發現其中的奧妙。細胞中的細胞核是細胞的建造、維修與調控中心，也是細胞分裂與繁殖子代的中樞。細胞核與細胞質中的許多胞器共同完成細胞的生理代謝機能，所有的胞器中在產消功能上最具代表性的則屬葉綠體與粒線體。葉綠體是植物利用太陽的光能進行光合作用以吸收與儲存能量的主要場所，而粒線體則能將光合作用的高能產物分解以釋出能量供細胞代謝之需。此二者的生產與消費機能就在同一細胞內構成一個完整的循環，使生命就這麼活了起來！一個理想的家也應該有如此完整的產消機能，才能滿足人類在質能供需上自主與自足的要求。

【余金益著作目錄】
【完美目錄】 【第三篇目錄】 【頁首】


63.細胞核與核醣體

以下數章，生命長久以來所累積的種種成果將被導入我們的生活方式之中。當然，它們會因應人性而有所修改，不過，其基本的精神與所要達到的成果是相同的。這樣設計出的家十足像是細胞的放大版，住在裡面的感覺是令人期待的！

細胞中的細胞核除了有靜態的遺傳訊息外，更有動態的生產管理機能。包括各種代謝作用的酵素與蛋白質的生產甚至是細胞的分裂等生命機能，都在它的引導與控制下依序完成。DNA與RNA合成蛋白質的場所是位於細胞質中的核醣體，也可以說，核醣體就是一座合成蛋白質的工廠。透過蛋白質的酵素催化與體質構成的機能，才足以支持細胞生理上的所有需求，由此可知核醣體對細胞的重要性。

在此我將這個三位一體的家命名為『白丘』，這是取其融合象徵天、地與人的藍、綠與紅等光的三原色的精神以及像山丘的覆碗狀形體而名之。白丘或許不是人類終極的家，但至少是一個家演化為完美的起始雛形，希望它日後會成為家的同義詞。像細胞一樣，白丘也需要一個如細胞核般含有其設計、構建、運作、維修與日後的複製分裂等所有資訊的『訊控中心』，以及一座如核醣體般能依訊控中心的指令生產與組合出所有硬體設施的『中心工廠』。在能量與物質的充分供應下，即可由此二者共同完成白丘的建造，並經由感測器感知內外環境或依人的合理要求，以電腦輔助設計、電腦輔助製造、專家系統甚至是人工智慧的方式自動執行微環境調控、食物及用品生產、用水及質能管理等滿足所有生活需求的指令。

白丘對整個世界而言，可比喻成能生長與繁衍綠色植物的第一個細胞。在我心中也深深期盼這個被精心設計出的家對人類有著相同的潛能與作用，而在未來生活形態的轉化上扮演著起始的引動角色。它將是人類擺脫生產勞動而過著快樂生活的機會，讓我們能將精力專注於更重要的事情上，而使生活越來越完美。我個人深信，白丘將會是人類未來最真、最善與最美的希望所寄！

【余金益著作目錄】
【完美目錄】 【第三篇目錄】 【頁首】


64.葉綠體與粒線體

食物與能量的獲取是維持人類生活最基本的需求。有了足以左右物質的能量便能生產食物、用具與調節微環境等，藉著密閉循環利用的物質來提供舒適生活所需，而避免對自然生態的干擾與破壞。

綠色細胞中葉綠體的主要功能在將太陽的光能轉化為高能碳水化合物中的鍵能，而得以為生物所儲存與利用，是植物最重要的生產機能所在。碳水化合物中的鍵能則可以在粒線體中經由呼吸作用加以轉換成細胞可直接利用的形式（ATP），以供給各種代謝活動所需的能量。這是利用合成與分解分子鍵能的轉換方式來完成生產與消費之機能，以提供生命成長與繁殖的物質與能量。

能量在生活中有兩大作用，一在生產食物以填飽肚子，使我們可以思考與活動；二是將能量用來推動機械生產用品，以滿足舒適生活的各種需求。這些和葉綠體製造高能食物與粒線體供應代謝活動能量的功能十分類似。在白丘之中也有『溫室』與『能量場』這兩種在能量獲取上不可或缺的設施，以利用太陽能與間接來自太陽能的風力或水利等能量，來生產生活所需的食物與用具等。溫室的最大意義就在以最高的效率循環利用適量的物質，是一個以太陽能為主要能量來源，利用營養液的水耕或介質耕技術自動化生產與儲存所需的食物，而達到自給自足的永續生產目標，更因此得以避免對自然生態的干擾與破壞。能量場則是獲得與儲存足用的直接或間接太陽能，以維持白丘中的空調、照明、炊煮、通訊、製造與回收等所有設施的運作，並做為溫室生產的備用能源，同時也是日後更新與增殖白丘的能量來源。

因應不同地區的不同環境而以最契合於生態的方式來利用物質與能量，溫室與能量場的最佳組合為人類美好的生活奠定了穩固的基礎。如果能量是雙手，物質便是手中的陶土，可以用無窮的想像力去塑造出最動人的樣子。那會是甚麼模樣呢？以我們目前的能力又能做到什麼樣的境界呢？

【余金益著作目錄】
【完美目錄】 【第三篇目錄】 【頁首】


65.發酵槽與貯冷熱水槽

樹下的枯枝落葉層、山谷中滲流而出的小溪與地表的吸散熱作用等，自然總在盡其所能的對能量與物質加以吸收、轉化與儲存。有備無患是不變的道理，特別適用於這個善變的世界。

一個健全的系統除了必須有環環緊密相扣的循序運作外，更重要的是，這個系統還需要具有能承受環境變化的彈性與耐性，才能經得起時間的考驗。因此在物質與能量利用的設計上，都要有因應變化的考量。

就用以維持生命的溫室而言，它所生產的食物經過人的消費後仍缺乏一個分解的動作，以補足其完整的循環過程。因此，在白丘之中便需要『發酵槽』以擔負食物產消體系密閉循環的連接機能。將食物殘渣與排泄、排遺等物均加以導入其中，經過細菌發酵分解成基本的養分，以供應溫室永續生產之需。在此過程中所產生的『生物氣』，也可以做為部份的能量來源。如此完善的設計可以避免水與空氣以外的物質自系統中流失，而且發酵槽中物質的數量與分解速率的控制更具有食物生產上的緩衝效能。為了提升能量的儲存與利用的量能與效率，就必須有『貯冷熱水槽』等儲存設施，使能量能以更多與更適合於利用的方式儲存。除了以純淨與多用途的電能形式儲存於電池之外，更可將剩餘的能量以冷、熱水或其他介質的形式儲存，而直接用於冷藏、空調與烹煮等用途，使能量不僅更有效率的被利用，而且更能增加其儲存的量能，這就是貯冷熱水槽的功能與目的。基於相同的考量，能量也可以用抽蓄水力或電解水成為氫氣等有利的多樣化方式加以儲存。

在日常生活中，水是除了食物以外最重要的物質。用水的質與量足以代表我們的生活品質，它也是食物生產的必要物質。在集中的生活形態下，我們將許多人的用水共同儲存於集水區的水庫中，而白丘中則有自主自足的貯水槽以確保用水無虞。貯水槽、貯冷熱水槽與兼具食物儲存功能的溫室等四個基本儲存系統，為白丘的永續運作提供了更大的保障。我深信，如果每個家都能有足用的物質與能量以保障人們的基本生活，人與人或人與自然間的對立與爭奪將會大為減少。這是，『衣食足而後知榮辱』！

【余金益著作目錄】
【完美目錄】 【第三篇目錄】 【頁首】


66.淨水池與住宅

水可以說是生命中最珍貴的資源，因為生命的另兩個要素，空氣與陽光的分布是比較均勻的，相對的，陸地上的水受到氣候、植生與地形等因素的影響，分布較為零散。因太陽的熱能而循環的潔淨水資源，應是我們與其他生物所共有與共享的。

白丘，這個生態的家雖然力求能量與物質上的自給自足，但並不完全獨立於自然生態系之外。其實它也可以被設計成只需輸入太陽能即可完全密閉循環的狀態，有如『第二生物球』一般的運作方式，但為求充分利用太陽能並與環境保持密切的互動與穩定關係，只在無法獲得水與空氣時才會如此的運作。在輸入與輸出太陽能、空氣與水時，必須儘可能的避免對自然生態系造成不良的影響。

太陽能經利用後最終轉換成熱能的形態，可在調節各系統的溫度後散失於空氣中。空氣中生產與呼吸用的氧與二氧化碳，則以擴散與流動的方式與自然界的大氣保持穩定的平衡狀態。雖是借重自然對水的循環淨化力以降低能量上的負擔，進出入白丘的水仍需依其用途做不同程度的淨化處理，因此就有賴兩套『淨水池』之設施以確保用水與流放之水質不致對人體與自然造成不良的影響。『住宅』是為人的舒適生活起居所設計，同時更是訊控中心的所在，具有監控與管理整個白丘運作的重要機能。白丘的所有運作與自我分裂的更新或增殖作業，都是由住宅中的人在訊控中心的輔助下所主導，而以資訊化與自動化的機器來完成。

由訊控中心、中心工廠、溫室、能量廠、發酵槽、貯冷熱水槽、淨水池與住宅等八個主要部份所組成的白丘是一個直徑約百米、外形如覆碗狀、外覆土壤並種滿植生且部份分外表布著收集光能、熱能、風力或水力等設施的小山丘，它的終極目的不只是為了人類的舒適與快樂的生活而已，更是為了人與自然萬物和諧而長久的未來。以最佳的能量利用方式來推動各種物質的必要循環，而營造出一個人與與萬物互利的共生體系，應是我們責無旁貸的事。如果將來部份面積的陸地上佈滿著這樣不是白色的白丘，那將是生命最大的福報。

【余金益著作目錄】
【完美目錄】 【第三篇目錄】 【頁首】


67.建造與運作

目前的科技已足以建造白丘這樣的家，只是各種相關的技術仍有賴高度的認知與共識，而在對人與萬物都有利的條件下加以整合成如此非商業性、無利潤可圖卻能永續生產的體系。只要肯努力，它並不如想像中的那麼遙遠。

要造出第一個白丘是相當困難的，若非長時間的醞釀與等待時機的成熟，就得付出極大的努力去完成這樣的系統。最令人擔憂的是，我們可能已經沒有那麼多的時間去等待可能的未來，在支持現今世界運作的石油動力僅有數十年存量的現在，這樣的變革已如燃眉之急而勢在必行。

為求得最高的效率與合理的運作，八個主要單元在白丘的建造過程中是有其先後順序的。白丘的建造並不需要將其所有組成的單元一一完成，而是先建立訊控中心、中心工廠與能量廠等三個起始單元的雛形，再由這些單元依指令自動完成整個白丘的構建。包括材料的取得、各零組件的製造與組合以及所需動植物的引入等過程，都可以藉這些基本的設施取用當地或附近的能量與物質依序完成。白丘的建造區域宜選在具有適當的物質與能量條件的都市近郊，將拆解都市所得之物質重新熔煉、製造成白丘之組件，而逐步且快速的完成這兩種不同體系間的轉化。這是將原來用以生產、消費與生活的土地面積以及其上的工廠、車輛與住宅等所有集中生活方式的物質，以能量重新整合成分散生活方式的許多白丘。白丘的運作方式有兩種，一是既定的例行作業，用以維持生產與消費的穩定狀態。另一種則是依照人在物質與能量利用上的合理指令來生產，以滿足個人不同的需求，甚至改變原來的設計與運作方式，這也是白丘重要的變異與演化動力。

恰似傳說中鳳凰的浴火重生一般，當整個人類的世界都完成拆除與重建的轉化時，就物質的循環利用而言，我們立下了一個負責的典範，而不再浪費的任意棄置珍貴的資源。要建立複雜如細胞般的白丘絕對不是一件容易的事，需要許多科技在以萬物為尺度的正確信念與無數心血的投入下，才得以完成這人類永恆的夢想！

【余金益著作目錄】
【完美目錄】 【第三篇目錄】 【頁首】


68.適當技術

水載舟，亦能覆舟。科技如水一般，可以被利用而厚生，也能只為少數人的利益被濫用而枉顧一切。如果我們想做自己的主人而非科技或其他人的奴隸，就要知道如何研發與擇用對人與萬物都有益的適當技術。

從前有位德國醫生到非洲行醫，有人問他為何要來如此落後的地方執業？他答道：『醫生的職責是救人，在這裡我可以救更多的人，我只是在行善事而已。』那人又問：『你所謂的善事是甚麼？這麼多窮苦的人怎麼救得完？』醫生回答說：『善事就是有益於一切生命的事，我就像一個在沙灘拾貝殼的小孩，雖然貝殼多得撿不完，但每撿起一個，我的口袋中就會多一個貝殼。』這就是史懷哲醫生的人生哲學。對那些只知利害、不明善惡而濫用科技但求致富的人而言，一切都比不上財富。

對環境或包括人的其他生物的污染也好、破壞也罷，只要是有利可圖的事就有人會做。在過去一知半解的情形下，我們對各種技術的利用態度更是如此，急功近利的短視心態與作為一直難以改變。幾千年來許多文明的興衰與兩百年來工業革命所帶來的好與壞，都是人類發展並運用技術與環境間交互作用的結果。許多的技術挾其立即可獲益的優勢為人所用，卻在日後危及自然生態中的萬物與人類自身。自食苦果的人們在明白其中的因果關係後，終於知道要從整體生態的影響上對技術的發展與運用做評估與取捨，唯有善用適當的技術才能真正的造福人與萬物。所以『適當技術』的定義是能幫助人類永續的生產與消費，同時也能提升生態歧異度的所有技術。整體生命因此能更有效率的利用物質與能量，而達到更耐環境衝擊的動態平衡狀態。

白丘中的許多技術的整合與應用，正是適當技術的最佳範例。基於對生命的同等尊重與對待，使牠們都能擁有適當的自由生存空間、物質與能量。對人類而言，只開發與利用適當面積的地區做為生存活動之需而與自然萬物和諧共處，是絕對需要利用適當技術來縫補人與自然間日益加大的裂痕的。但願在六十多億的人類中有更多的史懷哲，願意用一生努力行善！

【余金益著作目錄】
【完美目錄】 【第三篇目錄】 【頁首】


69.機器神話

生命是經歷了長時間的物質與能量的交互作用才誕生，希望白丘也能在人類成熟的智慧與積極的努力下早日建成。其中，機器扮演著相當重要的角色。有人說，上帝依照自己的形象創造了人，同樣的，人也照著自己所渴望的樣子造出了機器！

從人類開始製造並利用工具以來，機器與人的關係就越來越密不可分。由簡單的手工具、動力機械到精密的電腦，機器朝向靈巧與自動化的方向不斷的發展，而逐漸可以依照我們的要求而動作。蒸汽機、引擎與馬達等動力機械賦予人類更大的力量，可以照著心中的想法在科技所及的範圍內去改變環境。於是人們將機器設計與製造得越來越精良或強而有力，以獲得更快速而方便的生產與服務，就這樣人類越來越依賴各種機器過活，它們已經成了生活中不可或缺的東西。因此，我們不斷的製造與改良機器，人與機器在『互利』的狀態下不斷的互動，彷彿生物間的共生演化一般。

各種機器從強化我們四肢機能的延伸到輔助記憶與思考的機械頭腦等，它們不再只是單純的工具而已。我們以功能上的需求與心中理想的形象加諸材料與能量上較不受限制的機器形體，所造出來的機器也和人類越來越相似。過去，機器一直是人類的勞動替身，隨著資訊工程的電腦程式、專家系統甚至是人工智慧的逐漸成形，配備電腦、感應器與驅動裝置的機器人已經從替身的地位提升為人的分身。其功能不僅日趨完整，也變得越來越聰明了。智慧化成了現今機器發展的主流，使它們逐漸成為我們最佳的僕人，可以做一切我們所教會它們的事。

在如此的一個時代，機器融入我們的生活之中，人性的弱點成了它們最佳的棲位，生命的定義與界限自此顯得越來越模糊！機器可以自行製造、維修與回收再製成機器，比起生物來可一點也不遜色，這是一個由人類所創造的『機器神話』！這樣完整的機器生態系中可有人類的棲身之所？不論如何，人與機器再也分不開了！我們終將成為機器思維的腦，而與之一同改變整個世界。機器本身的序控電腦可以在人為的限定下執行我們所賦予的合理命令，以推動生產、消費與分解的循環，而成為人類最忠實與得力的夥伴！

【余金益著作目錄】
【完美目錄】 【第三篇目錄】 【頁首】


70.人工智慧

在機器有了身軀與手腳後，我們也想賦予它們本身或許更想擁有的一顆能記憶、學習甚至可以辨是非、知善惡的智慧之心。當CPU的速度越來越快、記憶體的容量也越來越大，並對人腦的認知、記憶與學習過程越來越瞭解時，這顆心已逐漸成形。

僅在數十年前我們用0與1創造了電腦，科技的進展因之而一日千里。其中，最明顯的是數位化與程式化自動控制的趨勢。電腦以其快速且大量的儲存、複製、處理、傳送與顯示資訊的能力，引領我們邁入一個嶄新的時代。使電腦得以運作的程式是最具邏輯性的產物，也正因如此，依照不同目的所設計出的程式可讓電腦做快速的運算與判斷而立即獲得想要的結果。

像這樣一板一眼的東西似乎有點不近人情，事實上，這只是程式與電腦仍無法滿足我們希望它能更符合人性的要求而已。在軟硬體均有長足進步的今日，我們正尋求一種更好的人機的溝通介面，使它也可以擁有人類一般的學習能力，並在程式、資料庫與感應器的輔助下更像人一般的與人互動，卻仍保有其迅速與精準的本性。如果機器也有虛擬自人的心智，則以其絕佳的記憶及運算所形成的思考能力，將有助於我們揭開宇宙間的一切奧秘。具有認知與學習能力的人工智慧還在啟蒙階段，由於對人腦思考的機制仍無法完全瞭解，所以我們目前只能完成『專家系統』。其實，專家系統已足以擔負白丘的生產、服務與微環境調控等所有日常的作業，發展人工智慧的主要目的還是為了輔助人類的科學研究以及讓機器有處理意外的緊急狀況的能力，或許也是想要知道這有別於生物的機器究竟有多大的能耐吧！

基本上，人工智慧可依循人類的思考方式，以具有各種感官功能的感應器主動獲得各種資訊，或經由連結各相關資料庫加以比對與統計分析而形成新的資訊，並持續累積成新的資料庫而達到學習的效能。這是一種由專家系統與資料庫網路所合成的人工智慧，再加上一副機器人的身軀就足以讓它成為人與萬物的保姆、良師與益友，也是未來世界的一大助力。

【余金益著作目錄】
【完美目錄】 【第三篇目錄】 【頁首】


71.重現技術

人與機器在互利與互助的關係中彼此成長，除了將自己最引以為傲的智慧盡力傳給機器外，我們也試著將精巧的手藝從類比而數位化的教給它們。機器的這種重現能力使它們越來越像是人類的小孩或化身！

有些人懷念過去那種手工的時代，因為比起保麗龍餐具、衛生筷與紙杯等用完就丟的簡易用具，即使只是一只粗糙的陶碗都顯得親切與可愛。我們以萬能而靈巧的雙手打造成的現在，快速生產的機器卻讓人瞠乎其後。不過，由人無與倫比的想像力與細膩的手工所造就的許多精美的作品是機器所不及的，這或許是人與機器間的一道鴻溝。千篇一律的產品是機器快速生產所付出的代價，失去獨特性的雷同物品總讓人覺得格格不入，似乎缺少了人那份用心的付出與隨心境而變化的創意，以及在時間與經驗累積下的成熟，也或許只是因為人類想與眾不同的心態吧！

其實機器也能細緻的模仿人的動作，而且以其精確的特性與既不失真又可做各種修改的數位化處理能力，足以使每個人都能擁有各領域大師級的技藝與作品，並依個人的喜好在此基礎上加以變化或創新。這種技術稱為『重現技術』，是以記錄完成一件產品的每個操作的軌跡、力道、停留時間與順序等數位資料，而能夠在不需人控制的狀況下以機器依序操作來重現原來的產品。利用這樣的技術，我們終於找到了人與人以及人與機器在技術層面上相互溝通與學習的最佳方法。不管是有形或無形作品都可以教機器如何製造，並藉機器精準的模仿力與人豐富的想像力創造出更多的變化。

重現技術的最大意義是能讓人在機器的幫助下，用最容易的方式創造出更多的選擇與更豐富的人生，使每一個人都能匯聚眾人的各種製造技能而擁有全能的生產力，並成為學習或利用大師級的技藝與一般生活用具生產的最佳方式。唯有讓個人擁有全能的生產力，我們才能獨力生產所有生活必需品而得以重回到像白丘這樣的分散生活方式，這都要拜重現技術之賜。也許在不久的將來，別人會做的，我們的機器也可以學會！

【余金益著作目錄】
【完美目錄】 【第三篇目錄】 【頁首】


72.生活

有了白丘這樣美好的家，生活不再是以工作為重心的忙與亂。在悠閒的日子裡，我們的生活更能隨性而知性，有充裕的時間去共築朋友之愛、用心教育下一代、享受天倫之樂與體驗自然及宇宙的奧妙，這樣的生活才是一生所求。

在一個由機器自動化而永續生產的家中，過的是一種免於生產勞動而與萬物和諧共處的尊嚴生活，這是現代人所不敢奢求、也無從想像的情境吧！但是，只要我們能從現代生活的迷思中覺醒，而致力於白丘這樣循環利用、自給自足、分散方式與天地人三位一體的家的建造，不出二十年，整個世界都將為之改觀而變得更好。這是從『後石油時代』過渡到太陽能的新紀元僅剩的機會了，所有需要的技術在此刻也正好齊備，就差我們自己的認知與決心了。

或許有人會疑惑，如果有一天我們順利的完成了世界的轉化，將所有的工作都交給機器去做，那麼我們人類要做些甚麼？其實，那些自動化的機器只是用來將人從維生的生產勞動中解放出來而已，還有更多非生產性且對人與萬物具有重要意義的事有賴我們去完成。或許有的人只喜歡吃飯、睡覺、看電視，有何不可？做不同的事、過不同的生活，正是使每個人都活得那麼獨特的原因，也具有種內多樣性的正面效應，而成為人類演化的基礎與動力。在一個大同的世界中，大同中的小異是非常重要的，不僅造就了多采多姿的生活文化，更是人類持續生存與發展而最能夠適應環境的機制。

在白丘這個新的支持體系之下，我們的生活可以從純粹的生存壓力轉為更多樣化的品質的提升。以舒適的家居生活為基礎，從事旅遊、參訪、創作、表演、展覽、競賽與研究等活動來豐富我們的生活。在家居生活中，除了維持白丘的正常運作外，最重要的就是對子女人格與知識的教育，以確保此傳承不輟。此外，對環境長期變遷的監測與調控、天外小星體撞擊地球的免除及宇宙中許多未知的探源尋秘等，都是值得我們繼續努力的目標。老子說：『天地不仁，以萬物為芻狗！』人是否能以大愛對待自己與萬物，並自此終止從寒武紀的異蝦、侏儸紀的恐龍等物種到現代人類之後的世代交替呢？就看我們現在如何做了！

【余金益著作目錄】
【完美目錄】 【第三篇目錄】 【頁首】


73.社會的演變

在生物的世界裡，性別的演化註定了他們要以機能不完整的個體彼此合作，以完成生命傳承與適生的使命。人類為生活與生殖的需求相互結合成的社會自古以來不斷的演化，這樣的社會是否也如森林般存在著極盛相呢？

最早的家是人類完整生活機能的基本單位，其周圍土地上的動植物供給食物與其他生活必需品，這是太陽與大地結合而成的自然生產力量所致。由於一定土地面積上的產量在特定的環境與生產技術條件下是一定的，所以如果供應一個人生活所需的產物數量一定，則每個人都需有相當的土地面積才能供應其生活所需。

隨著科技的發展，人類生活的必需品越來越多。在人口也越來越多的壓力下，對土地殷切的需求與掠奪的利用方式是自然界的生物一場無窮無盡的浩劫，而我們就在這個使生態逐漸失去平衡的基礎上開始壯大自己。當人類社會因為人口的快速增加而日益龐大時，為了更有效率的生產管理以及不管是個人或一個家都難以具有生產現代所有生活必需品的全能生產力等複雜的因素下，分工合作生產的社會制度於是形成。不願降低欲求的人變得越來越社會化，終於失去了原有的獨立與自主性。這樣的分工其實早已發生在自然界生物的共生演化上，多細胞的生物個體因細胞間長久以來的分工合作與自然的選擇作用而變得更有效率，在生物之間同樣也有生產、消費與分解等為了提高質能利用效率的共生關係。由於人與人之間一直潛藏著極度利己的私心，在我們社會的分工關係中，競爭往往大於合作，而難以達到如自然中所存在的極盛相。

當白丘建立後，人的私心才得以在豐足的生活中消失。這個讓人全能生產並在物質與能量上自給自足的家將從基礎重組人類的社會，使我們擺脫這個分工生產的枷鎖、恢復獨立的自主之身。物質在太陽能推動下的循環利用方式，也將使人們對土地的集中利用轉為『逆都市化』的分散方式，而避免一切因集中所帶來的負面效應。人與人之間在精神與生殖上的需求，就有賴更發達的通訊與旅遊的生活方式來滿足，而形成一種形體分散、精神卻更家緊密結合的社會形態。由於如此高度的獨立演化環境，整個世界將變得更多采多姿，就讓我們一起用無限的心靈來迎接一個分散而極盛的社會吧！

【余金益著作目錄】
【完美目錄】 【第三篇目錄】 【頁首】


74.教育

相較於恐龍的一億五千萬年，人類為何能在短短的五百萬年間有如此長足的進步？其中最大的關鍵應在於，我們能藉著教育下一代的方式，將每一代的經驗與知識傳承與累積下去。特別是對整個人類與自然生態的瞭解，是教育中所不可或缺的。

過去，人類的教育以傳承生命延續所必需的生活經驗與知識為主，而將生活的種種技能教給下一代。隨著科學的發展與知識的累積，人們逐漸將注意力擴展到環境中的萬物與人的互動關係。以目前的科技而言，人與大多數生物一樣無法獨立於其他生物之外而生存，各種生物仍須以循環相剋所形成相生的互利共生方式彼此依存。除非日後能巧奪天工的以人工合成所有生活所需的食物與用品，否則我們對自然這套永續生產的運作方式就必須深入的去瞭解，並引為一切作為的規範。除了生態學外，遺傳學與演化學也能讓我們從生物內在的因子以及他們在環境中的長期變化透徹的去認知生命的運作。

科技的發展與運用不斷的改變我們對自然的看法與對待方式。從為需要而取用到追求商業利潤的掠奪與破壞自然資源，而終於在對人與環境間的生態有更深入與正確的瞭解後才轉為利用與保育並重。不過，這還都是以人為尺度而失之偏頗的想法。我們該教育後代，人也是自然的一份子、萬物生而平等並無貴賤之分。活在不同的生產與消費層級中的所有生物只有在平衡的生態下才能共存共榮，不論其中任何一個角色的過度擴張，都會對整個生態系長久以來所演化成的完美結構造成相當的影響，而引發一連串的生與死以達到新的、通常也是比較脆弱的平衡。為了不干擾自然原有的秩序所設計出的白丘，是我們教育下一代最佳的地點與教材。因為它是一個自給自足的永續生產利用體系，而且能為人們提供舒適的生活環境，所以正好用來讓他們瞭解這個設計對人與萬物的意義。經由對其運作方式的解析可以知道如何在利用與保育間取得平衡，以及人口平抑在生態上的重要性，而使人與萬物都能有各自的發展空間與相互支援的能力。

教育的真義在使我們能明白自己在生態上的定位，並預知種種作為對整個生態的影響，從中找到正確的生活方式而打造出更美好的未來，以科學的真與藝術的美來開拓人性的善！

【余金益著作目錄】
【完美目錄】 【第三篇目錄】 【頁首】


75.衣食住行

在一生中，我們要做那些事、需要用到些甚麼、最不可或缺的是甚麼、該如何去取捨出真正的需求還是有其他的變通之道？在生活的無限慾望與有限質能供應的衝突中，唯有找出真正適切的需要與不斷的更新、變化才是最好的方法。

每個人看起來都不大相同，而指揮他們的心更是大不相同。但是，大多數人在傳統的社會價值觀的影響下，所追求的不外是錦衣玉食、名車華廈、嬌妻美妾、兒女有成、加官晉爵與公侯萬代等成就，都止於一己一身所及。另有少數人並不認同這樣的生活，於是以日食一餐、夜求一宿的苦修，只為找尋生命的真義與天地的正道。汲汲營營的爭名逐利或寡欲苦行的但求開悟都失卻生命的本義，只是其中的兩個極端罷了！

人生當然不該只是吃飯、睡覺而已，但如果不能適當的滿足生活所需，一切都只是空談！生產與供應我們的需求要符合兩個要件，才能使人類的生態系永續的生產並恢復其他生物應有的生命尊嚴，而讓兩者和諧的共存與共榮於自然之中。一是利用可循環使用的物質並以無害於自然的太陽能來推動生產，以確保生活所需不虞匱乏。二為人與萬物合理的質能分配，即維持人口在適當的數量，且將大部分的生存空間保留予其他生物生養與化育之需。人類一族（種）雖是地球上最優勢的生物，卻只是三千多種哺乳類動物之一而已，相較於數百萬種的其他生物更是微不足道，雖擁有強大的科學力量足以移山填海，卻也不比微小的細菌或病毒強韌，何況我們還必須依賴其他生物才能生存。基於生態的觀點，各物種間生存空間與其中質能的合理分配對彼此才是最好的共生之道。

因此，我們的衣食住行等需求應力求契合於此二要件的規範。穿棉、麻、毛與絲等天然纖維所製成的衣服；吃溫室所生產的穀類、蔬菜、水果與以此所飼養的魚類及其他供應肉品的家畜等自然而簡單的食物；住在全功能的白丘中舒適的住宅內；以空中安全的小飛機、陸上無污染的電動車或燃料電池車以及海上風帆與動力並用的船舶作為旅行的交通工具。我們以恆久而潔淨的太陽能動力來推動這一切，這樣滿足舒適生活所需的方式不止於獨善其身，更兼善了天下！

【余金益著作目錄】
【完美目錄】 【第三篇目錄】 【頁首】


76.白丘的一天

不知道這是不是你的夢想，生活在一個可以過著清晰而踏實日子的家，每天都知道自己想做些甚麼、該做些甚麼而且能夠將這些事一一完成。於是，你成為自己真正的主人，雖然擁有的物質有限，卻能創造出無限的心靈享受、快樂自在的攸遊一生！

如果有幸能住在一個自動化、自給自足而永續生產的家，那個現實已能實現卻仍只存在於想像中的白丘，在那裡的一天會是如何過的呢？你自己又想過怎樣的一天？在你心中的天堂是否就是如此？

一個晴朗的日子裡，你在怡人的晨曦下由小鳥的鳴叫聲中緩緩醒來。窗外是滿眼的綠，也許看得見蔚藍的蒼穹、一彎清淺的小溪或一望無際的海洋。朝陽染紅的雲彩漸漸回到雪白的顏色，象徵著美好的一天的開始。此時的臥室內還有些暗，於是打開向日葵集光系統由其光纖線路從戶外傳入室內反射的柔光照亮自己舒適的窩。在舒展筋骨與梳洗之後，早餐已備妥送到。那是依照上星期所設定的一整週的菜單定時自動完成的，不過，今天想吃另一道菜，於是拿起『全能手機』輸入該指令。主電腦立即顯示，這道菜可於八分鐘內送達。在喜歡的音樂中用完早餐後，一天的活動正式展開。生活在白丘之中，每天最重要的事就是確保其系統正常的持續運作。事實上，白丘的所有運作均由自動化的監測與維修系統負責，人則是避免機器出錯的最後一道防線與重大變革的決策者。在三分鐘內各子系統自動依序檢查並確認運作無誤後，這一天的剩餘時間是隨心所欲的，可以自在的運動、郊遊、約會、研究、創作、聽演講、看表演或欣賞音樂與影片等，至於對下一代的傳承與教育工作也是生活中值得努力的目標。這就是白丘的一天，擺脫了生活的壓力，日子可以過得無限快樂！

這種利用科技調和人與自然的生活，讓每一天都是充滿期待與歡樂的一天。雖然物質與能量的供應有限，卻可以像生命一樣，藉著不斷的更新與變化而擁有無限的可能與風貌。當夜幕低垂，每個人都無憂的進入夢鄉，行事曆上所排定一整週活動表最上頭的『星期欄』上寫著：『天天都是星期天』！

【余金益著作目錄】
【完美目錄】 【第三篇目錄】 【頁首】


77.和平共存

有合作與戰爭，也有給予和掠奪，生命的種種風貌在生活中顯形、傳承與演化。順應或改變環境所加諸的壓力，生命努力的久久與好好的活著，其意義並不在擁有或失去多少，而是在得失之間能否找到自己、其他與未來！

每個生命誕生後都在為生存與生殖不斷的努力，並以持續的變異來因應善變的生存環境所帶來的衝擊與挑戰。生命間的關係更是微妙，竟在彼此的生生死死中綿延著不滅的生命。生存的奮鬥往往是不仁的，彼此無情的競爭著每一寸的生活的空間以獲取支持生命的物質與能量。然而『團結力量大』也適用於生物間共同合作的生存策略，那便是一種更高層次的互利共生方式。或許並沒有那麼深奧，生命的一切現象只是很自然的順著物性與化性衍生而成，卻留下了可供追溯的痕跡，似乎想告訴我們些甚麼！

生命的成功與否應不單只是取決於掌握了物質或能量的多寡，如何運用它們更是關鍵所在。在智慧出現前，一切就依照自然或著應該說是宇宙的本性變化，該如何就是如何。當我們逐漸解開宇宙的開始與可能結局的謎團時，也找到了改變其局部過程的某些方法。就如現在我們與共同生存於地球上的其他生物的情況，在人類無知的作為下，正讓他們陷於無窮無盡的劫難之中。萬物原有的完美秩序全為人一種生物的極力擴張而失衡，除了回到原始的生活方式之外難道真的沒有兩全其美的方法嗎？我們所營造出的世界有兩大隱憂：一為現行生活體系所依賴的石油動力即將耗盡，二是因不當生活方式不斷快速耗散的有限物質。這對人類與其他生物的生存而言，是現在已經面臨的巨大衝擊與迎向未來時的莫大障礙。我們用多年累積成的智慧找到了人類生態系的缺失與補救之道，但是，這三位一體的白丘能否在還來得及之前為多數人所瞭解與認同，並進而共同努力去實現這樣的生活方式卻仍在未定之天！

生存是生命的本能，可以有許多不同的方式與隨之而成的風貌。環環緊密相扣的生態格局往往讓人動輒得咎，所幸我們現在已有能力超越昔日的宿命，而以無限的心力去調和人與萬物之間的衝突，使人與人以及人與萬物都能在互利共生的基礎上一起繁榮的和平共存於這個藍綠相間美麗星球上，這將是我們在多年努力後最大的成就與回報吧！

【余金益著作目錄】
【完美目錄】 【第三篇目錄】 【頁首】