完美的生活方式
一種匯集能量、物質與心靈
天地人三位一體、全能性、
分散而自給自足的生活方式
《自序》
可見光的三原色是藍、綠與紅，我用這三種顏色分別代表來自天的能量、地的物質與充滿熱血的人。妥善的結合此三者成為一種『天地人三位一體』的生活方式，也就是書中的『白丘』所要達到的境界。這是依照物質與能量的利用特性、人類的本性，以及參照自然中綠色植物的生存技能，所設計出的自足與分散的『完美的生活方式』，並期望能以白丘這樣的實體快速的完成世界的轉化。日後，我們也許能像植物一樣，藉著精巧的設計不用工作就能養活自己，每天都可以做應做與想做的事。
由於不需再掠奪自然的資源與土地，我們才真正可以與萬物和諧相處而共存共榮。這是我所能設計出最好的生活方式！白丘能賦予每個人生活上的獨立性，而有能力成為自己真正的主人，不再由少數人或社會制度來決定每個人的生活與將來，人們在如此完善的基礎下各自發展，宛如回到當初單細胞生物的時代，開始另一個層次的演化。從此不僅能再提高以白丘為單位的歧異度，更使人類能掌握因應環境變化而長遠發展的先機，對我們與其他生物的未來將有更大的保障。
完美偈曰：
天命不足畏，道循自然，萬變有守；
祖宗不足法，律因人為，序亂無極。
因緣際會人，參天悟地，力贊化育！
余金益（Yentl Yu） 1998.0423 著
EMAIL：yentl.yu@msa.hinet.net、yentlyu@gmail.com
電話：+886-935-64-88-62、+886-2-8992-6915
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完美的生活方式
這世界仍存在著許多
威脅生物生存的問題，
而引發這些問題的最基本因素是甚麼？
又如何一舉解決所有問題呢？
甚麼樣的生活方式是我們想過的？
而且，
既能符合
永續生產利用與增加生物歧異度的原則，
又可以引導我們衝破目前的困境，
達到一種自在、尊嚴
且能與萬物共存共榮的生活呢？
其實，
問題出在人類集中生活的宿命中，
以適當技術分散集中生活的人類
並將人口控制在適當的數量之內，
就可以解決一切問題了！
因此，
我們應該
去瞭解人們所有合理的需求，
並善盡一切力量以物性調和人性，
而在可能的範圍內去滿足這樣的生活，
打造出一個人與萬物
能共存共榮的快樂天堂！
也許在你我都可以見到的某一天
就能實現這樣的理想，
那會是一種甚麼樣的生活方式呢？
如果您也想知道，
請耐心聽我娓娓道來！
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完美的生活方式 目錄
第一篇 世界的開始 1-27
第二篇 宿命的現在 28-49
第三篇 完美的生活方式 50-77
第四篇 浴火重生 78-92
第五篇 無限可能 93-101
第六篇 希望 102-104
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星期四, 10月 13, 2005
完美的生活方式-1/6
第一篇 世界的開始
我們的世界是如此的
繽紛妍麗、多采多姿，
你可知道
整個宇宙究竟是如何開始的、
我們所生存的地球和宇宙有何關係、
而在這個美麗的星球上，
又如何從無生命的物質
演變到有生命的細胞甚至人類？
在我們之前的恐龍稱霸了
一億五千萬年，
卻因何滅亡？
牠們的那段歷程對我們有何啟示？
毋庸置疑的，
這是個最精彩的故事。
但，這故事尚未結束！
因為，
環境還在改變，
而故事正輪到我們來寫！
究竟會寫成甚麼樣子，
只有時間知道！
不過，
聰明或好奇的人可以先猜猜看！
或者靜下心來
聽聽我怎麼說！
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第一篇 世界的開始 目錄 1-27
1.神話
2.大爆炸
3.紅移
4.背景輻射
5.時空與質能
6.超新星爆炸
7.生命的序曲
8.質能雙階
9.生命的誕生
10.DNA與RNA的功能
11.DNA與RNA的構造
12.蛋白質的合成
13.從複製到分裂
14.薪火相傳
15.演化
16.由簡而繁以成萬物
17.棲位與生物歧異度
18.植物與動物
19.生命的真義
20.恐龍啟示錄
21.由盛而衰
22.致命的一擊
23.人類的崛起
24.冰封大地
25.從森林到原野
26.變身圖強
27.心靈的力量
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1.神話
神啊！人們創造您，是為了將未知歸諸萬能而不可知的您，並把所有人類不能達到的善性與能力加諸汝身。其實，人類也有機會擁有神一般的力量，足以為自己創造一個天堂。只是，他們至今仍不知道。
充滿好奇心的人類，在看了世界神奇的萬物後不免要問：『自己與這個世界究竟從何而來？』在中國有個相關的古老神話，它的大意是說，從前有兩個天神打架，因而撞斷了支持『天』的柱子，於是天破了個大洞，使人間到處天災不斷。後來終於有位名叫『女媧』的女神熔煉七彩石補天，並將剩餘的彩石做成人類及萬物，於是開始了我們的世界。另有『盤古開天闢地』及『夸父逐日』之說，不一而足。西方的《聖經》中也有七日創世紀來解釋這個世界的一切。
我們不禁要佩服前人豐富的想像力，編造出如此美麗而動人的故事。但真相究竟如何？我們雙眼所見的一切從何來又往何去？當人們瞭解那些只是神話之後，便更努力尋找答案。歷經數千年在天文及物理學上的研究後，目前最符合所有已被觀察到的各種現象的就是『大爆炸』理論。姑且不論是神造萬物還是人造諸神，面對自然種種壯麗的景象，甚至只是一隻螞蟻或一個細胞，都會讓人興起莫名的敬畏之心。天邊的一彎彩虹美得教人想多看一眼，忽然發現那只是水滴折射日光的結果，卻仍絲毫未減對它的愛戀。那麼，我們對世界及生活於其中的萬物的態度又如何呢？神話或科學的背後究竟隱藏了多少不為人知的真相？知道後又該如何？
如果世界有起點、時間也有開始，面對未知的將來，人或神似乎都太渺小而無能為力。窮究時間與空間的極限，若結果是無窮無盡的生死循環，生命的意義何在？我們可有能力洞悉這一切？宇宙已經開始，也留有許多證據可供追尋，好讓我們用真理填滿想像與真實之間的空白！
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2.大爆炸
在宇宙的中心曾有那麼一點，本是宇宙的全部，卻在一百多億年前發生創造時空、成就天地的大爆炸。這是一切的開始，我們正經歷著，而仍不知結局為何？在大爆炸之前又是甚麼樣子呢？只怕還沒有人知道！
宇宙開始於一點。這點的狀態不容許基本粒子以物質的狀態存在，而只有很高很高的能量，我們稱之為『奇點』。至於奇點的性質乃屬量子力學的範疇，我們仍未能完全明白，但兩基本粒子不能同時存在於相同的位置，在奇點的粒子的相對速度因巨大重力的拉近而越來越快，其斥力也越來越大。終於在斥力大於重力時，奇點發生了創造時空的大爆炸。
擺脫了奇點的極端環境，那些高能的基本粒子迅速轉換成最簡單的物質，即原子序、質子數與原子量皆為1的氫。在不斷飛離奇點的過程中，氫逐漸被其自身質量的加成性重力聚合成星體，而開始了種種物質與能量間的交互變化。根據這樣的大爆炸理論可以推論出，奇點為宇宙能量、物質、時間與空間的起點，即宇宙的中心與重心。爆炸後所形成的物質飛離此點，且與能量密度同由此點向外遞減。經由天文望遠鏡的觀測，我們發現了兩個可支持大爆炸理論的證據，即星體發射光譜的『紅移』現象及宇宙『背景輻射』的存在。其中隱含著宇宙的許多秘密，卻因宇宙對我們而言實在太大，而教人難識其廬山真面目。
以近乎光速擴張的宇宙，欲窺其全貌著實不易。昔日的光今日才到達眼中，我們所能看到的都只是其過去發生事件的轉播，像是研究宇宙考古一般。不過，也正因如此，我們才得以經由對其過去的瞭解而推知現在甚至將來。可以確信的是，宇宙在最亂的趨勢中必有一定的秩序與變化的道理。只是，大爆炸後的餘燼容易蒙蔽我們明亮的眼睛！只有智慧的心靈之眼才能看透。
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3.紅移
交通警察會以都普勒效應原理所製成的測速儀的測量結果，來做為告發行車超速的證據，就像我們經由望遠鏡觀察到星體發射光譜的紅移現象，可以證明宇宙的大爆炸一般。凡事件的發生必有質能上的變化，而留下可供追溯的線索。
如果有一輛車子由身邊疾馳而過，我們可以發現，當車子逐漸駛近時所發出的聲音頻率會越來越高，而通過身邊離去後則越來越低。這是因為發出聲波的車輛會因為與偵測者之相對位置的快速接近或遠離，而造成聲波頻率相對的升高或降低，這種現象稱為『都普勒效應』。
光波也有相似的效應。如果一個發光的星體快速的離我們遠去，應該會被偵測到其整體的發射光譜朝著波長較長的紅光方向偏移，稱之為紅移。對許多天體的觀察結果均符合此一現象，使我們能掌握著足以相信宇宙源於奇點大爆炸的實證，而且整個宇宙還正在不斷的擴張中。至於宇宙最終會如何，是永無止境的擴張，還是終將為各粒子間加成性的巨大重力拉回奇點，重新爆炸而一再的開始呢？由於目前我們對宇宙所知有限，這仍是個難解的謎。不過，我個人比較願意相信是後者。因為如此一來，宇宙將是生滅交替而生生不息、充滿無限可能的。就像一齣齣由相同演員所演出不同的戲碼般，令人有所期待！或許在數十億年後的某一天，觀星者竟發現『藍移』現象，那麼宇宙將會如預期般重新回到奇點。那時，希望與失望同時產生，我們可能只有期待下次大爆炸後再見了！
紅移現象是宇宙依然充滿活力、未過中年的表徵。如果能以較大的時間尺度測得紅移的變化情形，相信必定更能瞭解宇宙的動態及將來可能的命運。紅移是發光體高速移動時的殘跡，若速度由正轉負而成了藍移，則終有一日，宇宙將回到一點，一切可能就都有了定局，只有生命在旅程中所做的努力才是真正的永恆！
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4.背景輻射
如果在水面上看到一個漣漪，你會一直看著它持續的擴大還是會想著它最初的樣子呢？如果時間能倒流，我們就可以發現這個環狀的水波原來只是源自其圓心的一點。我們所存在的宇宙就某個層面而言，和這個漣漪是十分相似的。
當我們發現宇宙正在向四面八方不斷擴張的紅移現象時，大多數的人會對這樣的事實感到迷惑不已，不知道宇宙將會變成甚麼樣子。不過，卻也有少數人以逆向的思考方式來假設時間倒流的狀態而找到大爆炸的另一個證據。
星體發射光譜的紅移現象讓我們意識到，這是一個正在快速擴張的宇宙，也由此反推，它極有可能是由其中心的一點爆炸而成。如果宇宙真的是奇點大爆炸的產物，在當時的高溫狀態下必然會產生許多不會消失的放射線，即宇宙的『背景輻射』，其波長與雷達微波相若。如果能偵測到這些輻射，就能證明過去確實曾發生大爆炸。當天文學家在無意間由電波望遠鏡收到某些固定的輻射雜訊時，才發現這存在於宇宙每一處的訊息就是在創世霎那所發出的低語，一直在喃喃的訴說著當時的狂熱。在地勢平坦又沒有光害的地方看星星是最漂亮的，低垂的無數星星，彷彿伸手可及。一閃一閃亮晶晶的星兒好像在對我們眨眼睛，似乎在訴說著許多宇宙的秘密。它們越來越遠、越來越暗、越來越冷，也像我們一樣越來越老甚至會死去。但它們所發出的每一道光都能與我們的心靈交會，並可用儀器去解讀其中的故事，而可能有真相大白的一天。
當人們終於繪成宇宙的動態圖像而回顧自身時，將發現自己也是這張圖像的一小部份，同樣在物質與能量的變化間生滅，並在生滅之間不斷的尋找活著的意義。可能宇宙也和生命一樣，有著代代相傳、浴火重生的機制，那麼今世是何世將遠不如是如何的一世來得重要！我們伴隨宇宙一起誕生、成長，並從中學習演化和重生的道理。眾星的光和熱只有在光合與呼吸作用中才有機會和生命交會，彼此雖有大小與冷熱之別，但目前耗散的本質並無不同。
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5.時空與質能
如果不知道現在是何時、身在何處是件令人害怕的事，因為自己已經迷失在未知的時空中，而不知將何去何從了。浩瀚的宇宙是如何定義出自己的時間與空間呢？宇宙的外面又是甚麼呢？
抬頭看著無垠的天空，似乎怎麼看也看不到盡頭，不知道宇宙的邊緣在哪裡。時間不斷的過去，『逝者如斯乎！』多少人曾看著流水這樣感嘆著。然而，時間可會一直不停的流逝？這和宇宙的邊緣在那裡一樣，是令人疑惑的問題。宇宙知道答案，卻沒告訴好奇的人類。
有人問：『如果宇宙真的有大小範圍，那麼它邊緣的外面又是甚麼呢？』問題似乎很難，答案卻超乎想像的簡單：『它沒有邊緣的外面！』因為，如果有一個地方從來就沒有存在過任何物質，那就無法去衡量它的大小與位置，這個空間就沒有意義，也就是不存在這樣的地方。簡單的說，當宇宙擴張到何處，那裡才成為有意義的空間。即物質的存在定義了空間。同樣的道理，我們以物質狀態變化的快慢，即能量變化的速度或速率來定義時間，即『能趨疲是時間之箭』。如果沒有任何能量存在與變化，即溫度趨近於絕對零度，此時連原子都停止了運動、物質不再有任何變化，時間會因為無法衡量而失去其意義。
宇宙用能量與物質不斷的創造出時間與空間，有如神仙的魔法般神奇，也像吃飯填飽肚子般的自然與容易。如果人們發現自己只是時空中短暫而渺小的過客，我們是否能以更謙虛的心找到自己所處的時空、用更寬大的心胸去包容一切，並在變幻莫測的環境中定位出自身存在的目的與意義呢？或許有一天，時空質能都回到同一點，一切就像一場曾經存在的夢，夢中有你我與所有生命的奮鬥與希望、失敗與成功。不過，這些都是那麼的美好，值得一再的重新開始！
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6.超新星爆炸
當超新星以自身為熔爐、超強的重力為火力煉成了各種物質時，霎那間，用最壯觀與激烈的方式爆炸並釋出所有，而成為我們世界的基礎。它提供了生命成形與活動的物質和能量，是對生命最具意義的一次爆炸了！
大爆炸後所生成大量的氫在彼此重力的吸引下，逐漸聚集而形成許多氣態星體，由重力一再拉聚而升至極高的溫度，使氫突破其原來的物質格局，進而融合成新的物質—氦。融合時所損失的質量經轉換而釋出很高的能量，維持了星體一定體積與反應的動態平衡。當氫耗盡後，如果星體的溫度仍足以供氦更進一步的融合成其他新物質，此星就能繼續燃燒。經由一再融合的質子加成結果，便產生各種不同的物質。
在這樣的反應過程中，要融合質子數越多的物質就需要越高的溫度。當星體核心已融合成鐵、鎳等重金屬時，其溫度已不足以繼續進行融合反應、釋出能量來加熱星體，此時，核心的溫度便會因為融合的停止而逐漸冷卻，導致熱膨脹力小於重力，而造成核心的塌陷，終於引起整個星體重力的失衡而發生非常激烈的爆炸，這就是所謂的『超新星爆炸』，是繼大爆炸之後的一種重要的星體演化歷程。如果說大爆炸像是第一個誕生的細胞，那麼超新星爆炸就有如從該細胞演化出各種多采多姿的生物的過程一般。爆炸時所釋出的能量與物質又在重力的作用下，聚合成新的星系，而豐富了整個宇宙的內涵。在超新星爆炸後，能量與物質大備，足以啟動另一次更細緻、可觀、威力更大卻無聲無息的『生命大爆炸』。
我們生存的太陽系就是由某個超新星爆炸而成的非初級星系，擁有各種不同的物質與能量，才足以孕育出有智慧的生命，而回過頭來解析這些過程。從物質的形成到生命的誕生很難說有多大的必然性，而如果超新星的爆炸註定了生命要浮現在宇宙的舞台上，生命從誕生、成長到智慧的電流脈衝在腦中四處竄流，一切就這麼順勢而成。能量與物質相互激盪的結果促使生命顯形，成為無生黑暗中的第一道曙光。
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7.生命的序曲
當某個超新星爆炸之後形成了太陽系，同時註定了地球出現生命的宿命。也許這需要許多巧合，卻沒有絲毫的僥倖。自然不仁的環境正足以測試出生命的所有能耐，並激發出生命所有的潛能。
做為生命最難的一件事並不是瞭解自己從何而來，而是要知道自己究竟是甚麼，以及除了生存與生殖之外該做些甚麼。不過，這些都得從頭說起才好。生命究竟該如何定義、又如何形成與演變？生命該有目的嗎？若有，應是甚麼？或許生命只要活著就好，何必問那麼多問題，因為生命本身就是一個奇蹟！但，生命因好奇而更偉大，是在不斷解謎的過程中成長而茁壯的。也許有一天，我們也能找到自己！
面對生命，總會讓人有點激動。何以生命會在地球誕生？這應該從牠的本質說起。生命是一種由能量賦予物質高度運作秩序的個體，具有持續生存與繁衍下一代的能力，並儘可能的以能量與物質支持其不斷存在的狀態。因此，生命的兩大要素，即物質與能量，使生命得以顯形與活動，並完成整個生命的循環。支持生命的物質與能量在超新星爆炸後就已經存在，而關鍵因素就在由能促使生命誕生的物質與能量的組合所形成適當環境的時空所在。由於各種物質的性質在本身形成時就已決定，它們與其他物質所有可能的交互變化的樣式也可由其所在的能量環境確立。因此整個宇宙有如一個隨時進行著無數個物質間藉能量分分合合的超級試驗場，終於在漫長時間的持續嘗試中完成了生命的精巧組合。看似一個幾近不可能的任務，卻無絲毫僥倖的成功了！
有人或許會質問：『生命為何在地球上出現？』答案也很簡單：『因為地球擁有適於生命誕生的質能環境。』各種不同物質的組合、由高而低的適當能量梯度與結合此二者的海洋終於在時間的見證下譜成了生命美好的交響樂章，聞者無不動容！生命由物質與能量所成，一旦在超新星爆炸後生命已蓄勢將成，物質與能量的存在與不滅的本質，是生命登場最佳的舞台。即使無法確定生命會在何時或何地出現，牠們因環境條件成熟而誕生，卻是毋庸置疑的事。
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8.質能雙階
生命會出現在太陽系的地球上是因為，這裡有一座用最適合它現形的物質與能量所造成的梯子，讓生命得以沿著此梯從黑暗的幽冥攀上這個光明的世界。站在耀眼的陽光下，生命擁有無限的機會！
太陽系有九大行星，以橢圓形的軌道繞著太陽運行。它們距太陽由近而遠的排列方式使其單位面積所接受的輻射量也形成了一系列由強而弱的能量梯度。從最近的水星到最遠的冥王星之中有一個既不太冷又不太熱的行星，即排行第三的地球，其適當的重力與溫度留住了大氣並形成了海洋。大氣層濾去了大部分強烈的紫外線後，再由海洋以其深度形成另一重能量梯度。還有一重能量梯度是由地球的球面所形成的緯度與自轉傾角所共同形成的。緯度的高低與四季綜合成一種變動而多樣化的能量梯度，更有利於可孕育生命的特定條件的處處存在。
物質是生命的另一要素，需要一定的種類與組合方式才有成為生命的可能，這就有賴各種元素能於同一處以不同濃度進行反應才能營造出這樣的可能。由於物質能溶解或懸浮於水中，如此的物質梯度也在海洋中形成。在海中，距離物質越近處其濃度越高、越遠處則越低而形成不同的濃度梯度，經由水的流動與擴散作用，造成了各種物質以各種不同的濃度與比例，混合而成的『生命之湯』。以陽光、閃電或地熱等能量為火，一再慢慢的熬煮這生命之湯，就在天與地如此的合作下，假以時日終於成就了生命。這樣的能量與物質梯度不僅使生命誕生，更進一步提供其生存與持續演化的理想環境，而成為現在如此生意盎然的風貌。
在腦中想像著許多的分子不斷的組合與分解，以測試所有可能的繽紛景象，繼而造出一種能自我複製、生殖甚至演化的基本結構，終於戰勝了微乎其微的機率，真是一件最不可思議的事！生命的存在畢竟是個不爭的事實，或許可以證明，只要是有物質與能量的地方，沒有甚麼不可能的事。
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9.生命的誕生
生命肇始於一連串物質與能量的交會，許多分子藉能量之力重新組合成有機物，而奠定了化成生命的反應基礎。當質能以生命的鍵結方式結合時，激起了一道光柱、照亮了一個諾大的舞台，在此能量舞動著物質的身軀，跳出一支支美好的生命之舞。
地球剛形成時是很熱的，到處都有火山活動，是一片洪荒景象的世界。經過一天天的冷卻後，原來因為太熱而完全汽化無法降下的水終於傾盆而下，到達炎熱的地表後，又立即蒸發成雲再冷卻成雨。據說，就這樣下了數十萬年的雨，而加速了地球的冷卻，雨水終於可以留在地面形成海洋。
海洋的形成象徵著相當重要的意義，即此時的地球溫度適中，既不會熱到將所有的水汽化，也不至冷到全數結冰。水是生命必須的基本物質，是許多生化反應不可或缺的溶劑。碳、氫、氧與氮等許多無機化合物溶解於水中，形成各種成份豐富的水溶液，即所謂的生命之湯，在地熱或閃電的能量衝擊下，由各種分子相互催化與結合，終於形成核酸與胺基酸等生命的基質。各種基質間經過不同的組合後，成為去氧核醣核酸（DNA）與核醣核酸（RNA）等，能自我複製的遺傳物質及構成生命主要體質的蛋白質。這些物質受到雙層脂酸所形成的半透性球膜的包被後，就成了第一個細胞，從此展開了生命的紀元。這是一段漫長的、歷經無數次逢機反應的成果，潛力無限的生命就這樣站上以物質與能量所建成的舞台！DNA與RNA不斷的自我複製，除了展現驚人的持續存在能力外，更進一步提升其利用能量組織物質，並以物質儲存能量的雙重能力。
那麼多的物質與能量被這把生命之火點燃，生命開始盡其所能的利用物質來取用能量，再以所得的能量為動力來獲取更多物質與能量，而成就了今日的風貌。好像久旱草原上的星星之火，一發而成燎原之勢、不可抑遏！誕生的生命是物質首次主動掌握了獲得及利用能量的能力。從此，物質與能量以生命的形式更加緊密的結合在一起，生命與生命及其環境所形成的生態系，在物質與能量的利用上更具成效。生命的誕生為質能的互動關係寫下了新的里程碑，也是從無知到認知的開始。
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10.DNA與RNA的功能
無數的小機器人依照立體設計圖製造出兩種產物，一種是構築生命體所需的材料，另一種是幫忙組裝這些材料的機器人。機器人還具有監控整體工程依序完成的功能，而且能夠執行後續的保養與維修工作。
生命最令人讚嘆之處不但在於它所展現出的旺盛活力，更在於其精巧的設計與構建方式，使生命得以代代相傳並隨環境的改變而演化。究竟這雙螺旋結構的DNA與RNA是如何合力完成這一切呢？詳細的過程至今仍未能完全瞭解，但仍可由許多已知的證據推得其概要。
在維持生命的所有生化反應中，蛋白質的合成是最為重要的。蛋白質對生命而言就像支持一棟大樓的骨幹一般，因為它身兼構成體質的材料與催化體內各種生化反應的酵素雙重的身份。所以，要瞭解生命就必須先知道蛋白質的合成過程。蛋白質是由各種胺基酸相互連接成長鏈，再轉化成不同級數的立體結構。DNA與RNA的主要功能就在合成生物體所需的特定蛋白質，再利用這些蛋白質依序控制與完成生命代謝的所有生化反應。各種胺基酸不同的排列組合方式決定了蛋白質的種類與功能，而合成各種蛋白質的配方就被巧妙的儲存在DNA中，並以RNA為組裝單元胺基酸之工具，在細胞胞器核醣體處將胺基酸組合成蛋白質。DNA與RNA的另一項重要功能即是藉著其自我複製並與細胞一同分裂完成遺傳與增殖的機能，其雙螺旋結構可以經由長鏈的解開，再依一定的鹼基配對方式複製成相同的拷貝，而這樣精巧的機制便賦予它將自身的結構與特性遺傳下去的能力。
用最精簡而有效的方式，生命奇妙的完成了所有代謝與生殖的工作。看似差不多的生命藍圖與工具，卻隱含著無限的變化與創新的機能。好像有限的積木在最有創意的堆疊下，堆出了生命的驚奇。這是生命經由不斷嘗試的成就，是由無數失敗所累積出的成功。或許，這就是生命最真的本質吧！
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11.DNA與RNA的構造
有了DNA與RNA這樣的藍圖與工具，生命毫不猶豫的利用物質與能量構築與複製自身，並在可能的範圍內加以變化與創新，以擴展更大的生存領域。不可思議的是，生命無窮變化的外貌卻是源自內在小小的雙螺旋構造的所有可能！
對生命感到好奇的人一開始大多會著迷於其千變萬化的表象，而覺得生命是奇妙而難懂的。其實，生命雖然複雜卻不如想像中那般難懂。牠也是步步為營、由簡而繁的演化成的。所以，要瞭解生命就必須由其最基本的構造與功能說起。
DNA與RNA是生命最大與最深沈的秘密，二者相互為用以構築生命。DNA就像是發號施令的人，它設計了生命的每一個結構與運作，並下令給三種技藝嫻熟而快速的巧匠RNA去完成生命的建造。可以說，DNA是生命的立體設計圖，而RNA則是受DNA控制的自動化施工機具。DNA的基本構造是以相間的單醣與磷酸經酯化脫水作用所形成的長鏈，加上由嘌呤或嘧啶的鹼基所組成的側鏈以氫鍵相結合而成的雙螺旋結構。這樣的雙螺旋結構就像一座螺旋梯，其梯柱是一對由醣與酸酯化成的長鏈，梯階則是由鹼基側鏈相結合而成。RNA只有DNA的一半，為單鏈之結構。DNA與RNA的鹼基共有5種，分別為腺嘌呤(A)、鳥糞嘌呤(G)等兩種嘌呤與胞嘧啶(C)、胸腺嘧啶(T)、尿嘧啶(U)等三種嘧啶。DNA與RNA各存在有兩種嘌呤與兩種嘧啶等四種鹼基，DNA中的鹼基為A、G、C與T，而RNA則為A、G、C與U，鹼基T與U的不同是它們在組成上最大的差異。由於鹼基之間須有幾何形狀上的吻合才能以氫鍵鍵結，導致A只能與T或U、C只能與G配對結合。RNA依其功能可分為訊息RNA(mRNA)、攜帶RNA(tRNA)與核醣體RNA(rRNA)等三種，在蛋白質的合成上扮演著相當重要的角色。
有時候很難相信，DNA與RNA就用如此簡單而有效的構造主導了各種多采多姿的生命！如果曾經看過月球或其他沒有生命的星體上所呈現出的荒涼、死寂和地球上多樣化生命的風采間所形成的強烈對比，你會對DNA與RNA所做的貢獻感動不已的！
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12.蛋白質的合成
生命是以分子為零件，用最快速的生化反應所組合而成的有機個體。其中，最重要的蛋白質合成過程是一種經歷長久演化而變得最有效率的流程，也就是用最佳的程序取得所需的各種零組件，並依序逐一組裝到完成為止。
蛋白質是由一序列胺基酸所組成，其胺基酸序位之配方就是儲存在DNA中，而DNA究竟是用甚麼方式儲存這些訊息、又如何藉RNA之助取出這些訊息，並依照此訊息合成特定的蛋白質呢？在DNA中有4種鹼基，而目前從蛋白質中共發現20種胺基酸，因此有個理論認為，在DNA中的鹼基是以每3個為一組，並藉著RNA的合成功能來決定它是何種胺基酸的密碼。因為在4種鹼基中任取3種的不同排列方式共有24種，剛好略大於20種胺基酸的個數。所以，DNA可以用這樣3個鹼基為一組的連續密碼記憶所有蛋白質的胺基酸組成序位。
合成蛋白質的過程則有賴各司其職的3種RNA在DNA與核醣體間的穿梭與努力。此過程可分為三個步驟：首先由mRNA至細胞核內將DNA之雙螺旋解開，並拷貝其上之鹼基序列，就工廠生產成品的過程而言，像是照著所要生產的成品規劃出所需的零件與組裝流程的前置作業。其次是由負責搬運的各種tRNA將所需的胺基酸攜帶至核醣體備用，即合成零件之取得與集合。最後，當mRNA完成拷貝後來到核醣體處，由rRNA連結附有mRNA之核醣體，並照著mRNA上的密碼依序結合各個帶有各種胺基酸的tRNA，使附著於其上的胺基酸相接，而卸載後的tRNA再離開去搬運胺基酸來供組合之用。就這樣一再依序的接合胺基酸，直到完成整個蛋白質序列的合成為止，這就是蛋白質的合成過程。其實這三個步驟是同時進行的，只是各自依照其物質的生化特性在不同的反應環境下快速的結合、移動與分離的合成反應。
每一種蛋白質都是經由如此精密的過程所合成，3個鹼基為一組的密碼有如20支生命之鑰，終於打開了生之門、釋出蟄伏已久的生命，勇敢的去迎向所有的挑戰。
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13.從複製到分裂
如果要歌詠生命，你或許會發現更動人的部分竟然是生命誕生後的再次誕生！那不僅是生命持續存在的有力保證，再誕生者與原來的那種相似卻又有些不同的驚喜、期待與其中所隱含生生不息的生命力，都教人感到無窮的希望！
我們發現，在自然中還存在著一種比細胞更原始、簡單且界於生命與非生命之間的『病毒』。它是生命的雛形、與生命並存的有機體還是生命存在後才演化成的寄生物？某些病毒體內只有簡單的RNA，卻能控制其他細胞遺傳物質與蛋白質的生產過程而存活到現在，就像生命光明面背後的陰影一般。由DNA與RNA結構的高度相似性或許可以推論，DNA是源於RNA的變異產物。不論是否如此，兩者的記憶與合成能力的分立將更有利於細胞往後的演化。特化成記憶功能的DNA有著重要的意義，它可以獨立進行由自身斷裂、重接與外接等方式所產生的變異過程，具有強化或增加各種生存機能的作用。
當DNA與RNA為雙層磷脂的膜包被而成為一個比較完整而獨立的細胞時，它們不再只是在環境中隨機的複製而已，那具選擇性的半透膜有如它們的海關一樣，可以管制物質的出入而穩定了內部的環境。更可靠的物質與能量上的供應，使得一系列包括DNA的複製與細胞分裂等對自身有利的序控生化反應過程得以逐漸演化而成。由於DNA是細胞的指揮與管控中心，所以整個細胞分裂的過程是以DNA的複製與分裂為重心。一般的體細胞有兩套DNA，其雙螺旋結構可以利用特定的酵素暫時解開，並依照特定的鹼基配對方式複製成兩組相同的DNA。完成此複製程序的DNA與細胞質共同經歷一次分裂成為2個相同細胞的過程，即為『有絲分裂』；如果是進行形成有性生殖配子的『減數分裂』，則會再分裂一次而成4個只有單套DNA之精或卵細胞，而於受精後恢復成雙套的DNA。
細胞的分裂使生命從只是DNA的隨機複製過渡到一種穩定的生命繁殖形態，更奠定了日後多樣化發展的基礎。生命在此又向前邁進了一大步！
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14.薪火相傳
好不容易點燃的生命之火若無薪相傳，終究要熄滅。那一分為二的生命之火正旺盛而快速的燃燒一切，在傳承的過程中更讓人驚訝的發現，生命竟用有限的變化累積出無限的可能。
最早的細胞分裂只能算是一種在數量由一而二的無性生殖，所分裂成的兩個細胞不僅外型相似，若無DNA上的突變，甚至可以說並無差別。然而，就算只是在數量上的增加，卻也造成了兩種對生命本身極為有利的效應，即除了使十萬分之一的自然突變機率成為可能外，那些增殖後所形成的無數個體也得以在變化的不同環境中，強化與穩定其變異而成為新種。
當細胞間發展出如『接合生殖』般的有性生殖雛形時，不同細胞甚至不同種間遺傳物質的交換使一成不變的遺傳方式有了更利於生命演化的改變。那些已經適應不同環境的遺傳特質以此方式結合後，更能增加其變異程度與對不同環境的適應力，這種現象稱為『雜種優勢』，即經由匯集各種特質而變得更有生存潛能。對生命而言，在善變的環境中擁有更強的應變能力是確保持續生存的不二法門。結合不同個體從自身或環境而來的變異更有相乘的效果，可加速生命累積變異而創造出新種與形成彼此之間更豐富且穩定的生態關係，這是一種有利於生物生存的演化方向。
遺傳的功能與目的不只在將親代有利於當時生存的特質與物質傳給下一代，更在使新生的個體保有相當程度的變異以適應善變而難以預料的環境。在環境篩選壓力的動態平衡中持續的變化，是遺傳得以確保生命無限生機最重要的機能。如果生存是生命的外貌，生殖與遺傳才足以充實其內涵。有性生殖是親代用顯隱性的『性狀遺傳』或以數量決定的『加性遺傳』方式，經由逢機配對DNA所產生的所有可能來決定子代的各種特性，使生命的有限可能隨環境變化累積成無限的生存能力，而足以支持了生生不息的生命。這真是一種最奧妙的傳承機制！
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15.演化
環境朝向最低能量與最大亂度的趨勢不由自主的改變，生活於其中的生命也跟著環境變啊變，變得讓人有點眼花撩亂。除此之外，生命也嘗試著為自己而變，好看看自己究竟有多大的能耐！
能量與物質狀態不斷變化的自然趨勢造成環境持續的改變，使存活於其間的生物的遺傳物質也發生相對的改變以適應新環境繼續生存的過程稱為『演化』。所謂的『進化』或『退化』，其實都不是正確的觀念。生命的各種變化都以生存為依歸，某種能力甚至生物個體的存廢只是生物與其環境間互動的結果，能存在的就是最適於當時環境的。演化其實只是生命為適應環境的自然變化，本來是沒有目的可言，但在無法生存而消失與適應了環境而可被察知的存活下來的兩種必然且唯一的結局下，生物的演化似乎有了調適生命與環境的動態平衡關係，以維持生命存在的唯一方向。
當第一個完整的細胞大量繁殖後，生物逐漸擴散至所有適於生存的區域，並因應其不同的環境而產生變異。這些變異的個體就在環境的選擇下調適出與環境更契合的生存機能，而形成了具有不同能力與特性的種類（原來的物種很可能也變了）。如果這些細胞有機會同時生存在一處，就好像舉辦一場英雄大會一般，大家各展所長、各憑天資的相互學習甚至相互合作的結合成團體，共享彼此的能力與資源。實際上就是，細胞間交換著彼此的基因，甚至在對彼此都有利的狀況下相互結合、不再分開（對兩著均有害的結合當然只有以分離或死亡收場），此現象稱為『互利共生』。
遺傳物質的改變、交換特別是結合，開啟了生命『共生演化』的新頁，使許多個別發展出的能力得以整合成一股推動生命的巨大力量。對此雖不感到意外，卻令人格外的振奮！這種交換與改變基因的行為就是『性』的最真意義，由所有生物所組成的『基因庫』，正是生命生存的最終保障，任何可加大其規模的行為對生命而言都是有益的，相信這也是共生演化的終極目標！
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16.由簡而繁以成萬物
細菌與恐龍的生命本質並無不同，都是由小小的細胞所組成。所以，生命用細胞由少而多的堆疊出各個層級的生物，只為環境中的質能條件可以讓它如此而已。可以堆多高則要由基礎的生產者生產力的大小來決定。
放眼地球上的芸芸眾生，在生產與消費循環間的種種活動似乎有著一定的運作方式。最令人不解的是，由小到大的植物與動物是如何架構出如此精密、平衡又能穩定發展的結構呢？
共生演化是不同生物間分工合作的開始，而性則是其動力來源，也是生物彼此溝通的橋樑。一個細胞與另一細胞共生的結果可以還是一個細胞，這是類似『胞飲作用』或可稱為『胞器化』的互利共生方式。在相互交換對彼此有利產物的互動中，成為胞器者可強化細胞的代謝功能，而宿主則供給胞器所需的物質、能量或穩定的環境作為回報，以保有這樣的共生關係。最初的綠色細胞的葉綠體及一般細胞的粒線體並非在細胞內發展出來的胞器，它們原本也是具有自己DNA的獨立細胞，在與其他細胞共生後，才結合成功能完整的現狀。它們在細胞內可自行複製，當細胞分裂時，除了細胞核的複製與分裂外，細胞質是以分家式的二等分法均分其中的一切而成為兩個細胞，這便是胞器化共生的證據。胞器化共生強化了細胞內的產消循環機能，而賦予細胞更大的發展潛能。
另一種共生方式成就了今日萬物的風貌，即細胞間以鄰接方式共生，並逐漸演化成擁有彼此的遺傳物質，在生殖後也能維持這樣的架構而造成了DNA的變長或變多。這樣的共生方式讓生命可以在細胞數量上獲得提升，而成為多細胞生物。為因應如此的改變，細胞開始朝著分化與分工的方向演化，使整個生物體能運作得更有效率。利用互惠的分工合作方式，細胞得以逐步的組織成結構化的軀體，生物終於可以游泳、跑步與飛行而來去自如。積小成大、由簡而繁，萬物就這麼以彼此為基礎架構而成。生命用數十億年漫長的歲月完成了如此的偉業，也在變與不變間找到了立足點，肯定不是六千五百萬年以前或以後的隕石所能毀滅的。
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17.棲位與生物歧異度
生物層層堆疊出相生相剋的食物網路，以啟用更多的物質與能量，而在更寬廣的生存空間中持續更久。這樣的目標有賴此種最耐環境衝擊的網路來達成，從吃和被吃開始，每一種生物竟像是生態分工下的產物。
海洋、陸地與天空，到處都充滿了各種生物。這樣的現象具有甚麼意義、又該用甚麼觀點去解讀才正確呢？以人本的哲學去思考，會有人認為：『人類承有天命來管理並繁榮這一片有生大地。』也有人恨恨的說：『天生萬物以養人，人無一物可報天。』其實，萬物的生滅自有其道理，物質會因為能量的輸入而有所變化，生命也是變化之一。當生命生成後，利用物質與能量支持自身的持續存在是其唯一的出路。只要是有利於生存的任何方式與技能，都會隨著生物的存活而被普遍的應用在他們的生存策略上。活著是生物最基本的能力！
生物的發展受限於環境所提供的物質與能量狀態，但它的生存活動也在改變周遭的環境。如果仔細的觀察二者間的互動變化不難發現，海洋、森林與沙漠等每一個生態系的生物結構，都在反應其環境中物質與能量的可用狀態，而終將達到與之相對應的極盛相。可以用來評定一個生態系的穩定性與承受衝擊耐性的一個指標是『生物歧異度』。各種生物以相生相剋的食物網架構成生產、消費與分解的循環體系，生物在其中的生剋地位即是『棲位』。同一層級的棲位越多與層級數越高所代表的意義是，此生態系能以越高的效率利用環境中的能量與物質，而使其中的生物生產力越高、越平衡、越穩定也越耐衝擊，這些都是由更多的棲位所造成更高生物歧異度的有利效應。
演化的真義就在創造更多的棲位，使生物能具有更高的歧異度。生物盡其所能的利用物質來儲存能量，以提供整體生命更大的生存機會。普照於大地的陽光，一部份經由吸熱與散熱作用來維持地球的體溫，另一部份則供給生物的生存與發展之需，這兩部份最終也將因生物而達到平衡的。
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18.植物與動物
動物吃植物、植物吃動物或動物吃動物，大家吃來吃去，吃得沒完沒了、吃得不亦樂乎。被吃的是否有恨意、吃別人的該有歉意還是謝意？又該如何來看這樣的關係呢？肚子餓了，先吃再說！
一切生物都是由自然生產者—綠色植物開始的，動物不事生產，卻努力的吃喝消費以填飽肚子。這樣看來，動物豈不成了只會吸取植物的養分的寄生蟲？究竟動物與植物的地位有無差別、有沒有所謂的靈魂？人類該吃素嗎？
從最根本的生態角度來看，動物與植物間是一種互利的合作關係。吃與被吃都並不可悲，只是在各司其職的狀況下完成生產、消費與分解的完整循環。這樣的過程有利於整體生命進行代代相傳的演化，而得以持續的生存下去。就物質與能量的層次而言，這種相生相食的食物鏈能穩定整個生態系的質能循環，而有助於啟用更多的物質成為生物，以儲存更多推動生命持續活動的能量。因為在一個區域的一定土地面積上所能生長的植物與其生產力有一定的上限，即充分利用陽光行光合作用所生產的碳水化合物是有限的，而生存於其間不需陽光的動物雖攝食植物維生，在生產與消費的平衡下，並不會對植物的生產力造成太大的影響，反而是將它們所生產的高能物質儲存於體內，而增加總儲存量能，有利於生物整體的延續。更高消費級的動物再吃其下級的動物也是同樣的道理，均為一種以疊層架構儲存更多能量的方式。
依照如此的演化過程來看，是不是植物造就了動物？早期的環境適於利用二氧化碳行光合作用的自營性植物生長，當植物取得立足點後，才逐漸轉為有氧與充滿高能物質食物的環境，而使植物在如此的環境中演化成不需光合作用也能藉攝食植物而存活的動物。犬齒吃肉、臼齒吃草，看動物的牙齒就知道牠們與我們該吃甚麼了！演化的過程總會揭露出生物的由來，該吃甚麼就吃甚麼，大可不必刻意的去避免或強求。對生命的愛不該只是表現在不忍其哀而不食之，更重要的是去捍衛彼此平等的生存權，才是對整體生命的大愛。
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19.生命的真義
誕生的生命努力的動啊動！除了生存與生殖外，生命該怎麼動、往那裡動，或者何時不該再動，可能是生命最大的挑戰吧！而且，生命真能瞭解自己是甚麼、該做些甚麼嗎？也許可以！
看著生命從無到有一路走來的過程可以發現一個趨勢，即生命藉能量之助賦予物質越來越高的運作秩序。秩序與生命究竟有何關連？生命又是甚麼呢？
由單醣、磷酸根與鹼基組成的DNA與RNA將胺基酸組合為蛋白質，再以此為基礎進行各種生化反應，終於形成了生命。這樣的歷程似乎在追尋一種更高且更穩定的運作秩序，也象徵生命對物質與能量利用效率的漸次提升。在有意或無意間，生命都在盡其所能的利用物質與能量來測試各種可能與挑戰新的極限，以求更適應多變的環境而能更長久的存在。在前仆後繼的壯烈過程中，生物仍保留許多現在用不著、甚至對自身有害但對群體長遠發展有利的變異，彷彿在替未來買份保險一般。DNA與RNA以質能的高度秩序造就了生命，所以，若要問生命的真義為何，秩序二字當之無愧。因為一定的秩序若消失（譬如無呼吸或心跳），生命就會失去支持其連貫運作的力量而一同消失。
生命真正在乎的似乎是整個族群的存活，有時甚至不惜用個體的死亡來換取整體不斷延續的生機，這是死亡的最真意義。想當初那些單細胞的生物若非環境的不適，應會持續分裂、綿延不息，而多細胞生物卻終於發展出有利於其整體延續的死亡機制，雖令人覺得匪夷所思，卻不無道理。這樣的機制完全是為了因應不斷改變的生存環境所演化出來的，因為若只有某個固定範圍內的適應力是不足以應付變化莫測的長遠未來的。適時的生殖與死亡是為了創造出具變動適應範圍的變異後代，並將親代所擁有的物質與生存空間交給下一代，以成就整體生物的不輟生機。這是生與死的最高機密！生命壯烈的犧牲以換取永生的機會，而在經歷無數代演化出智慧後，也許可以有另一種不同的選擇吧！
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20.恐龍啟示錄
很久很久以前，地球曾經出現過許多身形從小巧到龐大都有的恐龍一族。這些當年叱吒風雲、雄霸世界的生物，如今只留下石化的枯骨靜靜的訴說著過往，似乎在向我們警告些甚麼！
如果看過被挖掘出來而拼湊成的恐龍骸骨，您可能會為牠們巨大的體積所震懾（其實有更多是小的恐龍）。牠們的存在真教人覺得不可思議，而事實卻是如此，難免要激起人們無限的好奇心。恐龍究竟是怎麼樣的生物、和人類有任何的關係嗎？
在兩億多年前的地球是個不折不扣的樂園，許多遵循著和我們相同的生態及演化原則的優勢物種稱霸在那片繁茂的大地上，生命在那時就已達到了高峰。然而，直到牠們的化石在近代陸續出土後，我們才驚訝的發現，竟有這般的生物存在過！由於相隔六千五百萬年之遙，再加上出土化石的數量也有限，牠們成了備受爭議的生物。恐龍是如何發展而成的、是溫血還是冷血動物？更重要的是，像這樣已經存在了一億五千萬年之久的強勢生物為何還是滅亡了？因此，已不單只是好奇心驅使我們要一探究竟而已，相信牠們這段年代雖已久遠的歷史，必定也潛藏著許多對我們極為重要的訊息。
古生物學家努力的去整合各種已被發現的相關證據，使恐龍在世人眼前終於有了更清晰的影像。原來牠們生活在一個氣候更溫暖而植物生產力更高的時代，因此成就了如此龐大的體型。和現在的生態系一樣，恐龍時代的每個生物，除了生產者與頂級消費者外，都同時扮演著吃與被吃的食物鏈銜接角色。比現在還高的自然生產力得以支持更多級消費者的生存，以大吃小而逐級遞增與草食性恐龍為抵禦越來越大的掠食者也跟著變大的結果，終於形成了這個以力服眾的巨獸世界。這樣為生存而演化成的巨大體型卻也成為導致其滅亡的壓力。一旦環境生產力降低，不再能供養這麼多生物，首當其衝的就是這些位於頂級消費地位的龐然大物。這或許也和我們目前的處境有點相似！
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21.由盛而衰
有人說，如果沒有那顆隕石，恐龍很可能會繼續演化成智慧生物，當然也有可能仍是四肢發達的活著。對這樣悲劇性的結果只能說，世事無常！但大樹倒了，其下守候已久的小樹便起而代之。生物的生滅與盛衰，本是常事！
生物與其環境的互動關係決定了牠的生存樣貌，特別是適應環境能力的優劣更是他們能否持續存活的指標。因為環境是善變的，所以生活於其間的生物也必須以變應變。如果某種生物不能保留相當的應變能力，遲早都要被環境淘汰。環境的變化有時是和緩的，有時卻是劇烈的，但都不會對生活在其中的生物手下留情。
對於恐龍大滅絕的原因眾說紛紜、不一而足。有人認為是被子植物日漸取代原本做為恐龍食物的裸子植物的植群演化效應，使牠們因生態架構崩潰而趨於沒落，這是由一序列植生與恐龍化石的演變過程所推得的結果。另有人以天文方式推算地球自轉傾角的週期性改變對地球溫度的影響而認為，在某個極端條件下，由涼爽的夏天所造成的兩極冰帽的累積，增加了地球對太陽輻射的反射量，由此所造成的吸熱減少導致全球溫度的下降，以致於冰河向低緯度擴張而使植物的生產力降低，恐龍家族也因而衰落。其實，不論真相為何，都是因為恐龍過於依賴當時優渥的環境，而特化得非常巨大，以致降低了牠們的應變能力。當環境發生變化後，反而無法像只需少量食物即可存活的小型的哺乳動物般安然的渡過那段寒冷且食物短缺的日子，而每下愈況。由此可知，善變的環境時時在考驗著生物的應變能力，不足的環境應變機制正是生物最大的致命傷！
許多早在數億年前即已存在的昆蟲，如蜻蜓與蟑螂等，從過去數公尺大的體型變成現在僅有數公分大小而繼續存活下來，其驚人的適應能力不得不令人佩服！體積的大小與數量的多寡對生物的生存有著決定性的影響，這些都還需由環境來加以取捨。生命曾經由小而大與由大而小的波動變化，凡是能應變甚至制變於環境的物種才能持續最久，這應該是我們所得到最寶貴的教訓吧！
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22.致命的一擊
望著天邊墜落的大流星，在爆炸的巨響與閃亮的狂焰之後，竟是幽暗的漫漫長冬，陽光不再燦爛，恐龍心中也矇上一層陰影。又冷又餓的日子使巨獸們相繼倒下，正式宣告了恐龍王朝的結束。還沒死的也只能望之興嘆，天亡我也！
由出土的化石證據顯示，恐龍一族是在六千五百萬年前突然滅絕的。由於缺乏直接證據，至今仍無法證實真正滅亡的原因。不過，可以確信的是，牠們早在此末日之前就已經開始走下坡了，這可由其化石之種類及數量逐漸遞減得到佐證。如此看來，恐龍們的前途真是有著內憂與外患的雙重威脅。
顯花植物的興起與氣候的長期變遷所造成食物來源的逐漸減少，除了初級消費者外，其他的各級消費者也會經由食物鏈關係受到連帶的影響，因而使恐龍的數量銳減。也許只能說是流年不利、屋漏偏逢連夜雨，在牠們還沒來得及喘過氣時，那從天而降、落於中美洲新墨西哥灣的一顆巨大隕石，釋放出比現在所有核武還大的毀滅力量，使當時的恐龍世界受創甚重。更糟的是，被炸起的灰塵進入大氣後，使太陽輻射的入射量大減、地球變冷、植物光合作用的生產力也隨之降低，因此造成的食物短缺引發所有以植物維生的動物及其上的各級消費者的一場大浩劫。這是在白堊紀時所發生的事件，使得稱霸地球達一億五千萬年之久的恐龍一族，在隕石所帶來的漫長冬天中黯然退出歷史的舞台。長久處於恐龍之下的其他動物，也開始準備要爭奪這一大片終將塵埃落盡而復甦的樂園。
對恐龍而言，由隕石所帶來的是一個宛如閃電般降臨的無盡寒冬，根本就沒有足夠的時間慢慢去適應這樣大的改變，再加上牠們龐大軀體對食物大量需求的雙重壓力下，終於將權杖交給相形之下小而不起眼的哺乳動物。以力服眾的時代已成過去，再不會有更具力氣的動物了！代之而起的是以智力取勝的人類。那一段恐龍的興衰史，徒令其後解讀的人們不勝感慨！只希望我們能好自為之，日後才不會也成為被另一種生物解讀與感慨的對象。
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23.人類的崛起
在早期的史前電影中，曾有人類手持弓箭或長矛與恐龍對抗的驚心動魄的畫面。長大後才知道，那只是一個好笑的錯誤而已。我們與恐龍至少相差了六千萬年之遙，也許只有在『侏儸紀公園』中才能相遇吧！
在恐龍的時代，力氣是生存最大的依靠。那樣崇尚武力的環境中，智力成長的空間著實有限。如果當時的其他生物在生存之外，還有餘力能以智力去發展出更強大與堅利的武器，應有打敗恐龍、脫穎而出的機會。然而事實是，在漫長的一億五千萬年中，每個棲位的生物都忙著在尖牙與利爪的威脅下求生，連身為頂級消費者的恐龍也窮於以力相爭，而無暇另謀發展。
當致命的隕石降臨時，雖然危機就是轉機，但恐龍即使再努力也轉不過來，就只有成了絕跡。原本居於較低層級消費者的哺乳動物，卻因為能以較少的消費量支持牠們渡過寒冷的長冬，而成了最閃亮的明日之星。時光荏染的流轉，藍藍的天空與璀璨的陽光重現，植物的再度繁盛帶動萬物欣欣向榮。到了五百萬年前，部份靈長類由於氣候的長期變遷使森林逐漸消失或自身過度繁殖的結果，不得不走出伊甸園去適應草原的生活。面對跑得比自己還快的鹿馬牛羊與爪牙四肢都強過自己的虎豹獅象等動物，這又是一個考驗生死存亡的危機，也是生物由體力過渡到智力求生的轉機。回想過去的許多生物在隕石所造成的陰影下，無奈的消失或慘澹經營、以待天時的困頓，環境總是以無限可能的變化不斷的給予生存於其中的生命不得不改變的壓力。就像離開森林的猿類終於挺直了腰桿，並以智力戰勝體力而能夠頂立於天地之間一般，有著一種以生死與環境相搏的壯烈。這是一個難以形容的精彩故事，我們只用了不到恐龍王朝三十分之一的時間，卻成就了如此的文明，是生命所造就的又一高峰！
環境之於生物，就如水能載舟、亦能覆舟一般。如果當時的隕石天災大到非哺乳動物所能承受，則此環境的壓力將一級級的向下考驗所有的生物，直到能通過考驗的物種出線為止，正所謂『時勢造英雄』。就讓我們來看看自己是從何與如何而來的吧！
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24.冰封大地
鏡中的影像與實物看似相同，卻有很大的差異，在每件事物的可見表象之下經常潛藏著更深沈的意義。就像由隕石所造成的冰封大地使恐龍滅亡的同時，也為人類帶來昌盛之機。有人說，我們是冰雪的傳人！
相對於在那場天外飛來的冰天雪地中因為體積太大、無處可躲且食物短缺而滅亡的恐龍，當時體積較小、易於躲藏於地下或洞穴中且僅需少量食物即可維生的哺乳動物終於存活了下來。這是環境對生物一貫的嚴酷考驗，也是生物對這樣的環境所發展出的應變機制。陸續倒下的恐龍成了其他恐龍甚至是哺乳動物的食物，不論如何，哺乳動物終究還是在既有的生物基礎上撐過了這場浩劫。此時，牠們已經發展出皮毛、脂肪層甚至是冬眠等對抗寒冷的能力。
在時間尺度上，從數千年的樹木年輪生長寬度、數十萬年的極地冰柱含氣體比例到數百萬年的海底岩床有孔蟲種類等對地球氣候長期變遷的研究結果，我們得到令人十分驚訝的結果。原來，在三百萬年之前的地球比現在還溫暖，後來溫度逐漸降低而進入了『冰河期』。所謂的冰河期是因為全球平均溫度的降低，造成兩極冰帽向低緯度延伸而擴大，由於冰受到地形及重力的作用也會像河水般流動，是為冰河，故稱此時期為冰河期。每個冰河期約十萬年，而兩個冰河期之間有一個大約兩萬年的間冰期。至今，地球已經歷了數十次冰河期，我們的祖先就在這片冰封大地的四季流轉中逐漸成長、茁壯，並從原本的配角晉升到主角的地位。
在人類的受精過程中，精子將游動的尾巴留在卵外，只以精核中單套的DNA與卵子結合，因此，在細胞中的所有粒線體的DNA均由母系遺傳。我們可以藉遺傳工程追溯人類的第一個母系祖先，她大約出現於二十萬年前的非洲，是由五百萬年前來到草原的猿類演化而成。對各區人種DNA遺傳變異的檢驗結果顯示，我們的祖先約在十萬年前自原生地—非洲向四處擴展成今日的風貌。這是人類發展的時程表，僅在短短的十萬年內就遍佈世界各處且位居食物塔尖端。走過冰天雪地、離開森林、由四足到兩足雙手、更從本能加上學習來適應環境而生活，演化之神還繼續導演著人類這齣未完的戲碼！
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25.從森林到原野
有捨才有得，置之死地而後生。來到尖牙利爪威脅下的草原，猿類們所得到的是一副以雙足直立奔跑的軀體與萬能的雙手，還有越來越大、越來越聰明的頭腦。算不上強而有力的身體藉腦力之助，終於挑戰成功、登上衛冕者寶座！
很難說人類到底是因為在當時過度繁衍而被擠出森林，還是因氣候的長期變遷而自逐漸消失的森林出走的猿類演化而成。不過，牠們終究還是因為環境的改變而來到草原謀生，此過程必然是一種成功的漸進過渡方式。在森林的邊緣進出於森林與草原間，我們的祖先以採集食物與拾取猛獸吃剩的肉與骨髓，甚至漁獵較小的水陸生物，所有可得的食物不論葷素都在其菜單之列。我們一直都沒有放棄較穩定的植物性食物，以做為主要的食物來源，同時也以漁獵方式所得的這類不一定天天都有的動物性蛋白質及脂肪做為輔助性的食物。從犬齒與臼齒兼具的現況可知，我們以如此的雜食方式來獲得更多樣、廣泛、穩定而可靠的食物供應，而增加了生存的機會。
在學會製造與利用長矛、弓箭與刀刃等工具後，他們變得更加強而有力。如果以集體狩獵的方式，在恐龍早已消失的當時，幾乎沒有任何的動物是他們的敵手。工具的使用大大的提升了他們的生存能力，同時也是從森林到原野的生存依靠，更確立了雙足直立行走的發展方向。因為必須空出雙手來使用工具，以剩下的雙足支撐身體，重心就必須落在雙腳掌內，身軀也為利於支持與活動而成為現今的直立狀態。獵得的動物除了可提供食用的肉外，牠們的皮毛也被善加利用。由於在狩獵的過程中，常需高速追逐獵物而使體溫升高，此時，身上的毛髮極不利於散熱，但若無毛髮又無法禦寒。這兩難的局面終於在以其他動物的皮毛製成可穿可脫的衣服後，而獲得妥善的解決，這也是『衣』的由來。有了衣服，我們可以生活在更高緯度的寒冷地區，而擴展了生存的領域。
幾乎所有的動物都怕火，只有人類學會用它來烹調、取暖與照明。工具與火的利用使人類能立足原野、放眼世界。從富饒的森林來到充滿挑戰的草原、由攀緣樹枝到直立奔跑並學會使用工具與火，在手腦並用下，他們終於通過環境的考驗、茁壯成人。
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26.變身圖強
不管是生物還是機器，要評估其優劣都必須兼顧硬體與軟體兩方面，因為此二者的功能及配合度將決定其整體的表現。人類具有一個可程式化的學習頭腦，使四肢的功能可以發揮到幾乎沒有極限的境界，而且，一代比一代更強。
面對截然不同的新環境，猿類只有改變原來的身體架構來適應。失去森林的庇護，他們的生活不再悠閒。不但要想辦法尋找所有可能的食物，更要隨時注意周遭種種致命的威脅。如此不同於森林的生活會帶來甚麼刺激、造成甚樣的身體變化呢？
猿類的遠祖在森林裡用來攀樹的四肢是同等重要的，因此，它們的形態與功能均頗為相似。從握住枝條的靈活四肢演變成上肢更靈巧的製造及使用工具、下肢更強健的追逐獵物或逃命，而終於有直立的身軀與發達的頭腦等種種生理與形態上的改變。其實，這些都只是為因應不同環境的演化結果。我們的祖先們變得比較不會爬樹了，但就整體而言，由於工具的使用與從生活的經驗中學習促使智力的發展，使他們更能適應草原的生活。這幾個重要的變化奠定了我們今日的基礎，其中最關鍵的就是以雙足直立行走。由於手與腳的特化與分工，使他們擁有同時運用工具（武器）與行動的生存優勢。更重要的是，這樣的分工讓身體逐漸成為直立的生活狀態，而引發腦容量擴增的效應。因為人類源於炎熱的非洲，當他們在烈日下追逐獵物時，直立的軀體使受日照的面積大減，加上頭髮的遮蔽效應可減少體溫的升高，使腦容量得以增加且不致於過熱而中暑。從出土的化石證據中發現，腦容量的擴增就在人類的祖先開始直立行走之後，這可證明直立行走確實是腦擴展的生理基礎。腦容量的擴增又反饋到工具的製造與使用以及聯合狩獵時的溝通與協調上，使腦變得更大、更複雜而利於接收與處理更多外來訊息，這是一種良性互動演化的結果。
腦容量的增加意味著頭顱也跟著變大，這造成了一種意想不到的變化。所有的人類為了能順利通過產道誕生，都成了出生時獨立性較差的早產兒。但這樣的早產並非全是壞事，反而使我們的祖先在心智上獲得了更長足的進步。
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27.心靈的力量
在大爆炸與超新星爆炸之後有了能量與各種物質，物質藉能量之助不斷的提升其秩序而形成了生命，生命再以生存及生殖的本能不斷的演化成心靈。所以，先有物而後有心。即，心成於物，而心物可互饋。但，不知心與物終將饋向何方！
從生命到心靈不知有多大的必然性，但心靈依附於生命上逐漸的成長，終於有了認知、學習與自我的意識，真是一項偉大的成就。仔細的看，心靈也只是特化細胞集成運作的成果，但卻讓生物更加獨特而有別於一般的物質狀態。
我們的祖先由於腦容量的增加而造成了早產的現象，使新生兒需要更長期依賴其雙親的照顧。無法獨立的幼年期的延長，卻帶來了意想不到的好處。腦容量逐漸增加的裸猿（體毛也大多脫落），腦中除了像電腦預先燒入程式般所儲存的生活本能外，更留有許多能對生存環境加以認知與學習的思考與記憶的空間。但如果只是獨立學習，每個個體都只能從零開始，一生所學終究有限。幼年期的延長使上下兩代間相處的時間更長，上一代有更多的時間將許多有用的知識傳給下一代，並經由一代代的累積而成為有助於生活的經驗與智慧。心靈的力量就這樣越來越強，甚至回過頭來主導形成它的生命的行為。每道電流都在改變細胞突觸的樣態而思考與記憶，自腦發射至身體的脈衝也可下達動作的指令。心靈雖主導了我們的行為，但仍受限於既定的身體構造而難以隨心所欲的為所欲為。架構於物質與能量上的心靈，終究還是要藉著它們來展現其意志。
不過，天馬行空與生存現實並存的心靈是不會滿足於現狀的，而是更努力的整合外在的物質與能量來強化身體的能力以達成心中的所有夢想。於是以引擎或馬達為肌肉，石油、電力等能源為動力，並將它們虛擬成同樣受腦控制的身體的延伸，使我們能跑得更快（汽車）、跳得更高（升降機）甚至能翱翔於天際（飛機、太空梭）。我們仍看不到心靈的極限，特別是電腦這個數位式虛擬心靈的發明更強化了它的力量，足以帶領我們到想像的極限。但，想像是沒有極限的！
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我們的世界是如此的
繽紛妍麗、多采多姿，
你可知道
整個宇宙究竟是如何開始的、
我們所生存的地球和宇宙有何關係、
而在這個美麗的星球上，
又如何從無生命的物質
演變到有生命的細胞甚至人類？
在我們之前的恐龍稱霸了
一億五千萬年，
卻因何滅亡？
牠們的那段歷程對我們有何啟示？
毋庸置疑的，
這是個最精彩的故事。
但，這故事尚未結束！
因為，
環境還在改變，
而故事正輪到我們來寫！
究竟會寫成甚麼樣子，
只有時間知道！
不過，
聰明或好奇的人可以先猜猜看！
或者靜下心來
聽聽我怎麼說！
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第一篇 世界的開始 目錄 1-27
1.神話
2.大爆炸
3.紅移
4.背景輻射
5.時空與質能
6.超新星爆炸
7.生命的序曲
8.質能雙階
9.生命的誕生
10.DNA與RNA的功能
11.DNA與RNA的構造
12.蛋白質的合成
13.從複製到分裂
14.薪火相傳
15.演化
16.由簡而繁以成萬物
17.棲位與生物歧異度
18.植物與動物
19.生命的真義
20.恐龍啟示錄
21.由盛而衰
22.致命的一擊
23.人類的崛起
24.冰封大地
25.從森林到原野
26.變身圖強
27.心靈的力量
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1.神話
神啊！人們創造您，是為了將未知歸諸萬能而不可知的您，並把所有人類不能達到的善性與能力加諸汝身。其實，人類也有機會擁有神一般的力量，足以為自己創造一個天堂。只是，他們至今仍不知道。
充滿好奇心的人類，在看了世界神奇的萬物後不免要問：『自己與這個世界究竟從何而來？』在中國有個相關的古老神話，它的大意是說，從前有兩個天神打架，因而撞斷了支持『天』的柱子，於是天破了個大洞，使人間到處天災不斷。後來終於有位名叫『女媧』的女神熔煉七彩石補天，並將剩餘的彩石做成人類及萬物，於是開始了我們的世界。另有『盤古開天闢地』及『夸父逐日』之說，不一而足。西方的《聖經》中也有七日創世紀來解釋這個世界的一切。
我們不禁要佩服前人豐富的想像力，編造出如此美麗而動人的故事。但真相究竟如何？我們雙眼所見的一切從何來又往何去？當人們瞭解那些只是神話之後，便更努力尋找答案。歷經數千年在天文及物理學上的研究後，目前最符合所有已被觀察到的各種現象的就是『大爆炸』理論。姑且不論是神造萬物還是人造諸神，面對自然種種壯麗的景象，甚至只是一隻螞蟻或一個細胞，都會讓人興起莫名的敬畏之心。天邊的一彎彩虹美得教人想多看一眼，忽然發現那只是水滴折射日光的結果，卻仍絲毫未減對它的愛戀。那麼，我們對世界及生活於其中的萬物的態度又如何呢？神話或科學的背後究竟隱藏了多少不為人知的真相？知道後又該如何？
如果世界有起點、時間也有開始，面對未知的將來，人或神似乎都太渺小而無能為力。窮究時間與空間的極限，若結果是無窮無盡的生死循環，生命的意義何在？我們可有能力洞悉這一切？宇宙已經開始，也留有許多證據可供追尋，好讓我們用真理填滿想像與真實之間的空白！
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2.大爆炸
在宇宙的中心曾有那麼一點，本是宇宙的全部，卻在一百多億年前發生創造時空、成就天地的大爆炸。這是一切的開始，我們正經歷著，而仍不知結局為何？在大爆炸之前又是甚麼樣子呢？只怕還沒有人知道！
宇宙開始於一點。這點的狀態不容許基本粒子以物質的狀態存在，而只有很高很高的能量，我們稱之為『奇點』。至於奇點的性質乃屬量子力學的範疇，我們仍未能完全明白，但兩基本粒子不能同時存在於相同的位置，在奇點的粒子的相對速度因巨大重力的拉近而越來越快，其斥力也越來越大。終於在斥力大於重力時，奇點發生了創造時空的大爆炸。
擺脫了奇點的極端環境，那些高能的基本粒子迅速轉換成最簡單的物質，即原子序、質子數與原子量皆為1的氫。在不斷飛離奇點的過程中，氫逐漸被其自身質量的加成性重力聚合成星體，而開始了種種物質與能量間的交互變化。根據這樣的大爆炸理論可以推論出，奇點為宇宙能量、物質、時間與空間的起點，即宇宙的中心與重心。爆炸後所形成的物質飛離此點，且與能量密度同由此點向外遞減。經由天文望遠鏡的觀測，我們發現了兩個可支持大爆炸理論的證據，即星體發射光譜的『紅移』現象及宇宙『背景輻射』的存在。其中隱含著宇宙的許多秘密，卻因宇宙對我們而言實在太大，而教人難識其廬山真面目。
以近乎光速擴張的宇宙，欲窺其全貌著實不易。昔日的光今日才到達眼中，我們所能看到的都只是其過去發生事件的轉播，像是研究宇宙考古一般。不過，也正因如此，我們才得以經由對其過去的瞭解而推知現在甚至將來。可以確信的是，宇宙在最亂的趨勢中必有一定的秩序與變化的道理。只是，大爆炸後的餘燼容易蒙蔽我們明亮的眼睛！只有智慧的心靈之眼才能看透。
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3.紅移
交通警察會以都普勒效應原理所製成的測速儀的測量結果，來做為告發行車超速的證據，就像我們經由望遠鏡觀察到星體發射光譜的紅移現象，可以證明宇宙的大爆炸一般。凡事件的發生必有質能上的變化，而留下可供追溯的線索。
如果有一輛車子由身邊疾馳而過，我們可以發現，當車子逐漸駛近時所發出的聲音頻率會越來越高，而通過身邊離去後則越來越低。這是因為發出聲波的車輛會因為與偵測者之相對位置的快速接近或遠離，而造成聲波頻率相對的升高或降低，這種現象稱為『都普勒效應』。
光波也有相似的效應。如果一個發光的星體快速的離我們遠去，應該會被偵測到其整體的發射光譜朝著波長較長的紅光方向偏移，稱之為紅移。對許多天體的觀察結果均符合此一現象，使我們能掌握著足以相信宇宙源於奇點大爆炸的實證，而且整個宇宙還正在不斷的擴張中。至於宇宙最終會如何，是永無止境的擴張，還是終將為各粒子間加成性的巨大重力拉回奇點，重新爆炸而一再的開始呢？由於目前我們對宇宙所知有限，這仍是個難解的謎。不過，我個人比較願意相信是後者。因為如此一來，宇宙將是生滅交替而生生不息、充滿無限可能的。就像一齣齣由相同演員所演出不同的戲碼般，令人有所期待！或許在數十億年後的某一天，觀星者竟發現『藍移』現象，那麼宇宙將會如預期般重新回到奇點。那時，希望與失望同時產生，我們可能只有期待下次大爆炸後再見了！
紅移現象是宇宙依然充滿活力、未過中年的表徵。如果能以較大的時間尺度測得紅移的變化情形，相信必定更能瞭解宇宙的動態及將來可能的命運。紅移是發光體高速移動時的殘跡，若速度由正轉負而成了藍移，則終有一日，宇宙將回到一點，一切可能就都有了定局，只有生命在旅程中所做的努力才是真正的永恆！
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4.背景輻射
如果在水面上看到一個漣漪，你會一直看著它持續的擴大還是會想著它最初的樣子呢？如果時間能倒流，我們就可以發現這個環狀的水波原來只是源自其圓心的一點。我們所存在的宇宙就某個層面而言，和這個漣漪是十分相似的。
當我們發現宇宙正在向四面八方不斷擴張的紅移現象時，大多數的人會對這樣的事實感到迷惑不已，不知道宇宙將會變成甚麼樣子。不過，卻也有少數人以逆向的思考方式來假設時間倒流的狀態而找到大爆炸的另一個證據。
星體發射光譜的紅移現象讓我們意識到，這是一個正在快速擴張的宇宙，也由此反推，它極有可能是由其中心的一點爆炸而成。如果宇宙真的是奇點大爆炸的產物，在當時的高溫狀態下必然會產生許多不會消失的放射線，即宇宙的『背景輻射』，其波長與雷達微波相若。如果能偵測到這些輻射，就能證明過去確實曾發生大爆炸。當天文學家在無意間由電波望遠鏡收到某些固定的輻射雜訊時，才發現這存在於宇宙每一處的訊息就是在創世霎那所發出的低語，一直在喃喃的訴說著當時的狂熱。在地勢平坦又沒有光害的地方看星星是最漂亮的，低垂的無數星星，彷彿伸手可及。一閃一閃亮晶晶的星兒好像在對我們眨眼睛，似乎在訴說著許多宇宙的秘密。它們越來越遠、越來越暗、越來越冷，也像我們一樣越來越老甚至會死去。但它們所發出的每一道光都能與我們的心靈交會，並可用儀器去解讀其中的故事，而可能有真相大白的一天。
當人們終於繪成宇宙的動態圖像而回顧自身時，將發現自己也是這張圖像的一小部份，同樣在物質與能量的變化間生滅，並在生滅之間不斷的尋找活著的意義。可能宇宙也和生命一樣，有著代代相傳、浴火重生的機制，那麼今世是何世將遠不如是如何的一世來得重要！我們伴隨宇宙一起誕生、成長，並從中學習演化和重生的道理。眾星的光和熱只有在光合與呼吸作用中才有機會和生命交會，彼此雖有大小與冷熱之別，但目前耗散的本質並無不同。
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5.時空與質能
如果不知道現在是何時、身在何處是件令人害怕的事，因為自己已經迷失在未知的時空中，而不知將何去何從了。浩瀚的宇宙是如何定義出自己的時間與空間呢？宇宙的外面又是甚麼呢？
抬頭看著無垠的天空，似乎怎麼看也看不到盡頭，不知道宇宙的邊緣在哪裡。時間不斷的過去，『逝者如斯乎！』多少人曾看著流水這樣感嘆著。然而，時間可會一直不停的流逝？這和宇宙的邊緣在那裡一樣，是令人疑惑的問題。宇宙知道答案，卻沒告訴好奇的人類。
有人問：『如果宇宙真的有大小範圍，那麼它邊緣的外面又是甚麼呢？』問題似乎很難，答案卻超乎想像的簡單：『它沒有邊緣的外面！』因為，如果有一個地方從來就沒有存在過任何物質，那就無法去衡量它的大小與位置，這個空間就沒有意義，也就是不存在這樣的地方。簡單的說，當宇宙擴張到何處，那裡才成為有意義的空間。即物質的存在定義了空間。同樣的道理，我們以物質狀態變化的快慢，即能量變化的速度或速率來定義時間，即『能趨疲是時間之箭』。如果沒有任何能量存在與變化，即溫度趨近於絕對零度，此時連原子都停止了運動、物質不再有任何變化，時間會因為無法衡量而失去其意義。
宇宙用能量與物質不斷的創造出時間與空間，有如神仙的魔法般神奇，也像吃飯填飽肚子般的自然與容易。如果人們發現自己只是時空中短暫而渺小的過客，我們是否能以更謙虛的心找到自己所處的時空、用更寬大的心胸去包容一切，並在變幻莫測的環境中定位出自身存在的目的與意義呢？或許有一天，時空質能都回到同一點，一切就像一場曾經存在的夢，夢中有你我與所有生命的奮鬥與希望、失敗與成功。不過，這些都是那麼的美好，值得一再的重新開始！
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6.超新星爆炸
當超新星以自身為熔爐、超強的重力為火力煉成了各種物質時，霎那間，用最壯觀與激烈的方式爆炸並釋出所有，而成為我們世界的基礎。它提供了生命成形與活動的物質和能量，是對生命最具意義的一次爆炸了！
大爆炸後所生成大量的氫在彼此重力的吸引下，逐漸聚集而形成許多氣態星體，由重力一再拉聚而升至極高的溫度，使氫突破其原來的物質格局，進而融合成新的物質—氦。融合時所損失的質量經轉換而釋出很高的能量，維持了星體一定體積與反應的動態平衡。當氫耗盡後，如果星體的溫度仍足以供氦更進一步的融合成其他新物質，此星就能繼續燃燒。經由一再融合的質子加成結果，便產生各種不同的物質。
在這樣的反應過程中，要融合質子數越多的物質就需要越高的溫度。當星體核心已融合成鐵、鎳等重金屬時，其溫度已不足以繼續進行融合反應、釋出能量來加熱星體，此時，核心的溫度便會因為融合的停止而逐漸冷卻，導致熱膨脹力小於重力，而造成核心的塌陷，終於引起整個星體重力的失衡而發生非常激烈的爆炸，這就是所謂的『超新星爆炸』，是繼大爆炸之後的一種重要的星體演化歷程。如果說大爆炸像是第一個誕生的細胞，那麼超新星爆炸就有如從該細胞演化出各種多采多姿的生物的過程一般。爆炸時所釋出的能量與物質又在重力的作用下，聚合成新的星系，而豐富了整個宇宙的內涵。在超新星爆炸後，能量與物質大備，足以啟動另一次更細緻、可觀、威力更大卻無聲無息的『生命大爆炸』。
我們生存的太陽系就是由某個超新星爆炸而成的非初級星系，擁有各種不同的物質與能量，才足以孕育出有智慧的生命，而回過頭來解析這些過程。從物質的形成到生命的誕生很難說有多大的必然性，而如果超新星的爆炸註定了生命要浮現在宇宙的舞台上，生命從誕生、成長到智慧的電流脈衝在腦中四處竄流，一切就這麼順勢而成。能量與物質相互激盪的結果促使生命顯形，成為無生黑暗中的第一道曙光。
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7.生命的序曲
當某個超新星爆炸之後形成了太陽系，同時註定了地球出現生命的宿命。也許這需要許多巧合，卻沒有絲毫的僥倖。自然不仁的環境正足以測試出生命的所有能耐，並激發出生命所有的潛能。
做為生命最難的一件事並不是瞭解自己從何而來，而是要知道自己究竟是甚麼，以及除了生存與生殖之外該做些甚麼。不過，這些都得從頭說起才好。生命究竟該如何定義、又如何形成與演變？生命該有目的嗎？若有，應是甚麼？或許生命只要活著就好，何必問那麼多問題，因為生命本身就是一個奇蹟！但，生命因好奇而更偉大，是在不斷解謎的過程中成長而茁壯的。也許有一天，我們也能找到自己！
面對生命，總會讓人有點激動。何以生命會在地球誕生？這應該從牠的本質說起。生命是一種由能量賦予物質高度運作秩序的個體，具有持續生存與繁衍下一代的能力，並儘可能的以能量與物質支持其不斷存在的狀態。因此，生命的兩大要素，即物質與能量，使生命得以顯形與活動，並完成整個生命的循環。支持生命的物質與能量在超新星爆炸後就已經存在，而關鍵因素就在由能促使生命誕生的物質與能量的組合所形成適當環境的時空所在。由於各種物質的性質在本身形成時就已決定，它們與其他物質所有可能的交互變化的樣式也可由其所在的能量環境確立。因此整個宇宙有如一個隨時進行著無數個物質間藉能量分分合合的超級試驗場，終於在漫長時間的持續嘗試中完成了生命的精巧組合。看似一個幾近不可能的任務，卻無絲毫僥倖的成功了！
有人或許會質問：『生命為何在地球上出現？』答案也很簡單：『因為地球擁有適於生命誕生的質能環境。』各種不同物質的組合、由高而低的適當能量梯度與結合此二者的海洋終於在時間的見證下譜成了生命美好的交響樂章，聞者無不動容！生命由物質與能量所成，一旦在超新星爆炸後生命已蓄勢將成，物質與能量的存在與不滅的本質，是生命登場最佳的舞台。即使無法確定生命會在何時或何地出現，牠們因環境條件成熟而誕生，卻是毋庸置疑的事。
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8.質能雙階
生命會出現在太陽系的地球上是因為，這裡有一座用最適合它現形的物質與能量所造成的梯子，讓生命得以沿著此梯從黑暗的幽冥攀上這個光明的世界。站在耀眼的陽光下，生命擁有無限的機會！
太陽系有九大行星，以橢圓形的軌道繞著太陽運行。它們距太陽由近而遠的排列方式使其單位面積所接受的輻射量也形成了一系列由強而弱的能量梯度。從最近的水星到最遠的冥王星之中有一個既不太冷又不太熱的行星，即排行第三的地球，其適當的重力與溫度留住了大氣並形成了海洋。大氣層濾去了大部分強烈的紫外線後，再由海洋以其深度形成另一重能量梯度。還有一重能量梯度是由地球的球面所形成的緯度與自轉傾角所共同形成的。緯度的高低與四季綜合成一種變動而多樣化的能量梯度，更有利於可孕育生命的特定條件的處處存在。
物質是生命的另一要素，需要一定的種類與組合方式才有成為生命的可能，這就有賴各種元素能於同一處以不同濃度進行反應才能營造出這樣的可能。由於物質能溶解或懸浮於水中，如此的物質梯度也在海洋中形成。在海中，距離物質越近處其濃度越高、越遠處則越低而形成不同的濃度梯度，經由水的流動與擴散作用，造成了各種物質以各種不同的濃度與比例，混合而成的『生命之湯』。以陽光、閃電或地熱等能量為火，一再慢慢的熬煮這生命之湯，就在天與地如此的合作下，假以時日終於成就了生命。這樣的能量與物質梯度不僅使生命誕生，更進一步提供其生存與持續演化的理想環境，而成為現在如此生意盎然的風貌。
在腦中想像著許多的分子不斷的組合與分解，以測試所有可能的繽紛景象，繼而造出一種能自我複製、生殖甚至演化的基本結構，終於戰勝了微乎其微的機率，真是一件最不可思議的事！生命的存在畢竟是個不爭的事實，或許可以證明，只要是有物質與能量的地方，沒有甚麼不可能的事。
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9.生命的誕生
生命肇始於一連串物質與能量的交會，許多分子藉能量之力重新組合成有機物，而奠定了化成生命的反應基礎。當質能以生命的鍵結方式結合時，激起了一道光柱、照亮了一個諾大的舞台，在此能量舞動著物質的身軀，跳出一支支美好的生命之舞。
地球剛形成時是很熱的，到處都有火山活動，是一片洪荒景象的世界。經過一天天的冷卻後，原來因為太熱而完全汽化無法降下的水終於傾盆而下，到達炎熱的地表後，又立即蒸發成雲再冷卻成雨。據說，就這樣下了數十萬年的雨，而加速了地球的冷卻，雨水終於可以留在地面形成海洋。
海洋的形成象徵著相當重要的意義，即此時的地球溫度適中，既不會熱到將所有的水汽化，也不至冷到全數結冰。水是生命必須的基本物質，是許多生化反應不可或缺的溶劑。碳、氫、氧與氮等許多無機化合物溶解於水中，形成各種成份豐富的水溶液，即所謂的生命之湯，在地熱或閃電的能量衝擊下，由各種分子相互催化與結合，終於形成核酸與胺基酸等生命的基質。各種基質間經過不同的組合後，成為去氧核醣核酸（DNA）與核醣核酸（RNA）等，能自我複製的遺傳物質及構成生命主要體質的蛋白質。這些物質受到雙層脂酸所形成的半透性球膜的包被後，就成了第一個細胞，從此展開了生命的紀元。這是一段漫長的、歷經無數次逢機反應的成果，潛力無限的生命就這樣站上以物質與能量所建成的舞台！DNA與RNA不斷的自我複製，除了展現驚人的持續存在能力外，更進一步提升其利用能量組織物質，並以物質儲存能量的雙重能力。
那麼多的物質與能量被這把生命之火點燃，生命開始盡其所能的利用物質來取用能量，再以所得的能量為動力來獲取更多物質與能量，而成就了今日的風貌。好像久旱草原上的星星之火，一發而成燎原之勢、不可抑遏！誕生的生命是物質首次主動掌握了獲得及利用能量的能力。從此，物質與能量以生命的形式更加緊密的結合在一起，生命與生命及其環境所形成的生態系，在物質與能量的利用上更具成效。生命的誕生為質能的互動關係寫下了新的里程碑，也是從無知到認知的開始。
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10.DNA與RNA的功能
無數的小機器人依照立體設計圖製造出兩種產物，一種是構築生命體所需的材料，另一種是幫忙組裝這些材料的機器人。機器人還具有監控整體工程依序完成的功能，而且能夠執行後續的保養與維修工作。
生命最令人讚嘆之處不但在於它所展現出的旺盛活力，更在於其精巧的設計與構建方式，使生命得以代代相傳並隨環境的改變而演化。究竟這雙螺旋結構的DNA與RNA是如何合力完成這一切呢？詳細的過程至今仍未能完全瞭解，但仍可由許多已知的證據推得其概要。
在維持生命的所有生化反應中，蛋白質的合成是最為重要的。蛋白質對生命而言就像支持一棟大樓的骨幹一般，因為它身兼構成體質的材料與催化體內各種生化反應的酵素雙重的身份。所以，要瞭解生命就必須先知道蛋白質的合成過程。蛋白質是由各種胺基酸相互連接成長鏈，再轉化成不同級數的立體結構。DNA與RNA的主要功能就在合成生物體所需的特定蛋白質，再利用這些蛋白質依序控制與完成生命代謝的所有生化反應。各種胺基酸不同的排列組合方式決定了蛋白質的種類與功能，而合成各種蛋白質的配方就被巧妙的儲存在DNA中，並以RNA為組裝單元胺基酸之工具，在細胞胞器核醣體處將胺基酸組合成蛋白質。DNA與RNA的另一項重要功能即是藉著其自我複製並與細胞一同分裂完成遺傳與增殖的機能，其雙螺旋結構可以經由長鏈的解開，再依一定的鹼基配對方式複製成相同的拷貝，而這樣精巧的機制便賦予它將自身的結構與特性遺傳下去的能力。
用最精簡而有效的方式，生命奇妙的完成了所有代謝與生殖的工作。看似差不多的生命藍圖與工具，卻隱含著無限的變化與創新的機能。好像有限的積木在最有創意的堆疊下，堆出了生命的驚奇。這是生命經由不斷嘗試的成就，是由無數失敗所累積出的成功。或許，這就是生命最真的本質吧！
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11.DNA與RNA的構造
有了DNA與RNA這樣的藍圖與工具，生命毫不猶豫的利用物質與能量構築與複製自身，並在可能的範圍內加以變化與創新，以擴展更大的生存領域。不可思議的是，生命無窮變化的外貌卻是源自內在小小的雙螺旋構造的所有可能！
對生命感到好奇的人一開始大多會著迷於其千變萬化的表象，而覺得生命是奇妙而難懂的。其實，生命雖然複雜卻不如想像中那般難懂。牠也是步步為營、由簡而繁的演化成的。所以，要瞭解生命就必須由其最基本的構造與功能說起。
DNA與RNA是生命最大與最深沈的秘密，二者相互為用以構築生命。DNA就像是發號施令的人，它設計了生命的每一個結構與運作，並下令給三種技藝嫻熟而快速的巧匠RNA去完成生命的建造。可以說，DNA是生命的立體設計圖，而RNA則是受DNA控制的自動化施工機具。DNA的基本構造是以相間的單醣與磷酸經酯化脫水作用所形成的長鏈，加上由嘌呤或嘧啶的鹼基所組成的側鏈以氫鍵相結合而成的雙螺旋結構。這樣的雙螺旋結構就像一座螺旋梯，其梯柱是一對由醣與酸酯化成的長鏈，梯階則是由鹼基側鏈相結合而成。RNA只有DNA的一半，為單鏈之結構。DNA與RNA的鹼基共有5種，分別為腺嘌呤(A)、鳥糞嘌呤(G)等兩種嘌呤與胞嘧啶(C)、胸腺嘧啶(T)、尿嘧啶(U)等三種嘧啶。DNA與RNA各存在有兩種嘌呤與兩種嘧啶等四種鹼基，DNA中的鹼基為A、G、C與T，而RNA則為A、G、C與U，鹼基T與U的不同是它們在組成上最大的差異。由於鹼基之間須有幾何形狀上的吻合才能以氫鍵鍵結，導致A只能與T或U、C只能與G配對結合。RNA依其功能可分為訊息RNA(mRNA)、攜帶RNA(tRNA)與核醣體RNA(rRNA)等三種，在蛋白質的合成上扮演著相當重要的角色。
有時候很難相信，DNA與RNA就用如此簡單而有效的構造主導了各種多采多姿的生命！如果曾經看過月球或其他沒有生命的星體上所呈現出的荒涼、死寂和地球上多樣化生命的風采間所形成的強烈對比，你會對DNA與RNA所做的貢獻感動不已的！
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12.蛋白質的合成
生命是以分子為零件，用最快速的生化反應所組合而成的有機個體。其中，最重要的蛋白質合成過程是一種經歷長久演化而變得最有效率的流程，也就是用最佳的程序取得所需的各種零組件，並依序逐一組裝到完成為止。
蛋白質是由一序列胺基酸所組成，其胺基酸序位之配方就是儲存在DNA中，而DNA究竟是用甚麼方式儲存這些訊息、又如何藉RNA之助取出這些訊息，並依照此訊息合成特定的蛋白質呢？在DNA中有4種鹼基，而目前從蛋白質中共發現20種胺基酸，因此有個理論認為，在DNA中的鹼基是以每3個為一組，並藉著RNA的合成功能來決定它是何種胺基酸的密碼。因為在4種鹼基中任取3種的不同排列方式共有24種，剛好略大於20種胺基酸的個數。所以，DNA可以用這樣3個鹼基為一組的連續密碼記憶所有蛋白質的胺基酸組成序位。
合成蛋白質的過程則有賴各司其職的3種RNA在DNA與核醣體間的穿梭與努力。此過程可分為三個步驟：首先由mRNA至細胞核內將DNA之雙螺旋解開，並拷貝其上之鹼基序列，就工廠生產成品的過程而言，像是照著所要生產的成品規劃出所需的零件與組裝流程的前置作業。其次是由負責搬運的各種tRNA將所需的胺基酸攜帶至核醣體備用，即合成零件之取得與集合。最後，當mRNA完成拷貝後來到核醣體處，由rRNA連結附有mRNA之核醣體，並照著mRNA上的密碼依序結合各個帶有各種胺基酸的tRNA，使附著於其上的胺基酸相接，而卸載後的tRNA再離開去搬運胺基酸來供組合之用。就這樣一再依序的接合胺基酸，直到完成整個蛋白質序列的合成為止，這就是蛋白質的合成過程。其實這三個步驟是同時進行的，只是各自依照其物質的生化特性在不同的反應環境下快速的結合、移動與分離的合成反應。
每一種蛋白質都是經由如此精密的過程所合成，3個鹼基為一組的密碼有如20支生命之鑰，終於打開了生之門、釋出蟄伏已久的生命，勇敢的去迎向所有的挑戰。
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13.從複製到分裂
如果要歌詠生命，你或許會發現更動人的部分竟然是生命誕生後的再次誕生！那不僅是生命持續存在的有力保證，再誕生者與原來的那種相似卻又有些不同的驚喜、期待與其中所隱含生生不息的生命力，都教人感到無窮的希望！
我們發現，在自然中還存在著一種比細胞更原始、簡單且界於生命與非生命之間的『病毒』。它是生命的雛形、與生命並存的有機體還是生命存在後才演化成的寄生物？某些病毒體內只有簡單的RNA，卻能控制其他細胞遺傳物質與蛋白質的生產過程而存活到現在，就像生命光明面背後的陰影一般。由DNA與RNA結構的高度相似性或許可以推論，DNA是源於RNA的變異產物。不論是否如此，兩者的記憶與合成能力的分立將更有利於細胞往後的演化。特化成記憶功能的DNA有著重要的意義，它可以獨立進行由自身斷裂、重接與外接等方式所產生的變異過程，具有強化或增加各種生存機能的作用。
當DNA與RNA為雙層磷脂的膜包被而成為一個比較完整而獨立的細胞時，它們不再只是在環境中隨機的複製而已，那具選擇性的半透膜有如它們的海關一樣，可以管制物質的出入而穩定了內部的環境。更可靠的物質與能量上的供應，使得一系列包括DNA的複製與細胞分裂等對自身有利的序控生化反應過程得以逐漸演化而成。由於DNA是細胞的指揮與管控中心，所以整個細胞分裂的過程是以DNA的複製與分裂為重心。一般的體細胞有兩套DNA，其雙螺旋結構可以利用特定的酵素暫時解開，並依照特定的鹼基配對方式複製成兩組相同的DNA。完成此複製程序的DNA與細胞質共同經歷一次分裂成為2個相同細胞的過程，即為『有絲分裂』；如果是進行形成有性生殖配子的『減數分裂』，則會再分裂一次而成4個只有單套DNA之精或卵細胞，而於受精後恢復成雙套的DNA。
細胞的分裂使生命從只是DNA的隨機複製過渡到一種穩定的生命繁殖形態，更奠定了日後多樣化發展的基礎。生命在此又向前邁進了一大步！
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14.薪火相傳
好不容易點燃的生命之火若無薪相傳，終究要熄滅。那一分為二的生命之火正旺盛而快速的燃燒一切，在傳承的過程中更讓人驚訝的發現，生命竟用有限的變化累積出無限的可能。
最早的細胞分裂只能算是一種在數量由一而二的無性生殖，所分裂成的兩個細胞不僅外型相似，若無DNA上的突變，甚至可以說並無差別。然而，就算只是在數量上的增加，卻也造成了兩種對生命本身極為有利的效應，即除了使十萬分之一的自然突變機率成為可能外，那些增殖後所形成的無數個體也得以在變化的不同環境中，強化與穩定其變異而成為新種。
當細胞間發展出如『接合生殖』般的有性生殖雛形時，不同細胞甚至不同種間遺傳物質的交換使一成不變的遺傳方式有了更利於生命演化的改變。那些已經適應不同環境的遺傳特質以此方式結合後，更能增加其變異程度與對不同環境的適應力，這種現象稱為『雜種優勢』，即經由匯集各種特質而變得更有生存潛能。對生命而言，在善變的環境中擁有更強的應變能力是確保持續生存的不二法門。結合不同個體從自身或環境而來的變異更有相乘的效果，可加速生命累積變異而創造出新種與形成彼此之間更豐富且穩定的生態關係，這是一種有利於生物生存的演化方向。
遺傳的功能與目的不只在將親代有利於當時生存的特質與物質傳給下一代，更在使新生的個體保有相當程度的變異以適應善變而難以預料的環境。在環境篩選壓力的動態平衡中持續的變化，是遺傳得以確保生命無限生機最重要的機能。如果生存是生命的外貌，生殖與遺傳才足以充實其內涵。有性生殖是親代用顯隱性的『性狀遺傳』或以數量決定的『加性遺傳』方式，經由逢機配對DNA所產生的所有可能來決定子代的各種特性，使生命的有限可能隨環境變化累積成無限的生存能力，而足以支持了生生不息的生命。這真是一種最奧妙的傳承機制！
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15.演化
環境朝向最低能量與最大亂度的趨勢不由自主的改變，生活於其中的生命也跟著環境變啊變，變得讓人有點眼花撩亂。除此之外，生命也嘗試著為自己而變，好看看自己究竟有多大的能耐！
能量與物質狀態不斷變化的自然趨勢造成環境持續的改變，使存活於其間的生物的遺傳物質也發生相對的改變以適應新環境繼續生存的過程稱為『演化』。所謂的『進化』或『退化』，其實都不是正確的觀念。生命的各種變化都以生存為依歸，某種能力甚至生物個體的存廢只是生物與其環境間互動的結果，能存在的就是最適於當時環境的。演化其實只是生命為適應環境的自然變化，本來是沒有目的可言，但在無法生存而消失與適應了環境而可被察知的存活下來的兩種必然且唯一的結局下，生物的演化似乎有了調適生命與環境的動態平衡關係，以維持生命存在的唯一方向。
當第一個完整的細胞大量繁殖後，生物逐漸擴散至所有適於生存的區域，並因應其不同的環境而產生變異。這些變異的個體就在環境的選擇下調適出與環境更契合的生存機能，而形成了具有不同能力與特性的種類（原來的物種很可能也變了）。如果這些細胞有機會同時生存在一處，就好像舉辦一場英雄大會一般，大家各展所長、各憑天資的相互學習甚至相互合作的結合成團體，共享彼此的能力與資源。實際上就是，細胞間交換著彼此的基因，甚至在對彼此都有利的狀況下相互結合、不再分開（對兩著均有害的結合當然只有以分離或死亡收場），此現象稱為『互利共生』。
遺傳物質的改變、交換特別是結合，開啟了生命『共生演化』的新頁，使許多個別發展出的能力得以整合成一股推動生命的巨大力量。對此雖不感到意外，卻令人格外的振奮！這種交換與改變基因的行為就是『性』的最真意義，由所有生物所組成的『基因庫』，正是生命生存的最終保障，任何可加大其規模的行為對生命而言都是有益的，相信這也是共生演化的終極目標！
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16.由簡而繁以成萬物
細菌與恐龍的生命本質並無不同，都是由小小的細胞所組成。所以，生命用細胞由少而多的堆疊出各個層級的生物，只為環境中的質能條件可以讓它如此而已。可以堆多高則要由基礎的生產者生產力的大小來決定。
放眼地球上的芸芸眾生，在生產與消費循環間的種種活動似乎有著一定的運作方式。最令人不解的是，由小到大的植物與動物是如何架構出如此精密、平衡又能穩定發展的結構呢？
共生演化是不同生物間分工合作的開始，而性則是其動力來源，也是生物彼此溝通的橋樑。一個細胞與另一細胞共生的結果可以還是一個細胞，這是類似『胞飲作用』或可稱為『胞器化』的互利共生方式。在相互交換對彼此有利產物的互動中，成為胞器者可強化細胞的代謝功能，而宿主則供給胞器所需的物質、能量或穩定的環境作為回報，以保有這樣的共生關係。最初的綠色細胞的葉綠體及一般細胞的粒線體並非在細胞內發展出來的胞器，它們原本也是具有自己DNA的獨立細胞，在與其他細胞共生後，才結合成功能完整的現狀。它們在細胞內可自行複製，當細胞分裂時，除了細胞核的複製與分裂外，細胞質是以分家式的二等分法均分其中的一切而成為兩個細胞，這便是胞器化共生的證據。胞器化共生強化了細胞內的產消循環機能，而賦予細胞更大的發展潛能。
另一種共生方式成就了今日萬物的風貌，即細胞間以鄰接方式共生，並逐漸演化成擁有彼此的遺傳物質，在生殖後也能維持這樣的架構而造成了DNA的變長或變多。這樣的共生方式讓生命可以在細胞數量上獲得提升，而成為多細胞生物。為因應如此的改變，細胞開始朝著分化與分工的方向演化，使整個生物體能運作得更有效率。利用互惠的分工合作方式，細胞得以逐步的組織成結構化的軀體，生物終於可以游泳、跑步與飛行而來去自如。積小成大、由簡而繁，萬物就這麼以彼此為基礎架構而成。生命用數十億年漫長的歲月完成了如此的偉業，也在變與不變間找到了立足點，肯定不是六千五百萬年以前或以後的隕石所能毀滅的。
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17.棲位與生物歧異度
生物層層堆疊出相生相剋的食物網路，以啟用更多的物質與能量，而在更寬廣的生存空間中持續更久。這樣的目標有賴此種最耐環境衝擊的網路來達成，從吃和被吃開始，每一種生物竟像是生態分工下的產物。
海洋、陸地與天空，到處都充滿了各種生物。這樣的現象具有甚麼意義、又該用甚麼觀點去解讀才正確呢？以人本的哲學去思考，會有人認為：『人類承有天命來管理並繁榮這一片有生大地。』也有人恨恨的說：『天生萬物以養人，人無一物可報天。』其實，萬物的生滅自有其道理，物質會因為能量的輸入而有所變化，生命也是變化之一。當生命生成後，利用物質與能量支持自身的持續存在是其唯一的出路。只要是有利於生存的任何方式與技能，都會隨著生物的存活而被普遍的應用在他們的生存策略上。活著是生物最基本的能力！
生物的發展受限於環境所提供的物質與能量狀態，但它的生存活動也在改變周遭的環境。如果仔細的觀察二者間的互動變化不難發現，海洋、森林與沙漠等每一個生態系的生物結構，都在反應其環境中物質與能量的可用狀態，而終將達到與之相對應的極盛相。可以用來評定一個生態系的穩定性與承受衝擊耐性的一個指標是『生物歧異度』。各種生物以相生相剋的食物網架構成生產、消費與分解的循環體系，生物在其中的生剋地位即是『棲位』。同一層級的棲位越多與層級數越高所代表的意義是，此生態系能以越高的效率利用環境中的能量與物質，而使其中的生物生產力越高、越平衡、越穩定也越耐衝擊，這些都是由更多的棲位所造成更高生物歧異度的有利效應。
演化的真義就在創造更多的棲位，使生物能具有更高的歧異度。生物盡其所能的利用物質來儲存能量，以提供整體生命更大的生存機會。普照於大地的陽光，一部份經由吸熱與散熱作用來維持地球的體溫，另一部份則供給生物的生存與發展之需，這兩部份最終也將因生物而達到平衡的。
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18.植物與動物
動物吃植物、植物吃動物或動物吃動物，大家吃來吃去，吃得沒完沒了、吃得不亦樂乎。被吃的是否有恨意、吃別人的該有歉意還是謝意？又該如何來看這樣的關係呢？肚子餓了，先吃再說！
一切生物都是由自然生產者—綠色植物開始的，動物不事生產，卻努力的吃喝消費以填飽肚子。這樣看來，動物豈不成了只會吸取植物的養分的寄生蟲？究竟動物與植物的地位有無差別、有沒有所謂的靈魂？人類該吃素嗎？
從最根本的生態角度來看，動物與植物間是一種互利的合作關係。吃與被吃都並不可悲，只是在各司其職的狀況下完成生產、消費與分解的完整循環。這樣的過程有利於整體生命進行代代相傳的演化，而得以持續的生存下去。就物質與能量的層次而言，這種相生相食的食物鏈能穩定整個生態系的質能循環，而有助於啟用更多的物質成為生物，以儲存更多推動生命持續活動的能量。因為在一個區域的一定土地面積上所能生長的植物與其生產力有一定的上限，即充分利用陽光行光合作用所生產的碳水化合物是有限的，而生存於其間不需陽光的動物雖攝食植物維生，在生產與消費的平衡下，並不會對植物的生產力造成太大的影響，反而是將它們所生產的高能物質儲存於體內，而增加總儲存量能，有利於生物整體的延續。更高消費級的動物再吃其下級的動物也是同樣的道理，均為一種以疊層架構儲存更多能量的方式。
依照如此的演化過程來看，是不是植物造就了動物？早期的環境適於利用二氧化碳行光合作用的自營性植物生長，當植物取得立足點後，才逐漸轉為有氧與充滿高能物質食物的環境，而使植物在如此的環境中演化成不需光合作用也能藉攝食植物而存活的動物。犬齒吃肉、臼齒吃草，看動物的牙齒就知道牠們與我們該吃甚麼了！演化的過程總會揭露出生物的由來，該吃甚麼就吃甚麼，大可不必刻意的去避免或強求。對生命的愛不該只是表現在不忍其哀而不食之，更重要的是去捍衛彼此平等的生存權，才是對整體生命的大愛。
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19.生命的真義
誕生的生命努力的動啊動！除了生存與生殖外，生命該怎麼動、往那裡動，或者何時不該再動，可能是生命最大的挑戰吧！而且，生命真能瞭解自己是甚麼、該做些甚麼嗎？也許可以！
看著生命從無到有一路走來的過程可以發現一個趨勢，即生命藉能量之助賦予物質越來越高的運作秩序。秩序與生命究竟有何關連？生命又是甚麼呢？
由單醣、磷酸根與鹼基組成的DNA與RNA將胺基酸組合為蛋白質，再以此為基礎進行各種生化反應，終於形成了生命。這樣的歷程似乎在追尋一種更高且更穩定的運作秩序，也象徵生命對物質與能量利用效率的漸次提升。在有意或無意間，生命都在盡其所能的利用物質與能量來測試各種可能與挑戰新的極限，以求更適應多變的環境而能更長久的存在。在前仆後繼的壯烈過程中，生物仍保留許多現在用不著、甚至對自身有害但對群體長遠發展有利的變異，彷彿在替未來買份保險一般。DNA與RNA以質能的高度秩序造就了生命，所以，若要問生命的真義為何，秩序二字當之無愧。因為一定的秩序若消失（譬如無呼吸或心跳），生命就會失去支持其連貫運作的力量而一同消失。
生命真正在乎的似乎是整個族群的存活，有時甚至不惜用個體的死亡來換取整體不斷延續的生機，這是死亡的最真意義。想當初那些單細胞的生物若非環境的不適，應會持續分裂、綿延不息，而多細胞生物卻終於發展出有利於其整體延續的死亡機制，雖令人覺得匪夷所思，卻不無道理。這樣的機制完全是為了因應不斷改變的生存環境所演化出來的，因為若只有某個固定範圍內的適應力是不足以應付變化莫測的長遠未來的。適時的生殖與死亡是為了創造出具變動適應範圍的變異後代，並將親代所擁有的物質與生存空間交給下一代，以成就整體生物的不輟生機。這是生與死的最高機密！生命壯烈的犧牲以換取永生的機會，而在經歷無數代演化出智慧後，也許可以有另一種不同的選擇吧！
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20.恐龍啟示錄
很久很久以前，地球曾經出現過許多身形從小巧到龐大都有的恐龍一族。這些當年叱吒風雲、雄霸世界的生物，如今只留下石化的枯骨靜靜的訴說著過往，似乎在向我們警告些甚麼！
如果看過被挖掘出來而拼湊成的恐龍骸骨，您可能會為牠們巨大的體積所震懾（其實有更多是小的恐龍）。牠們的存在真教人覺得不可思議，而事實卻是如此，難免要激起人們無限的好奇心。恐龍究竟是怎麼樣的生物、和人類有任何的關係嗎？
在兩億多年前的地球是個不折不扣的樂園，許多遵循著和我們相同的生態及演化原則的優勢物種稱霸在那片繁茂的大地上，生命在那時就已達到了高峰。然而，直到牠們的化石在近代陸續出土後，我們才驚訝的發現，竟有這般的生物存在過！由於相隔六千五百萬年之遙，再加上出土化石的數量也有限，牠們成了備受爭議的生物。恐龍是如何發展而成的、是溫血還是冷血動物？更重要的是，像這樣已經存在了一億五千萬年之久的強勢生物為何還是滅亡了？因此，已不單只是好奇心驅使我們要一探究竟而已，相信牠們這段年代雖已久遠的歷史，必定也潛藏著許多對我們極為重要的訊息。
古生物學家努力的去整合各種已被發現的相關證據，使恐龍在世人眼前終於有了更清晰的影像。原來牠們生活在一個氣候更溫暖而植物生產力更高的時代，因此成就了如此龐大的體型。和現在的生態系一樣，恐龍時代的每個生物，除了生產者與頂級消費者外，都同時扮演著吃與被吃的食物鏈銜接角色。比現在還高的自然生產力得以支持更多級消費者的生存，以大吃小而逐級遞增與草食性恐龍為抵禦越來越大的掠食者也跟著變大的結果，終於形成了這個以力服眾的巨獸世界。這樣為生存而演化成的巨大體型卻也成為導致其滅亡的壓力。一旦環境生產力降低，不再能供養這麼多生物，首當其衝的就是這些位於頂級消費地位的龐然大物。這或許也和我們目前的處境有點相似！
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21.由盛而衰
有人說，如果沒有那顆隕石，恐龍很可能會繼續演化成智慧生物，當然也有可能仍是四肢發達的活著。對這樣悲劇性的結果只能說，世事無常！但大樹倒了，其下守候已久的小樹便起而代之。生物的生滅與盛衰，本是常事！
生物與其環境的互動關係決定了牠的生存樣貌，特別是適應環境能力的優劣更是他們能否持續存活的指標。因為環境是善變的，所以生活於其間的生物也必須以變應變。如果某種生物不能保留相當的應變能力，遲早都要被環境淘汰。環境的變化有時是和緩的，有時卻是劇烈的，但都不會對生活在其中的生物手下留情。
對於恐龍大滅絕的原因眾說紛紜、不一而足。有人認為是被子植物日漸取代原本做為恐龍食物的裸子植物的植群演化效應，使牠們因生態架構崩潰而趨於沒落，這是由一序列植生與恐龍化石的演變過程所推得的結果。另有人以天文方式推算地球自轉傾角的週期性改變對地球溫度的影響而認為，在某個極端條件下，由涼爽的夏天所造成的兩極冰帽的累積，增加了地球對太陽輻射的反射量，由此所造成的吸熱減少導致全球溫度的下降，以致於冰河向低緯度擴張而使植物的生產力降低，恐龍家族也因而衰落。其實，不論真相為何，都是因為恐龍過於依賴當時優渥的環境，而特化得非常巨大，以致降低了牠們的應變能力。當環境發生變化後，反而無法像只需少量食物即可存活的小型的哺乳動物般安然的渡過那段寒冷且食物短缺的日子，而每下愈況。由此可知，善變的環境時時在考驗著生物的應變能力，不足的環境應變機制正是生物最大的致命傷！
許多早在數億年前即已存在的昆蟲，如蜻蜓與蟑螂等，從過去數公尺大的體型變成現在僅有數公分大小而繼續存活下來，其驚人的適應能力不得不令人佩服！體積的大小與數量的多寡對生物的生存有著決定性的影響，這些都還需由環境來加以取捨。生命曾經由小而大與由大而小的波動變化，凡是能應變甚至制變於環境的物種才能持續最久，這應該是我們所得到最寶貴的教訓吧！
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22.致命的一擊
望著天邊墜落的大流星，在爆炸的巨響與閃亮的狂焰之後，竟是幽暗的漫漫長冬，陽光不再燦爛，恐龍心中也矇上一層陰影。又冷又餓的日子使巨獸們相繼倒下，正式宣告了恐龍王朝的結束。還沒死的也只能望之興嘆，天亡我也！
由出土的化石證據顯示，恐龍一族是在六千五百萬年前突然滅絕的。由於缺乏直接證據，至今仍無法證實真正滅亡的原因。不過，可以確信的是，牠們早在此末日之前就已經開始走下坡了，這可由其化石之種類及數量逐漸遞減得到佐證。如此看來，恐龍們的前途真是有著內憂與外患的雙重威脅。
顯花植物的興起與氣候的長期變遷所造成食物來源的逐漸減少，除了初級消費者外，其他的各級消費者也會經由食物鏈關係受到連帶的影響，因而使恐龍的數量銳減。也許只能說是流年不利、屋漏偏逢連夜雨，在牠們還沒來得及喘過氣時，那從天而降、落於中美洲新墨西哥灣的一顆巨大隕石，釋放出比現在所有核武還大的毀滅力量，使當時的恐龍世界受創甚重。更糟的是，被炸起的灰塵進入大氣後，使太陽輻射的入射量大減、地球變冷、植物光合作用的生產力也隨之降低，因此造成的食物短缺引發所有以植物維生的動物及其上的各級消費者的一場大浩劫。這是在白堊紀時所發生的事件，使得稱霸地球達一億五千萬年之久的恐龍一族，在隕石所帶來的漫長冬天中黯然退出歷史的舞台。長久處於恐龍之下的其他動物，也開始準備要爭奪這一大片終將塵埃落盡而復甦的樂園。
對恐龍而言，由隕石所帶來的是一個宛如閃電般降臨的無盡寒冬，根本就沒有足夠的時間慢慢去適應這樣大的改變，再加上牠們龐大軀體對食物大量需求的雙重壓力下，終於將權杖交給相形之下小而不起眼的哺乳動物。以力服眾的時代已成過去，再不會有更具力氣的動物了！代之而起的是以智力取勝的人類。那一段恐龍的興衰史，徒令其後解讀的人們不勝感慨！只希望我們能好自為之，日後才不會也成為被另一種生物解讀與感慨的對象。
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23.人類的崛起
在早期的史前電影中，曾有人類手持弓箭或長矛與恐龍對抗的驚心動魄的畫面。長大後才知道，那只是一個好笑的錯誤而已。我們與恐龍至少相差了六千萬年之遙，也許只有在『侏儸紀公園』中才能相遇吧！
在恐龍的時代，力氣是生存最大的依靠。那樣崇尚武力的環境中，智力成長的空間著實有限。如果當時的其他生物在生存之外，還有餘力能以智力去發展出更強大與堅利的武器，應有打敗恐龍、脫穎而出的機會。然而事實是，在漫長的一億五千萬年中，每個棲位的生物都忙著在尖牙與利爪的威脅下求生，連身為頂級消費者的恐龍也窮於以力相爭，而無暇另謀發展。
當致命的隕石降臨時，雖然危機就是轉機，但恐龍即使再努力也轉不過來，就只有成了絕跡。原本居於較低層級消費者的哺乳動物，卻因為能以較少的消費量支持牠們渡過寒冷的長冬，而成了最閃亮的明日之星。時光荏染的流轉，藍藍的天空與璀璨的陽光重現，植物的再度繁盛帶動萬物欣欣向榮。到了五百萬年前，部份靈長類由於氣候的長期變遷使森林逐漸消失或自身過度繁殖的結果，不得不走出伊甸園去適應草原的生活。面對跑得比自己還快的鹿馬牛羊與爪牙四肢都強過自己的虎豹獅象等動物，這又是一個考驗生死存亡的危機，也是生物由體力過渡到智力求生的轉機。回想過去的許多生物在隕石所造成的陰影下，無奈的消失或慘澹經營、以待天時的困頓，環境總是以無限可能的變化不斷的給予生存於其中的生命不得不改變的壓力。就像離開森林的猿類終於挺直了腰桿，並以智力戰勝體力而能夠頂立於天地之間一般，有著一種以生死與環境相搏的壯烈。這是一個難以形容的精彩故事，我們只用了不到恐龍王朝三十分之一的時間，卻成就了如此的文明，是生命所造就的又一高峰！
環境之於生物，就如水能載舟、亦能覆舟一般。如果當時的隕石天災大到非哺乳動物所能承受，則此環境的壓力將一級級的向下考驗所有的生物，直到能通過考驗的物種出線為止，正所謂『時勢造英雄』。就讓我們來看看自己是從何與如何而來的吧！
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24.冰封大地
鏡中的影像與實物看似相同，卻有很大的差異，在每件事物的可見表象之下經常潛藏著更深沈的意義。就像由隕石所造成的冰封大地使恐龍滅亡的同時，也為人類帶來昌盛之機。有人說，我們是冰雪的傳人！
相對於在那場天外飛來的冰天雪地中因為體積太大、無處可躲且食物短缺而滅亡的恐龍，當時體積較小、易於躲藏於地下或洞穴中且僅需少量食物即可維生的哺乳動物終於存活了下來。這是環境對生物一貫的嚴酷考驗，也是生物對這樣的環境所發展出的應變機制。陸續倒下的恐龍成了其他恐龍甚至是哺乳動物的食物，不論如何，哺乳動物終究還是在既有的生物基礎上撐過了這場浩劫。此時，牠們已經發展出皮毛、脂肪層甚至是冬眠等對抗寒冷的能力。
在時間尺度上，從數千年的樹木年輪生長寬度、數十萬年的極地冰柱含氣體比例到數百萬年的海底岩床有孔蟲種類等對地球氣候長期變遷的研究結果，我們得到令人十分驚訝的結果。原來，在三百萬年之前的地球比現在還溫暖，後來溫度逐漸降低而進入了『冰河期』。所謂的冰河期是因為全球平均溫度的降低，造成兩極冰帽向低緯度延伸而擴大，由於冰受到地形及重力的作用也會像河水般流動，是為冰河，故稱此時期為冰河期。每個冰河期約十萬年，而兩個冰河期之間有一個大約兩萬年的間冰期。至今，地球已經歷了數十次冰河期，我們的祖先就在這片冰封大地的四季流轉中逐漸成長、茁壯，並從原本的配角晉升到主角的地位。
在人類的受精過程中，精子將游動的尾巴留在卵外，只以精核中單套的DNA與卵子結合，因此，在細胞中的所有粒線體的DNA均由母系遺傳。我們可以藉遺傳工程追溯人類的第一個母系祖先，她大約出現於二十萬年前的非洲，是由五百萬年前來到草原的猿類演化而成。對各區人種DNA遺傳變異的檢驗結果顯示，我們的祖先約在十萬年前自原生地—非洲向四處擴展成今日的風貌。這是人類發展的時程表，僅在短短的十萬年內就遍佈世界各處且位居食物塔尖端。走過冰天雪地、離開森林、由四足到兩足雙手、更從本能加上學習來適應環境而生活，演化之神還繼續導演著人類這齣未完的戲碼！
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25.從森林到原野
有捨才有得，置之死地而後生。來到尖牙利爪威脅下的草原，猿類們所得到的是一副以雙足直立奔跑的軀體與萬能的雙手，還有越來越大、越來越聰明的頭腦。算不上強而有力的身體藉腦力之助，終於挑戰成功、登上衛冕者寶座！
很難說人類到底是因為在當時過度繁衍而被擠出森林，還是因氣候的長期變遷而自逐漸消失的森林出走的猿類演化而成。不過，牠們終究還是因為環境的改變而來到草原謀生，此過程必然是一種成功的漸進過渡方式。在森林的邊緣進出於森林與草原間，我們的祖先以採集食物與拾取猛獸吃剩的肉與骨髓，甚至漁獵較小的水陸生物，所有可得的食物不論葷素都在其菜單之列。我們一直都沒有放棄較穩定的植物性食物，以做為主要的食物來源，同時也以漁獵方式所得的這類不一定天天都有的動物性蛋白質及脂肪做為輔助性的食物。從犬齒與臼齒兼具的現況可知，我們以如此的雜食方式來獲得更多樣、廣泛、穩定而可靠的食物供應，而增加了生存的機會。
在學會製造與利用長矛、弓箭與刀刃等工具後，他們變得更加強而有力。如果以集體狩獵的方式，在恐龍早已消失的當時，幾乎沒有任何的動物是他們的敵手。工具的使用大大的提升了他們的生存能力，同時也是從森林到原野的生存依靠，更確立了雙足直立行走的發展方向。因為必須空出雙手來使用工具，以剩下的雙足支撐身體，重心就必須落在雙腳掌內，身軀也為利於支持與活動而成為現今的直立狀態。獵得的動物除了可提供食用的肉外，牠們的皮毛也被善加利用。由於在狩獵的過程中，常需高速追逐獵物而使體溫升高，此時，身上的毛髮極不利於散熱，但若無毛髮又無法禦寒。這兩難的局面終於在以其他動物的皮毛製成可穿可脫的衣服後，而獲得妥善的解決，這也是『衣』的由來。有了衣服，我們可以生活在更高緯度的寒冷地區，而擴展了生存的領域。
幾乎所有的動物都怕火，只有人類學會用它來烹調、取暖與照明。工具與火的利用使人類能立足原野、放眼世界。從富饒的森林來到充滿挑戰的草原、由攀緣樹枝到直立奔跑並學會使用工具與火，在手腦並用下，他們終於通過環境的考驗、茁壯成人。
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26.變身圖強
不管是生物還是機器，要評估其優劣都必須兼顧硬體與軟體兩方面，因為此二者的功能及配合度將決定其整體的表現。人類具有一個可程式化的學習頭腦，使四肢的功能可以發揮到幾乎沒有極限的境界，而且，一代比一代更強。
面對截然不同的新環境，猿類只有改變原來的身體架構來適應。失去森林的庇護，他們的生活不再悠閒。不但要想辦法尋找所有可能的食物，更要隨時注意周遭種種致命的威脅。如此不同於森林的生活會帶來甚麼刺激、造成甚樣的身體變化呢？
猿類的遠祖在森林裡用來攀樹的四肢是同等重要的，因此，它們的形態與功能均頗為相似。從握住枝條的靈活四肢演變成上肢更靈巧的製造及使用工具、下肢更強健的追逐獵物或逃命，而終於有直立的身軀與發達的頭腦等種種生理與形態上的改變。其實，這些都只是為因應不同環境的演化結果。我們的祖先們變得比較不會爬樹了，但就整體而言，由於工具的使用與從生活的經驗中學習促使智力的發展，使他們更能適應草原的生活。這幾個重要的變化奠定了我們今日的基礎，其中最關鍵的就是以雙足直立行走。由於手與腳的特化與分工，使他們擁有同時運用工具（武器）與行動的生存優勢。更重要的是，這樣的分工讓身體逐漸成為直立的生活狀態，而引發腦容量擴增的效應。因為人類源於炎熱的非洲，當他們在烈日下追逐獵物時，直立的軀體使受日照的面積大減，加上頭髮的遮蔽效應可減少體溫的升高，使腦容量得以增加且不致於過熱而中暑。從出土的化石證據中發現，腦容量的擴增就在人類的祖先開始直立行走之後，這可證明直立行走確實是腦擴展的生理基礎。腦容量的擴增又反饋到工具的製造與使用以及聯合狩獵時的溝通與協調上，使腦變得更大、更複雜而利於接收與處理更多外來訊息，這是一種良性互動演化的結果。
腦容量的增加意味著頭顱也跟著變大，這造成了一種意想不到的變化。所有的人類為了能順利通過產道誕生，都成了出生時獨立性較差的早產兒。但這樣的早產並非全是壞事，反而使我們的祖先在心智上獲得了更長足的進步。
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27.心靈的力量
在大爆炸與超新星爆炸之後有了能量與各種物質，物質藉能量之助不斷的提升其秩序而形成了生命，生命再以生存及生殖的本能不斷的演化成心靈。所以，先有物而後有心。即，心成於物，而心物可互饋。但，不知心與物終將饋向何方！
從生命到心靈不知有多大的必然性，但心靈依附於生命上逐漸的成長，終於有了認知、學習與自我的意識，真是一項偉大的成就。仔細的看，心靈也只是特化細胞集成運作的成果，但卻讓生物更加獨特而有別於一般的物質狀態。
我們的祖先由於腦容量的增加而造成了早產的現象，使新生兒需要更長期依賴其雙親的照顧。無法獨立的幼年期的延長，卻帶來了意想不到的好處。腦容量逐漸增加的裸猿（體毛也大多脫落），腦中除了像電腦預先燒入程式般所儲存的生活本能外，更留有許多能對生存環境加以認知與學習的思考與記憶的空間。但如果只是獨立學習，每個個體都只能從零開始，一生所學終究有限。幼年期的延長使上下兩代間相處的時間更長，上一代有更多的時間將許多有用的知識傳給下一代，並經由一代代的累積而成為有助於生活的經驗與智慧。心靈的力量就這樣越來越強，甚至回過頭來主導形成它的生命的行為。每道電流都在改變細胞突觸的樣態而思考與記憶，自腦發射至身體的脈衝也可下達動作的指令。心靈雖主導了我們的行為，但仍受限於既定的身體構造而難以隨心所欲的為所欲為。架構於物質與能量上的心靈，終究還是要藉著它們來展現其意志。
不過，天馬行空與生存現實並存的心靈是不會滿足於現狀的，而是更努力的整合外在的物質與能量來強化身體的能力以達成心中的所有夢想。於是以引擎或馬達為肌肉，石油、電力等能源為動力，並將它們虛擬成同樣受腦控制的身體的延伸，使我們能跑得更快（汽車）、跳得更高（升降機）甚至能翱翔於天際（飛機、太空梭）。我們仍看不到心靈的極限，特別是電腦這個數位式虛擬心靈的發明更強化了它的力量，足以帶領我們到想像的極限。但，想像是沒有極限的！
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星期三, 10月 12, 2005
完美的生活方式-2/6
第二篇 宿命的現在
在奇點的大爆炸之後，
宇宙開始了！
超新星爆炸更奠定了生命的質能基礎。
經過漫長的歲月，
從細胞的出現到恐龍的盛衰，
在隕石的冰雪幕前，
人類終於粉墨登場！
從與自然契合的生活，
到造成對生存環境與自己生活的衝擊，
現在的種種是我們的宿命嗎？
教人相當無奈的是，
這正是我們的宿命！
未來又如何呢？
今日所受乃昔日所作，
今日所作成明日之果。
未來正掌握在我們手中！
人類能否好自為之呢？
看來只有多加努力了！
詩云：
永言配命，
自求多福！
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第二篇 宿命的現在 目錄 28-49
28.人口的增加
29.眾生皆受苦
30.苦難的根源
31.從分散到集中
32.分工與合作
33.協調與管理
34.人類生態的演化
35.採集到漁獵
36.採獵到農耕
37.第二次綠色革命
38.第三次綠色革命
39.綠色夢幻
40.第一次工業革命
41.第二次工業革命
42.第三次工業革命
43.物質的利用
44.能量的利用
45.科技與演化
46.宿命與覺醒
47.自動化工程
48.資訊工程
49.分散工程
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28.人口的增加
匯集各種生物的生存技巧與飲食能力而化身為農夫的人類，其族群數量以倍數方式成長。沒有天敵、掠食所有生產與消費者、佔領一切生物的生育地與啟用化石燃料為動力造成人口的增加，但這真是生物界的一場大浩劫。
生物由物質與能量二者共同形成，所以一個物種的盛衰是由牠對環境中的物質與能量的應用能力來決定，即與質能的互動關係左右其生存與生殖，而具體的表現在族群的數量上。數量眾多的物種可稱為『優勢種』，可以表示出該物種的生存優勢。
人類在身心兩方面的高度成長打敗了原本比他們還要強勢的所有生物之後，除了食物的供給與同類間的戰爭外，再無任何天敵可抑制其數量的增加，幾乎所有的生產與消費者都在我們的食譜之列。由採集和漁獵過渡到農耕與畜牧的生活方式後，食物供源的穩定與質量的大增，造成了人口的快速成長。採集和漁獵的生活方式還遵循自然的生產與消費機制，而農耕與畜牧的生活方式卻將自然的生態系化作人為的生產與消費形態。原本是森林滋養萬物的土地卻被開墾成種植穀物或牧草的農地，最終都只是為了人類一族的食用需求。我們一再的削弱自然來壯大自己，人口的增加成就了人類的文明，而那些多出來的人卻都是森林與其他生物所變成的。更多的人口所代表的是更多野生動植物的消失，也正是破壞自然環境平衡的最初因子。
人口增加的效應有點像當初單細胞生物增殖後一般，聚在一起的人開始分工與合作的共生，而特化成士、農、工與商人等類別，組合成一個更大的人類社會個體，宛如一部由各式各樣不同功能的零件所組成的機器，不斷的自我生產新的零件並加以重組而日趨龐大（有點恐龍的味道），但供給其零件原料的大自然卻越來越虛弱。在同一時刻，我們也從一無所知的宿命過渡到具有勘破這一切過程的能力，甚至連足以改變這種幾近自我毀滅進程的智慧與技術也從中發展出來。生命素來就有著抗拒滅亡的反饋機制，如果我們能及時省思並改進自己的不當作為，人類的前景還沒有那麼悲觀！
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29.眾生皆受苦
芸芸眾生在無邊的苦海中載浮載沈，地心引力總是將人拉向痛苦的深淵，若非壓抑自己的慾望就別想輕易的登上樂土。只是要活著已需要很努力的克服這物質與能量皆耗散的世界，要快樂的活著則需要更大的智慧！
人口的增加使人類成為優勢的物種，但仍無法擺脫除了被掠食之外的一切苦難，而過度集中的生活更種下了今日的苦果。在許多人之中要求生存甚至活得更好只有兩種方法，而這兩種方法也一直被沿用至今。一種是以遠超過別人的努力，來獲取比別人更豐足而快樂的生活。另一種則是用投機取巧或以暴力的方式剝奪他人努力的成果，踩在別人的頭頂向上爬，一樣可以昧著良心的過快樂的日子。就這樣發展出難以消滅的善與惡的人性，正義與邪惡隱伏在人心之中，時時蠢蠢而動、交戰不休。其實善與惡只在極端條件下才會表現在行為上，多數的人都在他們忍受力的上限下無奈的活著，踰越了其上限的環境壓力才會引動心中的善或惡。只是，生活中的生老病死苦多樂少，總教有諸多慾望的人們心中充滿了無奈！
人以外的萬物更苦，還要為人的私慾所迫，甚至因而遭受滅種的命運。從自然本身的角度來看，每一物種的首要之務都在維持自我的生存，而能在萬物共存的大戲中扮演好自己的角色，這便是自然所發展出的生態平衡機制。各物種間的相食表象內正蘊含著相生的真意！人類利己的惡性竟也一如生命的死亡般，都是為了整體的生存所演化出的特性。如果沒有善惡之心，當飢荒來到、食物不足時，大家只是公平的均分食物，則較難支持到能獲得食物補充的時候，而容易全體餓斃。但如果以善或惡念去犧牲一部份人甚至吃其他人求生，就能支持更久，而有更高的生存機會。待災難過去之後，剩餘的人再增殖即可補回失去的人口。善與惡以無私的奉獻與自私的奪取，犧牲自己或他人來保全其餘的人，使整體生命在逆境中亦得以延續，這是生物求生本能的極致表現。
我們從未曾自生產勞動中解脫出來、也未曾使同類都能免於餓死的悲苦，不如意的事更是十之八九，還有生、老、病、死一生相隨，我們可有能力改變這樣苦難的宿命？
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30.苦難的根源
活動，要活就要動。動是活著的象徵，每個生物都在為生存而動。但有許多生物，特別是人，可以不動就懶得去動。於是一種好惡的機制被發展出來，以促使人們努力的動。但我們卻想，如果別人可以替我們去動就再好不過了！
生命無時不刻的在為生存奮鬥，時常忙得沒有時間停下來想想為甚麼活著，或是根本就無從想起。人類的演化將生命推向智慧的巔峰，生活中的苦與樂都可以想一想是為了甚麼。人生苦多樂少的原因何在？為何一生忙碌卻留不住也帶不走些甚麼？因此才有宗教要人想通，一切都是空，唯有勉力求道以證道才是不二法門。
人生的苦難部份源自於人性中的那種好逸惡勞、自私為己的天性。我們從未曾真正的由勞動生產中解脫或自豐足的生活供應中除去自私的潛在心性，而從生命之中找到足夠的尊嚴、清晰的行為認知與明確的生活目標，所以苦難就一直如影隨形的支配著我們的生活。為了合理的生產、分配與消費而形成的社會制度，常因為自私的人性而變質為限制、剝削與奴役他人的最佳工具。分工與合作的生產方式使大量增加的人口變得更集中而有效率，也讓各分工階層間的協調與管理成為必須，而具有私心的協調與管理者卻以其地位操控著制度與法律的形成，反過來壓迫生產者。雙方也因此必須花費許多無謂的力量去爭奪與維護彼此的利益，再加上我們積極的運用尚未完備的科技而無法循環利用賴以為生的有限資源，但為養活日漸增多的人口又不得不超限利用自然資源，終於使我們越陷越深而難以自拔。和環境不相稱的眾多人口與不當的生活方式成了人類今日苦難的兩大根源！
老子李耳先生教我們要『絕聖棄智、小國寡民、日出而作、日落而息』，共產主義要人們『各盡所能、但取所需』，資本主義以利誘人『努力生產、盡情消費』，都註定要敗在人性之下。人性這巨靈，順之昌、逆之亡，只宜疏導、不可抑遏。近數十年來所發展出的資訊化、自動化的生產架構正足以解放人性，是苦難人生的一劑良藥，配合物質與能量的自給自足與永續生產利用，我們才有機會真正的超脫苦難。
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31.從分散到集中
人與人間像是有特別強的引力將他們聚集在一起，在共同的生活中容易找到情感的慰藉，卻會失去獨立與自由的身與心，而陷於分工與合作的協調與管理之中。原來的那種分散的生活，竟成為遙不可及的夢！
當人口很少時，分散或集中的生活都不會造成問題。這是因為自然生態系對生物所造成的破壞具有相當的自我修復的緩衝力。人類最初是因為集體狩獵與共同防衛上的合作需求，而聚集成較小的部落。由採集和漁獵轉為農耕生活後，只需部份的人去耕作就可以養活所有的人，使剩餘的人力轉而從事農業以外有利於眾人的工作，像農具的製造、改良與其他生活用具的生產，並以互惠的方式交換彼此的產物，分工的生活方式就這樣由高生產力的農業動力所促成。
就像體內細胞一般，人也開始分化成不同功能的採獵者、農夫、工匠、居中交易的商人、保衛生命財產的軍人與管理這一切運作的政治人等類別。一旦分工後，他們便失去了原來的獨立生存能力，而必須更加緊密的結合在一起。這樣的改變與生物的共生演化過程相當類似，唯一不同的是，生物間的共生演化是無知與無私的互利共生方式，而人與人間的分工合作卻因自私的人性變得交相逐利、問題重重。後續的幾次的綠色與工業革命所造成的高度都市化使人口更加集中，許多問題也隨之濃化而更具威脅性。個人無止境的消費欲求在現今的經濟制度下備受鼓勵，滿足物慾的代價就是生態環境的破壞，物種一一的滅絕正是我們走向衰亡的警訊。
如果自私是人類為求生存不得已的行為，我們只為自己而犧牲一切的自私程度應可作為環境優劣的評估指標，在越差的生存環境中就可以看到越自私的人心。支持我們的自然資源一旦耗竭，末日不遠矣！我們的生活方式與社會制度造就了今日不甚樂觀的局面，講求利潤的商業活動取代了真正的供需，過於集中的人口與不當的生產消費方式同時劣化了生存的環境與人心。再不及時醒悟與悔改，我們將葬身於自己製造的垃圾中！但要如何扭轉這樣的頹勢呢？既然破壞的最初因子是人口的集中，當然就得努力去分散人口。雖然很難，卻並非不可能的事！
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32.分工與合作
基於互利共生的理論，我們與其他多細胞生物都只是細菌間以互利的制約與無私的合作所結合成的共生體罷了。看似神奇而偉大的我們在彼此的分工合作後，竟夷平了森林、造成高樓的都市，也把自己變成了社會的零件。
自然界的生物是互利共生的，藉著扮演生產、消費與分解等角色在功能上的合作，以循環利用物質來儲存更多推動生命的能量，這就是生命的本質。因有利於形成遺傳上多樣化的變異，『性』一分為二，兩性間也以分工合作的方式共同完成生命的延續。就人類而言，女性負責生育及較瑣碎的工作，而男性則以強健的身體擔負起耕作、狩獵或保衛家園等費力的職責。互需、互助與互惠式的分工合作是生物在種內或種間共生成功不可或缺的要素。
在群體的運作上，人與人之間的合作著重於分工在生產上更高的效率與產能。分工可以簡化各人的操作而進一步的熟練技能以加速生產，但各分工之間需要密切的配合才能順利的完成整個生產流程。現在我們生活所需的眾多產品需要各種技能與設施才能齊備，單以個人的力量是很難獨力完成的，所以才不得不和其他人分工合作，每個人只負責生產部份物品，再相互交換以獲得需要的所有東西。分工合作有以上的許多優點與演化上的背景，但是，就在這些優點與背景之後卻隱藏著更可怕的缺失。每個人在分工後都失去獨立與完整性，而需要彼此無私的合作與公平的交換才能好好的過活。這兩者對人而言並不容易，於是它們也被分工出來，以專人負責此協調生產的職務，他們就是商人與政治人。然而，權力容易使人腐化！一旦有強烈的利己私心摻雜在這樣運作當中，以他們在分工上的管控地位可以很容易的從中漁利，失去了最重要的公平性，將會危及整體的合作關係。
我們無奈的發現，人與人之間分工合作的最大致命傷卻是潛藏在人心深處最難根除的自私天性。不過，由於技術的日益精進，以程式控制的自動化機械生產使我們可以從人逐漸過渡到機械的分工合作方式，而讓個人可以擁有全能的生產力來跨越人性最高的障礙。於是，我們又有機會可以向前邁進一大步，重新找回完整的自己！
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33.協調與管理
良好的協調與管理可以增加生產力並避免不必要的浪費，所追求的是一種建設性、公平性與永續性的生產與消費制度。水能載舟、亦能覆舟，如果有了私心這個大漏洞，這艘分工合作的船即使不下沈，也將無法順利的達到目的地。
許多社會制度都有其形成的背景因素，而其立意自是在強化這個由許多人所集成的社會中的各項運作機能。然而，就像機器在運轉時必有的摩擦一樣，社會主要的生產與消費環節之間的協調與管理也免不了會造成相當的損耗。
協調與管理雖應分工與合作而生，卻有逐漸凌駕其上之勢。協調的作用在使生產與消費更為契合，而使彼此能做合理的分配與交換，這就是商人的工作。生產是維持生活的主要原動力，在分工的制度下若無良好的行銷，所生產出的東西將被貶抑得毫無價值（要儲存或丟棄甚至都還得花錢），這是捨棄原本一體的生產消費而分工所造成本末倒置的結果。『管理眾人之事』就是政治人的工作，經由立法的程序，其影響力甚至會超越居間協調的商人。最令生產者害怕的莫過於，協調與管理者為謀取彼此更大的不當利益相互聯合，以立法的方式公然剝奪生產者，而使社會喪失應有的公平與正義。這會使原本為輔助分工合作而生的協調管理產生極大的副作用，甚至出現抑制生產的反效果。在人類社會中，這種現象常因個人的自私自利而層出不窮。
如果每個人都能成為自己生產與消費上的協調與管理者，在一種因循環利用物質與分散人口而自足的太陽能供應下，建造出一個資訊化、自動化與機械化的永續生產體系，那麼，利己的私心即可轉為自我提升的動力而逐漸改善我們的生活。現在的人類以六十餘億之眾征服了森林、海洋與天空，卻無法征服自己的無知與自私。回顧過去的種種作為可以發現，我們雖然掌握了越來越多知識與技能，卻也越容易為之蒙蔽而迷失於其中，經常在解決許多問題的同時，製造了更多的問題。在這樣的制度中，每個人都被轉化為社會分工的零件，只能無奈的運轉到毀損或退休為止，這真的是我們想過的生活嗎？
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34.人類生態的演化
這是一個由瞬息萬變、風起雲湧的環境所營造出的悲與智的時代。悲為，我們的人生、世界及宇宙並沒有想像中那般美好，需要用更慈悲的心來面對沈淪的人性與未來。智是，由於知識與技術的累積，使我們終於有了超越這樣宿命的機會！
人類架構於萬物之上的生態肇始於跨出森林的霎那，而大成於綠色革命與工業革命的農工業集中生活，其間的各種技術的發展改變了我們的生活形態與賴以為生的自然環境。理性的回顧過去有助於瞭解現在種種宿命的來由，也可以引導我們善用現有的能力好好的去塑造一個更理想的未來。
昔日的功過與得失雖不是全由我們這一代所造成，但既然繼承了這一切，不論好或不好，我們都責無旁貸的要為自己與後代子孫去創造一個更好的明天，這也是我們活著最重要的目的。天下沒有不勞而獲的事，而多的是『前人種樹，後人乘涼』的美事。如果昔日的許多過失能在釀成大禍之前加以補救，正是『亡羊補牢，為時未晚』、『過而能改，善莫大焉』！一時的成敗並非永恆的定數，面對不斷改變的環境，每一代都需要努力去克服接踵而來的生存挑戰。每一個危機都該能使我們從短暫的逸樂中驚醒，而竭盡全力的去力挽狂瀾以渡過難關，甚至為更長遠的未來打穩基礎。物質與能量的棒子交到了我們的手中，面對無限可能的未來，一切都還在未定之天。唯有更加努力的去揭露自然的奧秘，並在過去累積成的基礎上更進一步的整合出對人與環境都有益的『適當技術』，才能以更穩健的步伐走上正確的康莊大道。
如果過去一切作為所成的歷史還有意義，不應只是在讓我們緬懷昔日的點點滴滴，更應該從對它的省思與現有的智能中找到更好的生活方式，使我們能在兼顧自然萬物生態下，創造出一個能永續生產與消費的未來。對人類生態演化過程的正確解讀正是用來迎向未來的最佳指南，可以讓我們不會再因為一時虛幻的華麗假象而迷失了方向。就讓我們一起認真的回頭看看，細說從頭吧！
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35.採集到漁獵
不知是動物性蛋白質的美味還是草原競技場的壯闊風光深深的吸引著猿類，牠們離開久居的森林來到這一片新天地，在水中抓魚、陸上逐獵。綠色的樹轉成紅色的血，引爆他們侵略、擴張與征服的潛在心性！
我們看到的各種活動的生物真是令人歎為觀止，有小小的細菌、藻類、浮游生物及飛翔的鳥、奔馳的豹與隨風搖曳的綠色植物，還有大型的長頸鹿、大象與鯨等各式各樣的生物充滿在任何可能的空間之中。只要有足夠的生態條件的支持，就有生物的存在。人類更是如此，任何可以獲得充足食物供應與提供適當生養環境的地方，不論是原來就存在的或是以人力造成的，都有我們的足跡。不同物種間對共同的生存空間與資源的競爭與非衝突資源的合作，共同推動一個越來越好的動態物質循環。凡是無法與此循環契合的生物，則會逐漸遭到淘汰而滅亡的命運，並由更適合此環境的物種所取代。絕不是『先佔先贏』或『優勝劣敗』的一決勝負，更無所謂的殘酷或仁慈存在其中，『天地不仁，以萬物為芻狗』即是自然運作的根本道理。
經歷許多的努力與演變，我們的祖先在草原終於有了立足之地，這樣的改變代表的是，已經有新物種在不同的環境中誕生了，他們也演化出更適應新生育地的生存能力。從最基本的食物獲取來看，他們同時具有原來的採集與後來演化出的漁獵生活方式，以掌握更多的食物來源與數量，也擁有取得與處理食物更好的技能與知識。這是成功的第一步，多得的食物養活更多的人口，也造成更多變異的後代與數量上的生存優勢。由此所強化的適應力與生存技能逐漸改變了我們祖先的生活形態，成為草原上所有的動物都懼怕的頂級消費者。於是我們從昔日忙著逃跑躲藏的小角色一躍而成了能獵食所有動物、名副其實的『萬獸之王』，人類的文明也在這個較為從容的環境中開展（若隨時要逃命，是很難有機會的）。
生命從藍色的海洋經綠色的森林到充滿肅殺之氣的紅色草原，是由誕生、生產與攝食所推動的變化。猿類從森林跨出的第一步，其實就已註定了我們現在的一切宿命！
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36.採獵到農耕
我們的祖先從採集、漁獵演化成農耕生活的過程，可以稱為第一次綠色革命。這是食物來源上的一大變革，同時也促進了許多相關的技術與相應而生的社會形態的發展。因此現在大多數人的體內應該都有部份農夫的因子，喜歡綠色的植物。
也許是看到所採集、貯藏的種子在發芽後，終於長成一株開花結果的植物的完整生命史而福至心靈的發現，這是一個獲得食物很好的方式與來源，可以搭配採集與狩獵等易受天候與季節因素影響而較不穩定的食物，使人類的生活有了革命性的改變。
我們學會了種植昔日需四處採集以作為食物的植物，而成為到現代仍一直奉行的農耕生活方式。於是許多土地被開墾成種植農作物與園藝作物的農地，以獲得更多較為穩定的食物，使人口快速的增加而有更大的動力（人力）與壓力（為養活更多的人口）去開發更多土地，做為生產食物的農地或畜養牲畜的牧場。直到所有可以利用的土地都成了農地，這『第一次綠色革命』的動力才因為推升了相對飽和的人口而用盡。結果，大部分可耕作的土地與植物都被納入支持人類的生態體系中，其他的動植物因生育地的喪失而節節敗退至人跡罕至的偏遠地區。可以說，原本在土地上繁茂森林中的動植物消失在農田之上，而以農耕的方式搖身一變，成了多出來的農作物與人類。我們將自己的壯大建立在削弱其他物種之上，這是一種因生態歧異度的降低而對整體生命相當不利的改變。每種生物都有增殖與擴展的本能，人口的過度成長所引發的種種負面效應，其實只是自然的一種反饋機制，以限制逐漸失衡的發展，這也是我們會越來越難過的原因。
從人口較少時的游墾到趨於飽和後的定點耕作，許多相應的知識與技術也隨之不斷的發展。包括各種農牧生產與追求更舒適生活的衣食住行各方面相關技術的提升，終於引動日後多次的綠色與工業革命，甚至有了反省自己的作為對環境影響的環保意念。這是我們進入農耕生活的重要意義，在破壞之後才真正能深入去瞭解原來的自然完美的運作秩序和自己的愚行。壓抑人們欲求的方法屢次失敗之後，在二十世紀末的今天，我們才找到了戰勝人性與現實的解決之道！
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37.第二次綠色革命
第二次綠色革命是眾多的人口為求得更多賴以為生的食物，而以不成熟的技術破壞自然萬物的無知暴行。實在沒有道理要去養活越來越多的人！短視的人只感到口袋裡的鈔票還不夠多，而不覺得春天越來越寂靜。以人為本位的思想達到了極點！
我們的許多努力都是為了自己的生存與後代子孫的綿延不息，有句話說：『民以食為天！』覓食是生活中的首要大事。肚子很餓時，為了食物我們可以犧牲一切也在所不惜。許久以來，確實有許多生物成了人類的祭品（又名犧牲），只為填飽我們的肚子，牠們失去了賴以為生的生育地而一一滅亡。如果能徹底瞭解自然與人類間的奧秘，而發展出一套既能獲得充分的食物供應又能與自然中的萬物和諧共處、共存共榮的體系，這樣的生活該有多麼美好！然而，理想與現實之間還存在著很大的落差，以缺乏安全感的私心與不正確的改革方向實在很難在現有的體系上達成這樣的目標。
遺傳學的育種技術、化學的農藥與肥料以及機械學加上石油動力的農業機具，合力推動了『第二次綠色革命』。這是就第一次綠色革命原有技術的精進與革新，以因應越來越多人口的窘境與滿足追求利潤的經濟活動的持續成長。從原本多變異的作物品系中，以雜交育種的方式選取生長快、產量高又能抗病蟲害的品種大量推廣栽植。一時之選的純系作物當然經不起長期環境變遷與病蟲變異的考驗，而為因應病蟲害所發展出的農藥的施用也殺死了許多非目的生物，不僅破壞了自然原有的生態平衡，更經由生物食物鏈的累積效應危害了包括人在內的所有生物。為了提升產量與方便作業所施用的化學肥料造成水質優養化，而污染了水生生態系與飲用水源。石油動力的農業機具的使用大大的降低了農業人口所佔的比例，並加速土地開發的能力與速度，也促使多餘的人力轉向工商與服務業去發展。
對自然界而言，第二次綠色革命是一場最大的人為浩劫。我們不僅從中掠奪所有的資源，更大肆而徹底的破壞自然運作的美好秩序，使物種逐一消失、自然的淨化與保護能力大為降低而終於自食惡果！
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38.第三次綠色革命
人類的重心從取得一切的短暫滿足而吃足苦頭，逐漸轉變成以生活中累積成的知識與技術來徹底的解決所有問題。人無遠慮、必有近憂！整體而長遠的生活規劃需要更大的智慧與毅力，但我們站得夠高、看得夠遠、夠清楚嗎？
如果說第一、二次綠色革命有值得喝采之處，絕不是食物與人口的增加，而是在此過程中，人類的知識與技術的成長日趨完備。但若不能以一顆謙卑與自省的心去妥善運用，反而用此更強大的力量去掠取一切，人類在未來必將面對更大的困境。因為我們施加於自然的破壞力，必然成為日後傷及自身的反作用力。活在沒有蟲叫與鳥鳴的都市中，人們感到一股可怕的孤寂與失落。牠們為何消失、我們究竟做了些甚麼？
當我們終於知道過去的種種宿命的愚行而亟思悔改時卻發現，自己早已深陷於此泥沼之中、難以擺脫這架構於其上的生活形態。不過，持續發展的科技終於給我們一個能從和萬物競爭土地與貪婪的掠奪資源所造成的逆境中過渡到與自然和諧相處、共存共榮的美好生活的機會，『第三次綠色革命』就是基於這樣的理念所發展出的折衷性技術革新。於是，我們開始保育物種成為『種質源庫』，以作為因應環境變化時的選種來源，並利用自然生態平衡機制的『生物防治法』取代濫殺性的化學農藥，也在遺傳工程的引領下，讓我們對生命的創生機制與功能有了更清楚的瞭解，甚至逐步掌握基因的操控技術，而能以基因轉殖的方式創造出抗病蟲害、生長快、產量高及兼具其他需要特性的新種，並利用組織培養的技術快速而大量的繁殖，以免除大量施用化學藥品對環境的污染與破壞。有機農業的耕作方式能使物質充分循環利用，而減少對化學肥料的依賴。水耕栽培更可利用立體化的生產方式，使單位面積的產量提高數十倍甚至百倍。以前的農機具在此生產體系中可以轉化為更有效率的自動化作業系統，水分與養分也得以做最有效的管理與利用，若再加上光源、空氣與溫溼度的控制，就能完全掌控作物的生長而成為一座完備的植物工廠，使糧食的生產擺脫土地與天候的限制。
以上的許多技術共同將綠色革命推向高峰，方興未哀的革命前景還算樂觀。只是，如果我們還持續製造任何垃圾而不斷的耗散珍貴的物質，一切就還有待努力！
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39.綠色夢幻
葉綠體是生命世界的動力，吸收來自藍天的能量，啟動了紅色的血性動物。由紅、藍與綠三種色光交會出的彩色世界，只是電磁光譜中可見光的部份。雨後的彩虹裡有生命的夢，當三色光合而為一，所有的夢想都能實現！
由綠色革命所增產的食物並沒有囤積在倉庫中，而是變成了現今六十多億的人口，這也是犧牲無數野生動植物的具體成果與罪證。第三次兼具環保任務的綠色革命背負著大量且集中人口的重擔，即使有再好的技術，以即將耗竭的石油動力與日益耗失的有限資源又能支持多久！整個既定的環境與社會制度都成了人類邁向未來的絆腳石。多數資源掌握在少數人的手中，再豐收的季節都會有人餓死。作繭自縛的人何時才能知道自己已為繭所縛？何日才得破繭而出？
利用牧草與飼料畜養馴化的牛馬、豬羊與雞鴨等家畜與家禽，也在天然或人工水域中飼養及漁取水生魚類以獲得動物性脂肪與蛋白質，這樣的畜牧與漁獵方式一直與農耕生活並行，共同支持著人類的生活。食物、空氣與水可說是我們生存的三要素，卻都遭到自己所引動的綠色與工業革命所污染。雖然知道物質必須循環利用才能夠讓我們生生不息的存活下去，但我們卻短視、無知或無奈的打斷此循環，而製造了大量的垃圾來掩埋自己。垃圾其實是被錯置的珍貴資源，在一切都有限的地球上，垃圾正好成為環保的最佳指標。當我們能控制人口並不再製造任何垃圾時，人類才足以與萬物共存共榮的生活在地球上，而不致像揮霍無度的敗家子弟一般，在耗盡祖產以後走上窮途末路。
在越來越亮的綠色光芒背後，隱藏著照不到的陰影。人口的增加、集中與隨之而來的污染、被自私的人壟斷的資源還有推動生產的有限化石燃料即將耗盡的種種不利因素，都讓原本亮麗的綠蒙上厚重的灰塵而黯然失色。藍是供給能量的天、綠是富有珍貴物質的地、紅是充滿熱血且有智慧的人，當三種光完全契合為一時，才能真正成為照亮每個最暗角落的最亮的光！
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40.第一次工業革命
農業與工業相互支援、攜手並行，都是以人類更舒適的生活為目標，不惜犧牲沿途的一切來維持前進的動力，卻不知道被犧牲的還有人類自己的尊嚴與前途。大多數人的生活並不如想像中的美好，也許，只有不犧牲任何一方的策略才是最好的策略！
在農耕生活之前所謂的工業只是以手工製造對生活有助益的工具而已，取自環境中的石、木、果實、獸骨、龜甲與皮毛等材料，加工製成刀、矛、弓箭、容器、衣服與房屋等用具，以強化我們獲得及處理食物、禦寒、遮風避雨與維護安全的能力。那是一種遵循生態上相食相生的生活方式，需時時為覓食而奔忙。因此，除了和獲得食物有關的技能與工具外，很難有餘力去發展些甚麼。直到農業興起，有了更多的食物與相應增加的人口，給予工業革命的動力與目標：一為促進生產，二為更舒適的生活。
火的使用將工具從單純的外型雕塑推進到塑形與冶鑄的新紀元。木頭既是材料也是燃料，可在陶瓷土和水塑形後將之燒製成陶瓷器具。金屬礦石經火熔煉成可塑性更高的金屬材料，其容易熔鑄與鍛造的特性，使工具的生產更快且更好。從此，人類的歷史由石器時代過渡到陶瓷與金屬的時代。『工欲善其事，必先利其器』，更好的工具有更高的效率與更大的可能，也可以再製造出比更好還好的工具，一級級的向上累積與提升，成了『第二次工業革命』最佳的基礎。從最初為狩獵與居住安全等需求的獵具與住宅到配合農業生活形態的農耕用具、水利工程與武器等，工業革命所帶動的不只是有形的器具變革，更是生活形態的轉變。由於個人生產力的提高降低了生產糧食的人口比例，其餘的人專職於工具的生產、農工產品的交換與管理工作，如此的分工生活形態也刺激了工商業的同時發展。
在第一次綠色革命時已註定了工業革命的必然性，在不同環境的選擇下，技術與工業產品也如生物演化般朝向多元化的極盛相發展。第二次工業革命就在第一次工業革命的分工而精進的技術的支援下，由久藏的煤與石油所啟動。
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41.第二次工業革命
以化石燃料為動力推動著時代的巨輪，只是，每轉一圈動力就少一分。在既有的前進慣性中等待，替代性的能源與其技術卻遲遲未能登場。為了保持繼續前進，即使是所剩無幾的燃料，也只能先用再說！
第一次工業革命以革新的金屬材料與更細緻的設計製造出更精巧的機器，特別是動力與傳動上的突破，使我們可以將不同的能量轉換成所要作的『功』（動作）。在過去，我們利用風力、水力、獸力與人力等力量作為驅動工具工作的動力，但在人口日益增加與集中的現實下，這些動力已難以滿足越來越大的需求。
化石燃料的發現與使用，從烹調、取暖、照明、冶煉到成為大部分工作的動力，是由最近兩百年內的三項重要發明所促成。這三項發明是蒸汽機、內燃機與馬達，它們在原有的木材與威力更大的化石燃料的推動下，成為第二次工業革命的主要動力，使第一次工業革命的風、水、獸與人力等動力退居次位。如此強大的動力將我們推入了機械化的時代，這是一種藉著精巧的機器來利用數億年來的動植物累積太陽能所成的高能化石燃料所造成的生產革新。大量而集中的動力改變了我們生產、運輸與消費的形態，使人口大增且更加集中而高度的都市化，也因此濃化了造成現在所有問題的許多因子。從表面上看，這是一個因化石燃料動力的輸入所促成人類高度成長的時代。我們以更大的動力放肆的改變自然環境，在商業利益掛帥的最高指導原則下，加速掠奪與耗散珍貴的自然資源而破壞與污染賴以為生的環境，卻只是為了自己不知節制的欲求！活在講究效率與利潤的工業化社會，連人自己都被物化了。
我們雖擁有更多的工具與更強的動力，卻也陷入朝九晚五、機械化而動彈不得的生活之中。在這個窮極物性而淹沒人性的時代，那種『日出而作、日落而息』與『採菊東籬下、悠然見南山』的簡樸與閒靜的生活已離我們越來越遠。文明不回首且更不遲疑的走來，是否已迷失方向而未能真正的替人類與萬物帶來福祉？如何不讓過去種種努力的發明與成就成為少數人的權杖與多數人及萬物的災難呢？這當然還得由繫鈴的人來解開這個難解的鈴！
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42.第三次工業革命
雖然不知道科技的極限在哪裡，但可以肯定的是，好的科技尊重所有生命，而且能讓生命活得自在、持續最久。在燦爛陽光的大地上，我們汲取足量的太陽能以循環利用生活所需的物質，並在對自然最少干擾的狀況下，使適量的人都能過著快樂的日子。
回顧我們的發展歷程，啟用化石燃料的第二次工業革命或許是我們曾犯下的最大錯誤。在許多可立即短暫獲利的技術被發展出又不知其長遠負面影響的狀況下，是很難不去利用它們來滿足人們好逸惡勞的天性。不過，隨著時間的推移，這些不完備的技術終究還是對自然生態和自己造成了莫大的傷害。越來越大的生活壓力、自然的反撲與化石燃料存量的大限使我們在如此多重的夾擊下，不得不努力的反省這兩百年來的種種作為究竟錯在何處、又該如何改過。
對自然生態的運作與平衡機制的逐漸瞭解讓我們知道，過去的那種不當的物質與能量利用方式以長遠的角度來看不僅不利於自然生態的平衡，也無法支持人類文明的長久發展。這種兩害的情況並不是我們想要的，然而，要怎麼做才能達到一種完美的永續性生產與消費的生活方式呢？於是我們的科技開始朝向契合自然的方向去發展，在兼顧人性與物性的折衝下，『第三次工業革命』正以人類現今所有的知識與技術試著整合出一套完整的『適當技術』，使人與自然能在此技術下產生良性的互饋效應，而從此變得越來越好。
造成今日困境的原因很多，卻都是來自人口與質能利用方式兩大根源。我們所看到的種種亂象，正符合物理學『最低能量、最大亂度』的自然趨勢。生命試著以能量提升物質秩序來對抗此趨勢，而由單一的細胞演化出芸芸眾生，就如同現在紛亂的種種問題是由簡單的少數因子依一定法則所衍生成的那般。要徹底解決問題絕非由複雜的表象著手，而是就其基礎改正的治本工作。第三次工業革命是人性與物性的終極挑戰，幸運的是，此時的知識與技術已足以完成這樣的變革，成與敗就看我們如何去做了。要想成就這樣的偉業，且讓我們從最基本的物質與能量的運作方式談起吧！
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43.物質的利用
因為物質樣態的變化決定了生命的所有風貌，所以物質是生命的舞台。它趨向最大亂度的定數可以利用能量的輸入來逆轉，所以物質也是能量的載體。其實，物質與能量本為一體，卻在大爆炸的霎那分離。當二者再度交會時，物質閃耀出生命的光輝！
千百年前的許多煉金術士終究沒能以其他的物質煉成黃金（是溫度不夠高的關係），卻在十九世紀時意外的煉成了『元素週期表』。從此逐漸的確立了原子與分子等物質的基本結構，並對它們的物性與化性有了相當的瞭解。早在此之前，生命已『懂得』利用物質來構成自身的體質，以獲取、儲存與利用能量來生活與繁衍自身。
我們對物質的利用涵蓋了所有生物、礦產、耕作用的土壤及水域與空域中的一切。在我們仍未能輕易的掙脫強大地心引力的今日，地球環境中所能提供的物質是珍貴而有限的，而人口的增加便意味著其他物種會因可用物質與生存空間的減少而減少。單以人而言，有限的土地與資源同樣會因人口的成長而使支持每個人生活的物質相對變少，而造成相互爭奪的惡果。除了疫病、飢荒與戰爭外，人口一直在綠色與工業革命掠奪自然資源的增產下加速成長，且越來越集中。對衣食住行等生活需求的滿足在現代追求經濟成長的鼓勵下，更是浪費而無止境的將可用的資源變成垃圾。這都是不當的生活方式所造成，也導致支持我們的自然環境逐漸失衡。由粗放到集約、自然產物到人工合成與循環再生到垃圾遍地，是從過去到現在我們利用物質的主要趨勢。也由於如此的利用趨勢與未妥善處理生產過程中的副產物及使用後的產物，而濃化出超過自然淨化力的有害物質，污染了人類賴以為生的空氣、土壤與水。昔日種下的原因終於形成了今日的苦果，餘波蕩漾、難以善了！
物質的不當利用使原本完美的循環再生機制遭受破壞，受傷的自然之母不再能呵護作孽的人子，而以許多災難試著去警醒與教育一錯再錯的人們。如果能以一顆敬愛之心去取法自然那種歷經數十億年所演化成的最佳方式來利用物質，我們才有機會看到更長遠的未來，而不是被掩埋於自己所製造的垃圾之中。
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44.能量的利用
在物質與能量均不滅的宇宙中，二者耗散的現狀於百億年內的未來仍不會改變。能量賦予生命動力去瞭解自己、探索未知並決定未來該何去何從。或許生命最大的挑戰就在，如何善用最佳的能量去營造最適合自己的物質環境吧！
生命的一切活動與其環境的種種變化其實都只是由能量造成物質樣態的改變，物質與能量主宰了宇宙間所有的變化。所有的東西都不斷的在改變，而這就是物質受到能量由高向低流動追求平衡的影響。
自然界中真正的生產者是具有葉綠體的綠色植物，這是因為它們能吸收陽光中的能量，並儲存於碳水化合物中，以供給自身與其他消費者的代謝活動之需。這個能量被物質吸收、儲存與釋出的循環過程，推動了所有的生命。除了地熱與核能外，地球上的一切能量均源自太陽。太陽上的氫在自身所加成的巨大重力下升高溫度，而得以進行核融合反應並釋出大量的光和熱，就這麼『燃燒自己、照亮別人』！回顧我們對能量的利用過程，從本能的攝食以提供活動的能量到利用動物投入生產，更逐漸懂得使用生物以外的水力、風力與火力等能量，終於開啟了能源利用的新頁。特別是火，可以用來烹調、取暖、照明、冶煉，甚至可推動引擎直接產生動力或發電利用，而成為人類啟用化石燃料後的主要動力。從役使動物到燃燒化石燃料，人類正掌握著生物亙古以來所累積成的龐大能量，也以此動力建立與推動了我們現今的生態系。以目前的科技而言，要動用如太陽能量基礎般的核能仍存在著揮之不去的潛在危險，更何況，我們已經有一座高掛天空的最佳核子反應爐—太陽，實在沒有必要在此刻急著去使用尚未完備的核能技術。
人口過度密集的都會生活形態，使我們難以利用昔日即已支持所有生物存活的太陽能來滿足現今生活的能量需求。太陽能的最大優點在於它並不像石油或其他集中性的能源容易受到少數人的操控，而能在至少五十億年內持續的供應足用的能量。如果我們能配合其特性而轉化成分散的生活形態，這種灑落在地球每一寸土地上的優質能量將是推動人類未來的最佳選擇！
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45.科技與演化
由綠色與工業革命所引出的社會形態與生活方式，在既定的環境下有相當的必然性，而導演這一切的科技就以其在當時雖難以論斷卻有極為誘人的立即優勢，鼓勵人們先用再說，終於改變了純生物的演化方向。於是人用科技相互結合，與機器一同演化。
不論是環境本身還是生活於其中的生物活動所造成的環境演變，都是生物演化的動力。曾幾何時，人類已經從身無長物變成身邊不可片刻無器具相伴。用科技所製造的機械與工具不僅強化了運用物質與能量來適應環境的能力，更隨著我們一同成長。科技在人類的演化上扮演著極為重要的角色，它改變了生產與消費的方式、啟動了化石燃料動力、讓人以更快的速度旅行與無遠弗屆的立即通訊，甚至還可以控制建物內的微環境。各種機器成了人類虛擬的四肢、感官、頭腦甚至飛行的翅膀，使我們更敏銳、更強而有力的同時，也加速了對環境與資源的污染與破壞，而徹底的改變我們的生活形態。
世事難料，科技為人類帶來許多好處的代價卻是另一種料想不到的效應。由於幾乎沒有人可以完全懂得各領域的技術、卻又想擁有全部，於是我們捨棄過去那種全能而自給自足的生活方式，投入現代這樣的分工社會。科技雖然解放了有限的能力，卻也讓我們陷入了難以獨立而必須相互依存的另一種更大的束縛之中。今日人類的社會就是如此的由尚未完備的科技所組織成，日益集中的人口與分工合作的社會結構彷彿自然生態系中生物與棲位的關係，只是其運作的精神因人的私心而有所不同。人類在科技的魔法下都變成了相當社會化的動物，為了維持整體的運作，社會為所有人設定了許多標準，且不容許我們超出標準之外。於是人成了社會所打造的零件，幾乎無從選擇的投入其中。這種強迫共生的遊戲規則，使我們失去了最珍貴的身心自由與省思的時空！
從純生物性的適應環境到以科技改變一切而失去完整的自我，這真的是我們當初努力想獲得的回報？如何再以目前的科技去保有過去的種種成就、回復個人生產與消費的完整性同時又能與環境良性的互動演化，應是我們努力的方向。當人性與物性不再有衝突、每個生命都得到應有的尊重，那才是人類在科技襄助下演化的終極目標！
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46.宿命與覺醒
許多人相信，因果報應不爽，冥冥之中自有定數。但面對今日宿命的窘況，未來仍操在我們手中！每個人都至少有那麼一次機會能去抉擇自己的未來。紅樓夢裡這麼寫著：一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。希望那不會是我們最後的寫照！
人類的文明至此猶如同時斟入美酒與苦酒的一杯，有入口的香醇、也有難以下喉的苦烈，喝得太多更會失去微醺的舒暢，只剩酒醉的狂亂與宿醉的痛苦。今天我們擁有更深、更廣的視野與更強力的技能，但隨之而來的卻是越來越不快樂的生活與看不到希望的明天。在工作與生活之中總擺脫不了種種的苦難，也築不成心中的天堂。
看看晦暗的大地、大洋與天空，如果人類停止污染，自然可在短短的數百年內淨化一切而恢復其原本亮麗的風貌。但是，為了滿足自己無止境的欲求，卻持續而加速的掠奪與破壞我們與其他生物賴以為生的環境。森林的濫墾與濫伐、土壤的侵蝕與沙漠化、滿坑滿谷而堆積成山的垃圾、河川與海洋的污染、跨國飄降的酸雨、空氣污染、溫室效應、氣候異常甚至連臭氧層都破了個大洞等，我們羅列不盡的惡行怎能不使自然的運作失衡！然而，人在這些惡行之後能享盡榮華富貴嗎？每天要面對擁擠的人車、越來越小的生活空間以及越來越大的生活壓力，吃的蔬果有農藥、肉品有抗生素、呼吸新鮮的廢氣、飲用飽受污染的水、曬著過量紫外線的陽光，多數人的肉體與精神遊走在崩潰的邊緣。森林逐漸被沙漠、農田、公路與都市所吞噬、物種逐一消失、塵埃與廢氣籠罩的都市成了犯罪的溫床，這真是人類文明的最大諷刺！這許多的問題是人類最無奈的宿命，自私的人性與不當的質能利用方式都還有賴我們自己努力去克服。
這是一個不得不覺醒的時刻，但久為社會所體制化的人要超脫其束縛而徹底的改變體制是相當困難的。科技領我們來此困境，還需用它來找到出路。相信這會是一場有史以來最大的革命，也是攸關人類與許多生物未來的大事。覺醒吧！再不醒來就沒有機會了，讓我們一起衝出宿命的迷霧、迎向美好的未來。
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47.自動化工程
我們走入一個隨心所欲、要甚麼就有甚麼的零件庫中，想要完成一部能帶領我們走向未來的機器，零件的選用與組裝方式將是成敗的關鍵。這是一個考驗智慧與判斷力的時刻，也是自動化機器登場的契機。
第二次工業命所引入的化石燃料動力，對整個地球的生態影響深遠。還不足的知識與技術卻擁有這麼大的能量，對人類而言，像小孩子玩槍，自己和別人都很危險！以致於兩百多年來，人類與自然均蒙受其害。
值得慶幸的是，這股力量同時也推動了科學的進展，使我們有機會彌補過去所鑄成的許多過錯，而能在物性與人性之間取得平衡。生產的自動化是人類許久以來的夢想，如果所有的事都能應我們的要求自動完成，那人間豈不成了天堂！看似不可能的事在我們對機器控制能力不斷的改進下，竟有美夢成真的一天。現在已有自動組裝汽車與自動生產的植物工廠等，越來越多的生產正逐步的自動化。自動化生產是利用感測器去感知每一製程的各種狀況並決定啟動下一製程的時機，這種依設計循序控制或條件控制的生產方式，使我們有機會完成人類自動化生產的夢。只是目前的自動化仍未擴展至所有生活需求的生產上，仍有待我們繼續的努力。自動化是第三次工業革命的一大趨勢，也是好逸惡勞的人類努力的動力與一勞永逸的目標。物質與能量只要控制得宜，就可以像自然中的綠色植物一樣自動化的生產。
從手工與機器過渡成的自動化生產是許多智慧與努力的心血結晶，使我們終於有機會自勞動生產中解脫出來。但只有機器的自動化就如同有了手腳卻仍缺乏指揮的頭腦一樣是不夠的，自動化的機器需要正確而完備的程式指令，不需人的時時監控也能依照環境條件設定或人的合理要求來生產，如此才能算是真正的自動化生產。即自動化技術需與其他技術整合才能將力量發揮到極限，而為所有生命帶來真正的福祉。可以達到這種要求的技術是我們另一項偉大的成就—『資訊工程』，從此，我們進入了數位化的資訊時代。
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48.資訊工程
我們以自動化的機器代替手與腳來生產食物與用具，進而賦予它一個簡單的腦處理生產的相關事務。甚至可以利用這樣有辨識能力的機器自動的生產、維修與循環再製具有其他功能的機器，而成為完整的機器一族來為人類服務。
當我們的祖先在野外採集或狩獵時，對環境所顯露的訊息的認知程度將直接影響他們獲取食物的能力。在何處有食物、該用甚麼方法取得，都有賴於對環境訊息的取得、處理與反應。到了農耕時期，對環境中因果相關的所作與所得的完整資訊，更是架構出農耕生活重要的關鍵。此外，人與人間以表情、動作、聲音或文字來溝通，除情感上的滿足外，更是智力演化的動力。生活中的見聞與經驗等資訊都有賴彼此的溝通來分享、傳遞與累積成為智慧。所有的資訊累積至今，終於引爆了一場資訊的革命。
所謂的資訊工程是指對所有來源的影像、聲音、圖形與文字等訊息的輸入、處理與處理成想要的可用資訊的輸出等作業，以增加我們對原始訊息的認知與掌握能力。一直以來我們都用自己的身體與大腦來接收、處理與表達訊息，而語言及文字等訊息則是以錄音帶、紙張、電線與電波等的類比形式傳遞。在電腦發明後，除了人腦的分析判斷外更可由電腦的快速計算與大量記憶能力來輔助人腦的不足，使資訊的處理與傳遞在速度上越來越快、在數量上也越來越大。在形態上更由類比式轉為數位式，可以將資訊永不失真的處理與保存。這種資訊上的革新或許可以稱為『數位革命』，僅在人類發明電腦的數十年內就已完成。電腦以二進位的0與1進行每秒高達十億次以上的快速運算，利用程式我們就可以和電腦相互溝通，使它能依照程式指令完成所有的事，儼然成了人類記憶與分析的虛擬頭腦。若將電腦運算輸出的結果用來連結與控制機器，就可以讓機器為人類自動的完成所有的生產作業。
自動化與資訊工程的整合讓我們有機會免除生產的勞役，更重要的是，它們賦予個人生產一切生活所需的全能生產力，使我們能擺脫因分工而形成的集中生活形態，為分散與自主自足的永續生產消費生活形態的未來奠定最穩固的基礎。
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49.分散工程
集中與分散的生活方式各有利弊，但在現今的世界中，許多的問題因集中生活方式的濃化效應而日趨嚴重，並危及我們自己與所有生物的生存，使我們過去的成就黯然失色。窮極物性與人性之後，終於找到了從集中過渡成分散生活方式的途徑。
有三大障礙阻住人類通向未來的去路，包括仍在快速成長的眾多人口、因這些人口集中生活所引發的不利效應以及由即將耗盡的化石燃料所推動的世界基礎，而它們卻是我們在過去文明發展的宿命。人口數量若能以二胎化的方式加以平抑而不再持續成長，還不致造成自然生態系的過度惡化。至於集中的人口與化石燃料的問題，就有賴適當技術的整合，才能將人類的生活方式轉化成分散的太陽能生活形態，以滿足永續性的物質與能量需求，這便是分散化最重要的意義。
我們現今所面臨的諸多問題主要是源自集中的生活方式，只有分散集中的生活架構才是根本的解決之道，也就是從商業性生產恢復成為真正的需求而生產、由製造垃圾轉為物質的全循環利用、自化石燃料動力及時過渡成太陽能動力及以自動化機械代替人工生產。這些自動化與太陽能化等分散現今集中生活的必須科技均已就緒，如何將它們整合成我們想要的適當生活方式，是人類現在與未來最值得全力以赴的目標。過去，集中的生活方式使自然的運作失衡，也劣化了人的心靈。要解決這些問題其實並不止分散一途，選擇分散的生活方式是基於這樣的方式最能保障我們基本的生存權利與尊重所有生命的尊嚴，而且那種自主、自足與物質近乎密閉循環的生活方式更能使我們免於少數人私心的控制而能過著自在的生活。這樣能和自然環境良性互動的生活方式，才足以讓人類的文明持續最久。
讓人遺憾的是，第三次工業革命仍只在原有的集中生活架構上打轉，而尚未朝著這個方向發展，實在有待我們繼續的努力。或許有一天人類終於能勘破這一切，並致力於整合分散生活方式的技術，以來自天的太陽能去推動地的物質循環，而得以與萬物共存共榮。經歷數百萬年的演化歷程走到這裡，我們手中握有越來越大的力量，善惡成敗皆在此一念之間！
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在奇點的大爆炸之後，
宇宙開始了！
超新星爆炸更奠定了生命的質能基礎。
經過漫長的歲月，
從細胞的出現到恐龍的盛衰，
在隕石的冰雪幕前，
人類終於粉墨登場！
從與自然契合的生活，
到造成對生存環境與自己生活的衝擊，
現在的種種是我們的宿命嗎？
教人相當無奈的是，
這正是我們的宿命！
未來又如何呢？
今日所受乃昔日所作，
今日所作成明日之果。
未來正掌握在我們手中！
人類能否好自為之呢？
看來只有多加努力了！
詩云：
永言配命，
自求多福！
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第二篇 宿命的現在 目錄 28-49
28.人口的增加
29.眾生皆受苦
30.苦難的根源
31.從分散到集中
32.分工與合作
33.協調與管理
34.人類生態的演化
35.採集到漁獵
36.採獵到農耕
37.第二次綠色革命
38.第三次綠色革命
39.綠色夢幻
40.第一次工業革命
41.第二次工業革命
42.第三次工業革命
43.物質的利用
44.能量的利用
45.科技與演化
46.宿命與覺醒
47.自動化工程
48.資訊工程
49.分散工程
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28.人口的增加
匯集各種生物的生存技巧與飲食能力而化身為農夫的人類，其族群數量以倍數方式成長。沒有天敵、掠食所有生產與消費者、佔領一切生物的生育地與啟用化石燃料為動力造成人口的增加，但這真是生物界的一場大浩劫。
生物由物質與能量二者共同形成，所以一個物種的盛衰是由牠對環境中的物質與能量的應用能力來決定，即與質能的互動關係左右其生存與生殖，而具體的表現在族群的數量上。數量眾多的物種可稱為『優勢種』，可以表示出該物種的生存優勢。
人類在身心兩方面的高度成長打敗了原本比他們還要強勢的所有生物之後，除了食物的供給與同類間的戰爭外，再無任何天敵可抑制其數量的增加，幾乎所有的生產與消費者都在我們的食譜之列。由採集和漁獵過渡到農耕與畜牧的生活方式後，食物供源的穩定與質量的大增，造成了人口的快速成長。採集和漁獵的生活方式還遵循自然的生產與消費機制，而農耕與畜牧的生活方式卻將自然的生態系化作人為的生產與消費形態。原本是森林滋養萬物的土地卻被開墾成種植穀物或牧草的農地，最終都只是為了人類一族的食用需求。我們一再的削弱自然來壯大自己，人口的增加成就了人類的文明，而那些多出來的人卻都是森林與其他生物所變成的。更多的人口所代表的是更多野生動植物的消失，也正是破壞自然環境平衡的最初因子。
人口增加的效應有點像當初單細胞生物增殖後一般，聚在一起的人開始分工與合作的共生，而特化成士、農、工與商人等類別，組合成一個更大的人類社會個體，宛如一部由各式各樣不同功能的零件所組成的機器，不斷的自我生產新的零件並加以重組而日趨龐大（有點恐龍的味道），但供給其零件原料的大自然卻越來越虛弱。在同一時刻，我們也從一無所知的宿命過渡到具有勘破這一切過程的能力，甚至連足以改變這種幾近自我毀滅進程的智慧與技術也從中發展出來。生命素來就有著抗拒滅亡的反饋機制，如果我們能及時省思並改進自己的不當作為，人類的前景還沒有那麼悲觀！
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29.眾生皆受苦
芸芸眾生在無邊的苦海中載浮載沈，地心引力總是將人拉向痛苦的深淵，若非壓抑自己的慾望就別想輕易的登上樂土。只是要活著已需要很努力的克服這物質與能量皆耗散的世界，要快樂的活著則需要更大的智慧！
人口的增加使人類成為優勢的物種，但仍無法擺脫除了被掠食之外的一切苦難，而過度集中的生活更種下了今日的苦果。在許多人之中要求生存甚至活得更好只有兩種方法，而這兩種方法也一直被沿用至今。一種是以遠超過別人的努力，來獲取比別人更豐足而快樂的生活。另一種則是用投機取巧或以暴力的方式剝奪他人努力的成果，踩在別人的頭頂向上爬，一樣可以昧著良心的過快樂的日子。就這樣發展出難以消滅的善與惡的人性，正義與邪惡隱伏在人心之中，時時蠢蠢而動、交戰不休。其實善與惡只在極端條件下才會表現在行為上，多數的人都在他們忍受力的上限下無奈的活著，踰越了其上限的環境壓力才會引動心中的善或惡。只是，生活中的生老病死苦多樂少，總教有諸多慾望的人們心中充滿了無奈！
人以外的萬物更苦，還要為人的私慾所迫，甚至因而遭受滅種的命運。從自然本身的角度來看，每一物種的首要之務都在維持自我的生存，而能在萬物共存的大戲中扮演好自己的角色，這便是自然所發展出的生態平衡機制。各物種間的相食表象內正蘊含著相生的真意！人類利己的惡性竟也一如生命的死亡般，都是為了整體的生存所演化出的特性。如果沒有善惡之心，當飢荒來到、食物不足時，大家只是公平的均分食物，則較難支持到能獲得食物補充的時候，而容易全體餓斃。但如果以善或惡念去犧牲一部份人甚至吃其他人求生，就能支持更久，而有更高的生存機會。待災難過去之後，剩餘的人再增殖即可補回失去的人口。善與惡以無私的奉獻與自私的奪取，犧牲自己或他人來保全其餘的人，使整體生命在逆境中亦得以延續，這是生物求生本能的極致表現。
我們從未曾自生產勞動中解脫出來、也未曾使同類都能免於餓死的悲苦，不如意的事更是十之八九，還有生、老、病、死一生相隨，我們可有能力改變這樣苦難的宿命？
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30.苦難的根源
活動，要活就要動。動是活著的象徵，每個生物都在為生存而動。但有許多生物，特別是人，可以不動就懶得去動。於是一種好惡的機制被發展出來，以促使人們努力的動。但我們卻想，如果別人可以替我們去動就再好不過了！
生命無時不刻的在為生存奮鬥，時常忙得沒有時間停下來想想為甚麼活著，或是根本就無從想起。人類的演化將生命推向智慧的巔峰，生活中的苦與樂都可以想一想是為了甚麼。人生苦多樂少的原因何在？為何一生忙碌卻留不住也帶不走些甚麼？因此才有宗教要人想通，一切都是空，唯有勉力求道以證道才是不二法門。
人生的苦難部份源自於人性中的那種好逸惡勞、自私為己的天性。我們從未曾真正的由勞動生產中解脫或自豐足的生活供應中除去自私的潛在心性，而從生命之中找到足夠的尊嚴、清晰的行為認知與明確的生活目標，所以苦難就一直如影隨形的支配著我們的生活。為了合理的生產、分配與消費而形成的社會制度，常因為自私的人性而變質為限制、剝削與奴役他人的最佳工具。分工與合作的生產方式使大量增加的人口變得更集中而有效率，也讓各分工階層間的協調與管理成為必須，而具有私心的協調與管理者卻以其地位操控著制度與法律的形成，反過來壓迫生產者。雙方也因此必須花費許多無謂的力量去爭奪與維護彼此的利益，再加上我們積極的運用尚未完備的科技而無法循環利用賴以為生的有限資源，但為養活日漸增多的人口又不得不超限利用自然資源，終於使我們越陷越深而難以自拔。和環境不相稱的眾多人口與不當的生活方式成了人類今日苦難的兩大根源！
老子李耳先生教我們要『絕聖棄智、小國寡民、日出而作、日落而息』，共產主義要人們『各盡所能、但取所需』，資本主義以利誘人『努力生產、盡情消費』，都註定要敗在人性之下。人性這巨靈，順之昌、逆之亡，只宜疏導、不可抑遏。近數十年來所發展出的資訊化、自動化的生產架構正足以解放人性，是苦難人生的一劑良藥，配合物質與能量的自給自足與永續生產利用，我們才有機會真正的超脫苦難。
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31.從分散到集中
人與人間像是有特別強的引力將他們聚集在一起，在共同的生活中容易找到情感的慰藉，卻會失去獨立與自由的身與心，而陷於分工與合作的協調與管理之中。原來的那種分散的生活，竟成為遙不可及的夢！
當人口很少時，分散或集中的生活都不會造成問題。這是因為自然生態系對生物所造成的破壞具有相當的自我修復的緩衝力。人類最初是因為集體狩獵與共同防衛上的合作需求，而聚集成較小的部落。由採集和漁獵轉為農耕生活後，只需部份的人去耕作就可以養活所有的人，使剩餘的人力轉而從事農業以外有利於眾人的工作，像農具的製造、改良與其他生活用具的生產，並以互惠的方式交換彼此的產物，分工的生活方式就這樣由高生產力的農業動力所促成。
就像體內細胞一般，人也開始分化成不同功能的採獵者、農夫、工匠、居中交易的商人、保衛生命財產的軍人與管理這一切運作的政治人等類別。一旦分工後，他們便失去了原來的獨立生存能力，而必須更加緊密的結合在一起。這樣的改變與生物的共生演化過程相當類似，唯一不同的是，生物間的共生演化是無知與無私的互利共生方式，而人與人間的分工合作卻因自私的人性變得交相逐利、問題重重。後續的幾次的綠色與工業革命所造成的高度都市化使人口更加集中，許多問題也隨之濃化而更具威脅性。個人無止境的消費欲求在現今的經濟制度下備受鼓勵，滿足物慾的代價就是生態環境的破壞，物種一一的滅絕正是我們走向衰亡的警訊。
如果自私是人類為求生存不得已的行為，我們只為自己而犧牲一切的自私程度應可作為環境優劣的評估指標，在越差的生存環境中就可以看到越自私的人心。支持我們的自然資源一旦耗竭，末日不遠矣！我們的生活方式與社會制度造就了今日不甚樂觀的局面，講求利潤的商業活動取代了真正的供需，過於集中的人口與不當的生產消費方式同時劣化了生存的環境與人心。再不及時醒悟與悔改，我們將葬身於自己製造的垃圾中！但要如何扭轉這樣的頹勢呢？既然破壞的最初因子是人口的集中，當然就得努力去分散人口。雖然很難，卻並非不可能的事！
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32.分工與合作
基於互利共生的理論，我們與其他多細胞生物都只是細菌間以互利的制約與無私的合作所結合成的共生體罷了。看似神奇而偉大的我們在彼此的分工合作後，竟夷平了森林、造成高樓的都市，也把自己變成了社會的零件。
自然界的生物是互利共生的，藉著扮演生產、消費與分解等角色在功能上的合作，以循環利用物質來儲存更多推動生命的能量，這就是生命的本質。因有利於形成遺傳上多樣化的變異，『性』一分為二，兩性間也以分工合作的方式共同完成生命的延續。就人類而言，女性負責生育及較瑣碎的工作，而男性則以強健的身體擔負起耕作、狩獵或保衛家園等費力的職責。互需、互助與互惠式的分工合作是生物在種內或種間共生成功不可或缺的要素。
在群體的運作上，人與人之間的合作著重於分工在生產上更高的效率與產能。分工可以簡化各人的操作而進一步的熟練技能以加速生產，但各分工之間需要密切的配合才能順利的完成整個生產流程。現在我們生活所需的眾多產品需要各種技能與設施才能齊備，單以個人的力量是很難獨力完成的，所以才不得不和其他人分工合作，每個人只負責生產部份物品，再相互交換以獲得需要的所有東西。分工合作有以上的許多優點與演化上的背景，但是，就在這些優點與背景之後卻隱藏著更可怕的缺失。每個人在分工後都失去獨立與完整性，而需要彼此無私的合作與公平的交換才能好好的過活。這兩者對人而言並不容易，於是它們也被分工出來，以專人負責此協調生產的職務，他們就是商人與政治人。然而，權力容易使人腐化！一旦有強烈的利己私心摻雜在這樣運作當中，以他們在分工上的管控地位可以很容易的從中漁利，失去了最重要的公平性，將會危及整體的合作關係。
我們無奈的發現，人與人之間分工合作的最大致命傷卻是潛藏在人心深處最難根除的自私天性。不過，由於技術的日益精進，以程式控制的自動化機械生產使我們可以從人逐漸過渡到機械的分工合作方式，而讓個人可以擁有全能的生產力來跨越人性最高的障礙。於是，我們又有機會可以向前邁進一大步，重新找回完整的自己！
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33.協調與管理
良好的協調與管理可以增加生產力並避免不必要的浪費，所追求的是一種建設性、公平性與永續性的生產與消費制度。水能載舟、亦能覆舟，如果有了私心這個大漏洞，這艘分工合作的船即使不下沈，也將無法順利的達到目的地。
許多社會制度都有其形成的背景因素，而其立意自是在強化這個由許多人所集成的社會中的各項運作機能。然而，就像機器在運轉時必有的摩擦一樣，社會主要的生產與消費環節之間的協調與管理也免不了會造成相當的損耗。
協調與管理雖應分工與合作而生，卻有逐漸凌駕其上之勢。協調的作用在使生產與消費更為契合，而使彼此能做合理的分配與交換，這就是商人的工作。生產是維持生活的主要原動力，在分工的制度下若無良好的行銷，所生產出的東西將被貶抑得毫無價值（要儲存或丟棄甚至都還得花錢），這是捨棄原本一體的生產消費而分工所造成本末倒置的結果。『管理眾人之事』就是政治人的工作，經由立法的程序，其影響力甚至會超越居間協調的商人。最令生產者害怕的莫過於，協調與管理者為謀取彼此更大的不當利益相互聯合，以立法的方式公然剝奪生產者，而使社會喪失應有的公平與正義。這會使原本為輔助分工合作而生的協調管理產生極大的副作用，甚至出現抑制生產的反效果。在人類社會中，這種現象常因個人的自私自利而層出不窮。
如果每個人都能成為自己生產與消費上的協調與管理者，在一種因循環利用物質與分散人口而自足的太陽能供應下，建造出一個資訊化、自動化與機械化的永續生產體系，那麼，利己的私心即可轉為自我提升的動力而逐漸改善我們的生活。現在的人類以六十餘億之眾征服了森林、海洋與天空，卻無法征服自己的無知與自私。回顧過去的種種作為可以發現，我們雖然掌握了越來越多知識與技能，卻也越容易為之蒙蔽而迷失於其中，經常在解決許多問題的同時，製造了更多的問題。在這樣的制度中，每個人都被轉化為社會分工的零件，只能無奈的運轉到毀損或退休為止，這真的是我們想過的生活嗎？
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34.人類生態的演化
這是一個由瞬息萬變、風起雲湧的環境所營造出的悲與智的時代。悲為，我們的人生、世界及宇宙並沒有想像中那般美好，需要用更慈悲的心來面對沈淪的人性與未來。智是，由於知識與技術的累積，使我們終於有了超越這樣宿命的機會！
人類架構於萬物之上的生態肇始於跨出森林的霎那，而大成於綠色革命與工業革命的農工業集中生活，其間的各種技術的發展改變了我們的生活形態與賴以為生的自然環境。理性的回顧過去有助於瞭解現在種種宿命的來由，也可以引導我們善用現有的能力好好的去塑造一個更理想的未來。
昔日的功過與得失雖不是全由我們這一代所造成，但既然繼承了這一切，不論好或不好，我們都責無旁貸的要為自己與後代子孫去創造一個更好的明天，這也是我們活著最重要的目的。天下沒有不勞而獲的事，而多的是『前人種樹，後人乘涼』的美事。如果昔日的許多過失能在釀成大禍之前加以補救，正是『亡羊補牢，為時未晚』、『過而能改，善莫大焉』！一時的成敗並非永恆的定數，面對不斷改變的環境，每一代都需要努力去克服接踵而來的生存挑戰。每一個危機都該能使我們從短暫的逸樂中驚醒，而竭盡全力的去力挽狂瀾以渡過難關，甚至為更長遠的未來打穩基礎。物質與能量的棒子交到了我們的手中，面對無限可能的未來，一切都還在未定之天。唯有更加努力的去揭露自然的奧秘，並在過去累積成的基礎上更進一步的整合出對人與環境都有益的『適當技術』，才能以更穩健的步伐走上正確的康莊大道。
如果過去一切作為所成的歷史還有意義，不應只是在讓我們緬懷昔日的點點滴滴，更應該從對它的省思與現有的智能中找到更好的生活方式，使我們能在兼顧自然萬物生態下，創造出一個能永續生產與消費的未來。對人類生態演化過程的正確解讀正是用來迎向未來的最佳指南，可以讓我們不會再因為一時虛幻的華麗假象而迷失了方向。就讓我們一起認真的回頭看看，細說從頭吧！
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35.採集到漁獵
不知是動物性蛋白質的美味還是草原競技場的壯闊風光深深的吸引著猿類，牠們離開久居的森林來到這一片新天地，在水中抓魚、陸上逐獵。綠色的樹轉成紅色的血，引爆他們侵略、擴張與征服的潛在心性！
我們看到的各種活動的生物真是令人歎為觀止，有小小的細菌、藻類、浮游生物及飛翔的鳥、奔馳的豹與隨風搖曳的綠色植物，還有大型的長頸鹿、大象與鯨等各式各樣的生物充滿在任何可能的空間之中。只要有足夠的生態條件的支持，就有生物的存在。人類更是如此，任何可以獲得充足食物供應與提供適當生養環境的地方，不論是原來就存在的或是以人力造成的，都有我們的足跡。不同物種間對共同的生存空間與資源的競爭與非衝突資源的合作，共同推動一個越來越好的動態物質循環。凡是無法與此循環契合的生物，則會逐漸遭到淘汰而滅亡的命運，並由更適合此環境的物種所取代。絕不是『先佔先贏』或『優勝劣敗』的一決勝負，更無所謂的殘酷或仁慈存在其中，『天地不仁，以萬物為芻狗』即是自然運作的根本道理。
經歷許多的努力與演變，我們的祖先在草原終於有了立足之地，這樣的改變代表的是，已經有新物種在不同的環境中誕生了，他們也演化出更適應新生育地的生存能力。從最基本的食物獲取來看，他們同時具有原來的採集與後來演化出的漁獵生活方式，以掌握更多的食物來源與數量，也擁有取得與處理食物更好的技能與知識。這是成功的第一步，多得的食物養活更多的人口，也造成更多變異的後代與數量上的生存優勢。由此所強化的適應力與生存技能逐漸改變了我們祖先的生活形態，成為草原上所有的動物都懼怕的頂級消費者。於是我們從昔日忙著逃跑躲藏的小角色一躍而成了能獵食所有動物、名副其實的『萬獸之王』，人類的文明也在這個較為從容的環境中開展（若隨時要逃命，是很難有機會的）。
生命從藍色的海洋經綠色的森林到充滿肅殺之氣的紅色草原，是由誕生、生產與攝食所推動的變化。猿類從森林跨出的第一步，其實就已註定了我們現在的一切宿命！
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36.採獵到農耕
我們的祖先從採集、漁獵演化成農耕生活的過程，可以稱為第一次綠色革命。這是食物來源上的一大變革，同時也促進了許多相關的技術與相應而生的社會形態的發展。因此現在大多數人的體內應該都有部份農夫的因子，喜歡綠色的植物。
也許是看到所採集、貯藏的種子在發芽後，終於長成一株開花結果的植物的完整生命史而福至心靈的發現，這是一個獲得食物很好的方式與來源，可以搭配採集與狩獵等易受天候與季節因素影響而較不穩定的食物，使人類的生活有了革命性的改變。
我們學會了種植昔日需四處採集以作為食物的植物，而成為到現代仍一直奉行的農耕生活方式。於是許多土地被開墾成種植農作物與園藝作物的農地，以獲得更多較為穩定的食物，使人口快速的增加而有更大的動力（人力）與壓力（為養活更多的人口）去開發更多土地，做為生產食物的農地或畜養牲畜的牧場。直到所有可以利用的土地都成了農地，這『第一次綠色革命』的動力才因為推升了相對飽和的人口而用盡。結果，大部分可耕作的土地與植物都被納入支持人類的生態體系中，其他的動植物因生育地的喪失而節節敗退至人跡罕至的偏遠地區。可以說，原本在土地上繁茂森林中的動植物消失在農田之上，而以農耕的方式搖身一變，成了多出來的農作物與人類。我們將自己的壯大建立在削弱其他物種之上，這是一種因生態歧異度的降低而對整體生命相當不利的改變。每種生物都有增殖與擴展的本能，人口的過度成長所引發的種種負面效應，其實只是自然的一種反饋機制，以限制逐漸失衡的發展，這也是我們會越來越難過的原因。
從人口較少時的游墾到趨於飽和後的定點耕作，許多相應的知識與技術也隨之不斷的發展。包括各種農牧生產與追求更舒適生活的衣食住行各方面相關技術的提升，終於引動日後多次的綠色與工業革命，甚至有了反省自己的作為對環境影響的環保意念。這是我們進入農耕生活的重要意義，在破壞之後才真正能深入去瞭解原來的自然完美的運作秩序和自己的愚行。壓抑人們欲求的方法屢次失敗之後，在二十世紀末的今天，我們才找到了戰勝人性與現實的解決之道！
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37.第二次綠色革命
第二次綠色革命是眾多的人口為求得更多賴以為生的食物，而以不成熟的技術破壞自然萬物的無知暴行。實在沒有道理要去養活越來越多的人！短視的人只感到口袋裡的鈔票還不夠多，而不覺得春天越來越寂靜。以人為本位的思想達到了極點！
我們的許多努力都是為了自己的生存與後代子孫的綿延不息，有句話說：『民以食為天！』覓食是生活中的首要大事。肚子很餓時，為了食物我們可以犧牲一切也在所不惜。許久以來，確實有許多生物成了人類的祭品（又名犧牲），只為填飽我們的肚子，牠們失去了賴以為生的生育地而一一滅亡。如果能徹底瞭解自然與人類間的奧秘，而發展出一套既能獲得充分的食物供應又能與自然中的萬物和諧共處、共存共榮的體系，這樣的生活該有多麼美好！然而，理想與現實之間還存在著很大的落差，以缺乏安全感的私心與不正確的改革方向實在很難在現有的體系上達成這樣的目標。
遺傳學的育種技術、化學的農藥與肥料以及機械學加上石油動力的農業機具，合力推動了『第二次綠色革命』。這是就第一次綠色革命原有技術的精進與革新，以因應越來越多人口的窘境與滿足追求利潤的經濟活動的持續成長。從原本多變異的作物品系中，以雜交育種的方式選取生長快、產量高又能抗病蟲害的品種大量推廣栽植。一時之選的純系作物當然經不起長期環境變遷與病蟲變異的考驗，而為因應病蟲害所發展出的農藥的施用也殺死了許多非目的生物，不僅破壞了自然原有的生態平衡，更經由生物食物鏈的累積效應危害了包括人在內的所有生物。為了提升產量與方便作業所施用的化學肥料造成水質優養化，而污染了水生生態系與飲用水源。石油動力的農業機具的使用大大的降低了農業人口所佔的比例，並加速土地開發的能力與速度，也促使多餘的人力轉向工商與服務業去發展。
對自然界而言，第二次綠色革命是一場最大的人為浩劫。我們不僅從中掠奪所有的資源，更大肆而徹底的破壞自然運作的美好秩序，使物種逐一消失、自然的淨化與保護能力大為降低而終於自食惡果！
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38.第三次綠色革命
人類的重心從取得一切的短暫滿足而吃足苦頭，逐漸轉變成以生活中累積成的知識與技術來徹底的解決所有問題。人無遠慮、必有近憂！整體而長遠的生活規劃需要更大的智慧與毅力，但我們站得夠高、看得夠遠、夠清楚嗎？
如果說第一、二次綠色革命有值得喝采之處，絕不是食物與人口的增加，而是在此過程中，人類的知識與技術的成長日趨完備。但若不能以一顆謙卑與自省的心去妥善運用，反而用此更強大的力量去掠取一切，人類在未來必將面對更大的困境。因為我們施加於自然的破壞力，必然成為日後傷及自身的反作用力。活在沒有蟲叫與鳥鳴的都市中，人們感到一股可怕的孤寂與失落。牠們為何消失、我們究竟做了些甚麼？
當我們終於知道過去的種種宿命的愚行而亟思悔改時卻發現，自己早已深陷於此泥沼之中、難以擺脫這架構於其上的生活形態。不過，持續發展的科技終於給我們一個能從和萬物競爭土地與貪婪的掠奪資源所造成的逆境中過渡到與自然和諧相處、共存共榮的美好生活的機會，『第三次綠色革命』就是基於這樣的理念所發展出的折衷性技術革新。於是，我們開始保育物種成為『種質源庫』，以作為因應環境變化時的選種來源，並利用自然生態平衡機制的『生物防治法』取代濫殺性的化學農藥，也在遺傳工程的引領下，讓我們對生命的創生機制與功能有了更清楚的瞭解，甚至逐步掌握基因的操控技術，而能以基因轉殖的方式創造出抗病蟲害、生長快、產量高及兼具其他需要特性的新種，並利用組織培養的技術快速而大量的繁殖，以免除大量施用化學藥品對環境的污染與破壞。有機農業的耕作方式能使物質充分循環利用，而減少對化學肥料的依賴。水耕栽培更可利用立體化的生產方式，使單位面積的產量提高數十倍甚至百倍。以前的農機具在此生產體系中可以轉化為更有效率的自動化作業系統，水分與養分也得以做最有效的管理與利用，若再加上光源、空氣與溫溼度的控制，就能完全掌控作物的生長而成為一座完備的植物工廠，使糧食的生產擺脫土地與天候的限制。
以上的許多技術共同將綠色革命推向高峰，方興未哀的革命前景還算樂觀。只是，如果我們還持續製造任何垃圾而不斷的耗散珍貴的物質，一切就還有待努力！
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39.綠色夢幻
葉綠體是生命世界的動力，吸收來自藍天的能量，啟動了紅色的血性動物。由紅、藍與綠三種色光交會出的彩色世界，只是電磁光譜中可見光的部份。雨後的彩虹裡有生命的夢，當三色光合而為一，所有的夢想都能實現！
由綠色革命所增產的食物並沒有囤積在倉庫中，而是變成了現今六十多億的人口，這也是犧牲無數野生動植物的具體成果與罪證。第三次兼具環保任務的綠色革命背負著大量且集中人口的重擔，即使有再好的技術，以即將耗竭的石油動力與日益耗失的有限資源又能支持多久！整個既定的環境與社會制度都成了人類邁向未來的絆腳石。多數資源掌握在少數人的手中，再豐收的季節都會有人餓死。作繭自縛的人何時才能知道自己已為繭所縛？何日才得破繭而出？
利用牧草與飼料畜養馴化的牛馬、豬羊與雞鴨等家畜與家禽，也在天然或人工水域中飼養及漁取水生魚類以獲得動物性脂肪與蛋白質，這樣的畜牧與漁獵方式一直與農耕生活並行，共同支持著人類的生活。食物、空氣與水可說是我們生存的三要素，卻都遭到自己所引動的綠色與工業革命所污染。雖然知道物質必須循環利用才能夠讓我們生生不息的存活下去，但我們卻短視、無知或無奈的打斷此循環，而製造了大量的垃圾來掩埋自己。垃圾其實是被錯置的珍貴資源，在一切都有限的地球上，垃圾正好成為環保的最佳指標。當我們能控制人口並不再製造任何垃圾時，人類才足以與萬物共存共榮的生活在地球上，而不致像揮霍無度的敗家子弟一般，在耗盡祖產以後走上窮途末路。
在越來越亮的綠色光芒背後，隱藏著照不到的陰影。人口的增加、集中與隨之而來的污染、被自私的人壟斷的資源還有推動生產的有限化石燃料即將耗盡的種種不利因素，都讓原本亮麗的綠蒙上厚重的灰塵而黯然失色。藍是供給能量的天、綠是富有珍貴物質的地、紅是充滿熱血且有智慧的人，當三種光完全契合為一時，才能真正成為照亮每個最暗角落的最亮的光！
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40.第一次工業革命
農業與工業相互支援、攜手並行，都是以人類更舒適的生活為目標，不惜犧牲沿途的一切來維持前進的動力，卻不知道被犧牲的還有人類自己的尊嚴與前途。大多數人的生活並不如想像中的美好，也許，只有不犧牲任何一方的策略才是最好的策略！
在農耕生活之前所謂的工業只是以手工製造對生活有助益的工具而已，取自環境中的石、木、果實、獸骨、龜甲與皮毛等材料，加工製成刀、矛、弓箭、容器、衣服與房屋等用具，以強化我們獲得及處理食物、禦寒、遮風避雨與維護安全的能力。那是一種遵循生態上相食相生的生活方式，需時時為覓食而奔忙。因此，除了和獲得食物有關的技能與工具外，很難有餘力去發展些甚麼。直到農業興起，有了更多的食物與相應增加的人口，給予工業革命的動力與目標：一為促進生產，二為更舒適的生活。
火的使用將工具從單純的外型雕塑推進到塑形與冶鑄的新紀元。木頭既是材料也是燃料，可在陶瓷土和水塑形後將之燒製成陶瓷器具。金屬礦石經火熔煉成可塑性更高的金屬材料，其容易熔鑄與鍛造的特性，使工具的生產更快且更好。從此，人類的歷史由石器時代過渡到陶瓷與金屬的時代。『工欲善其事，必先利其器』，更好的工具有更高的效率與更大的可能，也可以再製造出比更好還好的工具，一級級的向上累積與提升，成了『第二次工業革命』最佳的基礎。從最初為狩獵與居住安全等需求的獵具與住宅到配合農業生活形態的農耕用具、水利工程與武器等，工業革命所帶動的不只是有形的器具變革，更是生活形態的轉變。由於個人生產力的提高降低了生產糧食的人口比例，其餘的人專職於工具的生產、農工產品的交換與管理工作，如此的分工生活形態也刺激了工商業的同時發展。
在第一次綠色革命時已註定了工業革命的必然性，在不同環境的選擇下，技術與工業產品也如生物演化般朝向多元化的極盛相發展。第二次工業革命就在第一次工業革命的分工而精進的技術的支援下，由久藏的煤與石油所啟動。
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41.第二次工業革命
以化石燃料為動力推動著時代的巨輪，只是，每轉一圈動力就少一分。在既有的前進慣性中等待，替代性的能源與其技術卻遲遲未能登場。為了保持繼續前進，即使是所剩無幾的燃料，也只能先用再說！
第一次工業革命以革新的金屬材料與更細緻的設計製造出更精巧的機器，特別是動力與傳動上的突破，使我們可以將不同的能量轉換成所要作的『功』（動作）。在過去，我們利用風力、水力、獸力與人力等力量作為驅動工具工作的動力，但在人口日益增加與集中的現實下，這些動力已難以滿足越來越大的需求。
化石燃料的發現與使用，從烹調、取暖、照明、冶煉到成為大部分工作的動力，是由最近兩百年內的三項重要發明所促成。這三項發明是蒸汽機、內燃機與馬達，它們在原有的木材與威力更大的化石燃料的推動下，成為第二次工業革命的主要動力，使第一次工業革命的風、水、獸與人力等動力退居次位。如此強大的動力將我們推入了機械化的時代，這是一種藉著精巧的機器來利用數億年來的動植物累積太陽能所成的高能化石燃料所造成的生產革新。大量而集中的動力改變了我們生產、運輸與消費的形態，使人口大增且更加集中而高度的都市化，也因此濃化了造成現在所有問題的許多因子。從表面上看，這是一個因化石燃料動力的輸入所促成人類高度成長的時代。我們以更大的動力放肆的改變自然環境，在商業利益掛帥的最高指導原則下，加速掠奪與耗散珍貴的自然資源而破壞與污染賴以為生的環境，卻只是為了自己不知節制的欲求！活在講究效率與利潤的工業化社會，連人自己都被物化了。
我們雖擁有更多的工具與更強的動力，卻也陷入朝九晚五、機械化而動彈不得的生活之中。在這個窮極物性而淹沒人性的時代，那種『日出而作、日落而息』與『採菊東籬下、悠然見南山』的簡樸與閒靜的生活已離我們越來越遠。文明不回首且更不遲疑的走來，是否已迷失方向而未能真正的替人類與萬物帶來福祉？如何不讓過去種種努力的發明與成就成為少數人的權杖與多數人及萬物的災難呢？這當然還得由繫鈴的人來解開這個難解的鈴！
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42.第三次工業革命
雖然不知道科技的極限在哪裡，但可以肯定的是，好的科技尊重所有生命，而且能讓生命活得自在、持續最久。在燦爛陽光的大地上，我們汲取足量的太陽能以循環利用生活所需的物質，並在對自然最少干擾的狀況下，使適量的人都能過著快樂的日子。
回顧我們的發展歷程，啟用化石燃料的第二次工業革命或許是我們曾犯下的最大錯誤。在許多可立即短暫獲利的技術被發展出又不知其長遠負面影響的狀況下，是很難不去利用它們來滿足人們好逸惡勞的天性。不過，隨著時間的推移，這些不完備的技術終究還是對自然生態和自己造成了莫大的傷害。越來越大的生活壓力、自然的反撲與化石燃料存量的大限使我們在如此多重的夾擊下，不得不努力的反省這兩百年來的種種作為究竟錯在何處、又該如何改過。
對自然生態的運作與平衡機制的逐漸瞭解讓我們知道，過去的那種不當的物質與能量利用方式以長遠的角度來看不僅不利於自然生態的平衡，也無法支持人類文明的長久發展。這種兩害的情況並不是我們想要的，然而，要怎麼做才能達到一種完美的永續性生產與消費的生活方式呢？於是我們的科技開始朝向契合自然的方向去發展，在兼顧人性與物性的折衝下，『第三次工業革命』正以人類現今所有的知識與技術試著整合出一套完整的『適當技術』，使人與自然能在此技術下產生良性的互饋效應，而從此變得越來越好。
造成今日困境的原因很多，卻都是來自人口與質能利用方式兩大根源。我們所看到的種種亂象，正符合物理學『最低能量、最大亂度』的自然趨勢。生命試著以能量提升物質秩序來對抗此趨勢，而由單一的細胞演化出芸芸眾生，就如同現在紛亂的種種問題是由簡單的少數因子依一定法則所衍生成的那般。要徹底解決問題絕非由複雜的表象著手，而是就其基礎改正的治本工作。第三次工業革命是人性與物性的終極挑戰，幸運的是，此時的知識與技術已足以完成這樣的變革，成與敗就看我們如何去做了。要想成就這樣的偉業，且讓我們從最基本的物質與能量的運作方式談起吧！
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43.物質的利用
因為物質樣態的變化決定了生命的所有風貌，所以物質是生命的舞台。它趨向最大亂度的定數可以利用能量的輸入來逆轉，所以物質也是能量的載體。其實，物質與能量本為一體，卻在大爆炸的霎那分離。當二者再度交會時，物質閃耀出生命的光輝！
千百年前的許多煉金術士終究沒能以其他的物質煉成黃金（是溫度不夠高的關係），卻在十九世紀時意外的煉成了『元素週期表』。從此逐漸的確立了原子與分子等物質的基本結構，並對它們的物性與化性有了相當的瞭解。早在此之前，生命已『懂得』利用物質來構成自身的體質，以獲取、儲存與利用能量來生活與繁衍自身。
我們對物質的利用涵蓋了所有生物、礦產、耕作用的土壤及水域與空域中的一切。在我們仍未能輕易的掙脫強大地心引力的今日，地球環境中所能提供的物質是珍貴而有限的，而人口的增加便意味著其他物種會因可用物質與生存空間的減少而減少。單以人而言，有限的土地與資源同樣會因人口的成長而使支持每個人生活的物質相對變少，而造成相互爭奪的惡果。除了疫病、飢荒與戰爭外，人口一直在綠色與工業革命掠奪自然資源的增產下加速成長，且越來越集中。對衣食住行等生活需求的滿足在現代追求經濟成長的鼓勵下，更是浪費而無止境的將可用的資源變成垃圾。這都是不當的生活方式所造成，也導致支持我們的自然環境逐漸失衡。由粗放到集約、自然產物到人工合成與循環再生到垃圾遍地，是從過去到現在我們利用物質的主要趨勢。也由於如此的利用趨勢與未妥善處理生產過程中的副產物及使用後的產物，而濃化出超過自然淨化力的有害物質，污染了人類賴以為生的空氣、土壤與水。昔日種下的原因終於形成了今日的苦果，餘波蕩漾、難以善了！
物質的不當利用使原本完美的循環再生機制遭受破壞，受傷的自然之母不再能呵護作孽的人子，而以許多災難試著去警醒與教育一錯再錯的人們。如果能以一顆敬愛之心去取法自然那種歷經數十億年所演化成的最佳方式來利用物質，我們才有機會看到更長遠的未來，而不是被掩埋於自己所製造的垃圾之中。
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44.能量的利用
在物質與能量均不滅的宇宙中，二者耗散的現狀於百億年內的未來仍不會改變。能量賦予生命動力去瞭解自己、探索未知並決定未來該何去何從。或許生命最大的挑戰就在，如何善用最佳的能量去營造最適合自己的物質環境吧！
生命的一切活動與其環境的種種變化其實都只是由能量造成物質樣態的改變，物質與能量主宰了宇宙間所有的變化。所有的東西都不斷的在改變，而這就是物質受到能量由高向低流動追求平衡的影響。
自然界中真正的生產者是具有葉綠體的綠色植物，這是因為它們能吸收陽光中的能量，並儲存於碳水化合物中，以供給自身與其他消費者的代謝活動之需。這個能量被物質吸收、儲存與釋出的循環過程，推動了所有的生命。除了地熱與核能外，地球上的一切能量均源自太陽。太陽上的氫在自身所加成的巨大重力下升高溫度，而得以進行核融合反應並釋出大量的光和熱，就這麼『燃燒自己、照亮別人』！回顧我們對能量的利用過程，從本能的攝食以提供活動的能量到利用動物投入生產，更逐漸懂得使用生物以外的水力、風力與火力等能量，終於開啟了能源利用的新頁。特別是火，可以用來烹調、取暖、照明、冶煉，甚至可推動引擎直接產生動力或發電利用，而成為人類啟用化石燃料後的主要動力。從役使動物到燃燒化石燃料，人類正掌握著生物亙古以來所累積成的龐大能量，也以此動力建立與推動了我們現今的生態系。以目前的科技而言，要動用如太陽能量基礎般的核能仍存在著揮之不去的潛在危險，更何況，我們已經有一座高掛天空的最佳核子反應爐—太陽，實在沒有必要在此刻急著去使用尚未完備的核能技術。
人口過度密集的都會生活形態，使我們難以利用昔日即已支持所有生物存活的太陽能來滿足現今生活的能量需求。太陽能的最大優點在於它並不像石油或其他集中性的能源容易受到少數人的操控，而能在至少五十億年內持續的供應足用的能量。如果我們能配合其特性而轉化成分散的生活形態，這種灑落在地球每一寸土地上的優質能量將是推動人類未來的最佳選擇！
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45.科技與演化
由綠色與工業革命所引出的社會形態與生活方式，在既定的環境下有相當的必然性，而導演這一切的科技就以其在當時雖難以論斷卻有極為誘人的立即優勢，鼓勵人們先用再說，終於改變了純生物的演化方向。於是人用科技相互結合，與機器一同演化。
不論是環境本身還是生活於其中的生物活動所造成的環境演變，都是生物演化的動力。曾幾何時，人類已經從身無長物變成身邊不可片刻無器具相伴。用科技所製造的機械與工具不僅強化了運用物質與能量來適應環境的能力，更隨著我們一同成長。科技在人類的演化上扮演著極為重要的角色，它改變了生產與消費的方式、啟動了化石燃料動力、讓人以更快的速度旅行與無遠弗屆的立即通訊，甚至還可以控制建物內的微環境。各種機器成了人類虛擬的四肢、感官、頭腦甚至飛行的翅膀，使我們更敏銳、更強而有力的同時，也加速了對環境與資源的污染與破壞，而徹底的改變我們的生活形態。
世事難料，科技為人類帶來許多好處的代價卻是另一種料想不到的效應。由於幾乎沒有人可以完全懂得各領域的技術、卻又想擁有全部，於是我們捨棄過去那種全能而自給自足的生活方式，投入現代這樣的分工社會。科技雖然解放了有限的能力，卻也讓我們陷入了難以獨立而必須相互依存的另一種更大的束縛之中。今日人類的社會就是如此的由尚未完備的科技所組織成，日益集中的人口與分工合作的社會結構彷彿自然生態系中生物與棲位的關係，只是其運作的精神因人的私心而有所不同。人類在科技的魔法下都變成了相當社會化的動物，為了維持整體的運作，社會為所有人設定了許多標準，且不容許我們超出標準之外。於是人成了社會所打造的零件，幾乎無從選擇的投入其中。這種強迫共生的遊戲規則，使我們失去了最珍貴的身心自由與省思的時空！
從純生物性的適應環境到以科技改變一切而失去完整的自我，這真的是我們當初努力想獲得的回報？如何再以目前的科技去保有過去的種種成就、回復個人生產與消費的完整性同時又能與環境良性的互動演化，應是我們努力的方向。當人性與物性不再有衝突、每個生命都得到應有的尊重，那才是人類在科技襄助下演化的終極目標！
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46.宿命與覺醒
許多人相信，因果報應不爽，冥冥之中自有定數。但面對今日宿命的窘況，未來仍操在我們手中！每個人都至少有那麼一次機會能去抉擇自己的未來。紅樓夢裡這麼寫著：一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。希望那不會是我們最後的寫照！
人類的文明至此猶如同時斟入美酒與苦酒的一杯，有入口的香醇、也有難以下喉的苦烈，喝得太多更會失去微醺的舒暢，只剩酒醉的狂亂與宿醉的痛苦。今天我們擁有更深、更廣的視野與更強力的技能，但隨之而來的卻是越來越不快樂的生活與看不到希望的明天。在工作與生活之中總擺脫不了種種的苦難，也築不成心中的天堂。
看看晦暗的大地、大洋與天空，如果人類停止污染，自然可在短短的數百年內淨化一切而恢復其原本亮麗的風貌。但是，為了滿足自己無止境的欲求，卻持續而加速的掠奪與破壞我們與其他生物賴以為生的環境。森林的濫墾與濫伐、土壤的侵蝕與沙漠化、滿坑滿谷而堆積成山的垃圾、河川與海洋的污染、跨國飄降的酸雨、空氣污染、溫室效應、氣候異常甚至連臭氧層都破了個大洞等，我們羅列不盡的惡行怎能不使自然的運作失衡！然而，人在這些惡行之後能享盡榮華富貴嗎？每天要面對擁擠的人車、越來越小的生活空間以及越來越大的生活壓力，吃的蔬果有農藥、肉品有抗生素、呼吸新鮮的廢氣、飲用飽受污染的水、曬著過量紫外線的陽光，多數人的肉體與精神遊走在崩潰的邊緣。森林逐漸被沙漠、農田、公路與都市所吞噬、物種逐一消失、塵埃與廢氣籠罩的都市成了犯罪的溫床，這真是人類文明的最大諷刺！這許多的問題是人類最無奈的宿命，自私的人性與不當的質能利用方式都還有賴我們自己努力去克服。
這是一個不得不覺醒的時刻，但久為社會所體制化的人要超脫其束縛而徹底的改變體制是相當困難的。科技領我們來此困境，還需用它來找到出路。相信這會是一場有史以來最大的革命，也是攸關人類與許多生物未來的大事。覺醒吧！再不醒來就沒有機會了，讓我們一起衝出宿命的迷霧、迎向美好的未來。
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47.自動化工程
我們走入一個隨心所欲、要甚麼就有甚麼的零件庫中，想要完成一部能帶領我們走向未來的機器，零件的選用與組裝方式將是成敗的關鍵。這是一個考驗智慧與判斷力的時刻，也是自動化機器登場的契機。
第二次工業命所引入的化石燃料動力，對整個地球的生態影響深遠。還不足的知識與技術卻擁有這麼大的能量，對人類而言，像小孩子玩槍，自己和別人都很危險！以致於兩百多年來，人類與自然均蒙受其害。
值得慶幸的是，這股力量同時也推動了科學的進展，使我們有機會彌補過去所鑄成的許多過錯，而能在物性與人性之間取得平衡。生產的自動化是人類許久以來的夢想，如果所有的事都能應我們的要求自動完成，那人間豈不成了天堂！看似不可能的事在我們對機器控制能力不斷的改進下，竟有美夢成真的一天。現在已有自動組裝汽車與自動生產的植物工廠等，越來越多的生產正逐步的自動化。自動化生產是利用感測器去感知每一製程的各種狀況並決定啟動下一製程的時機，這種依設計循序控制或條件控制的生產方式，使我們有機會完成人類自動化生產的夢。只是目前的自動化仍未擴展至所有生活需求的生產上，仍有待我們繼續的努力。自動化是第三次工業革命的一大趨勢，也是好逸惡勞的人類努力的動力與一勞永逸的目標。物質與能量只要控制得宜，就可以像自然中的綠色植物一樣自動化的生產。
從手工與機器過渡成的自動化生產是許多智慧與努力的心血結晶，使我們終於有機會自勞動生產中解脫出來。但只有機器的自動化就如同有了手腳卻仍缺乏指揮的頭腦一樣是不夠的，自動化的機器需要正確而完備的程式指令，不需人的時時監控也能依照環境條件設定或人的合理要求來生產，如此才能算是真正的自動化生產。即自動化技術需與其他技術整合才能將力量發揮到極限，而為所有生命帶來真正的福祉。可以達到這種要求的技術是我們另一項偉大的成就—『資訊工程』，從此，我們進入了數位化的資訊時代。
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48.資訊工程
我們以自動化的機器代替手與腳來生產食物與用具，進而賦予它一個簡單的腦處理生產的相關事務。甚至可以利用這樣有辨識能力的機器自動的生產、維修與循環再製具有其他功能的機器，而成為完整的機器一族來為人類服務。
當我們的祖先在野外採集或狩獵時，對環境所顯露的訊息的認知程度將直接影響他們獲取食物的能力。在何處有食物、該用甚麼方法取得，都有賴於對環境訊息的取得、處理與反應。到了農耕時期，對環境中因果相關的所作與所得的完整資訊，更是架構出農耕生活重要的關鍵。此外，人與人間以表情、動作、聲音或文字來溝通，除情感上的滿足外，更是智力演化的動力。生活中的見聞與經驗等資訊都有賴彼此的溝通來分享、傳遞與累積成為智慧。所有的資訊累積至今，終於引爆了一場資訊的革命。
所謂的資訊工程是指對所有來源的影像、聲音、圖形與文字等訊息的輸入、處理與處理成想要的可用資訊的輸出等作業，以增加我們對原始訊息的認知與掌握能力。一直以來我們都用自己的身體與大腦來接收、處理與表達訊息，而語言及文字等訊息則是以錄音帶、紙張、電線與電波等的類比形式傳遞。在電腦發明後，除了人腦的分析判斷外更可由電腦的快速計算與大量記憶能力來輔助人腦的不足，使資訊的處理與傳遞在速度上越來越快、在數量上也越來越大。在形態上更由類比式轉為數位式，可以將資訊永不失真的處理與保存。這種資訊上的革新或許可以稱為『數位革命』，僅在人類發明電腦的數十年內就已完成。電腦以二進位的0與1進行每秒高達十億次以上的快速運算，利用程式我們就可以和電腦相互溝通，使它能依照程式指令完成所有的事，儼然成了人類記憶與分析的虛擬頭腦。若將電腦運算輸出的結果用來連結與控制機器，就可以讓機器為人類自動的完成所有的生產作業。
自動化與資訊工程的整合讓我們有機會免除生產的勞役，更重要的是，它們賦予個人生產一切生活所需的全能生產力，使我們能擺脫因分工而形成的集中生活形態，為分散與自主自足的永續生產消費生活形態的未來奠定最穩固的基礎。
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49.分散工程
集中與分散的生活方式各有利弊，但在現今的世界中，許多的問題因集中生活方式的濃化效應而日趨嚴重，並危及我們自己與所有生物的生存，使我們過去的成就黯然失色。窮極物性與人性之後，終於找到了從集中過渡成分散生活方式的途徑。
有三大障礙阻住人類通向未來的去路，包括仍在快速成長的眾多人口、因這些人口集中生活所引發的不利效應以及由即將耗盡的化石燃料所推動的世界基礎，而它們卻是我們在過去文明發展的宿命。人口數量若能以二胎化的方式加以平抑而不再持續成長，還不致造成自然生態系的過度惡化。至於集中的人口與化石燃料的問題，就有賴適當技術的整合，才能將人類的生活方式轉化成分散的太陽能生活形態，以滿足永續性的物質與能量需求，這便是分散化最重要的意義。
我們現今所面臨的諸多問題主要是源自集中的生活方式，只有分散集中的生活架構才是根本的解決之道，也就是從商業性生產恢復成為真正的需求而生產、由製造垃圾轉為物質的全循環利用、自化石燃料動力及時過渡成太陽能動力及以自動化機械代替人工生產。這些自動化與太陽能化等分散現今集中生活的必須科技均已就緒，如何將它們整合成我們想要的適當生活方式，是人類現在與未來最值得全力以赴的目標。過去，集中的生活方式使自然的運作失衡，也劣化了人的心靈。要解決這些問題其實並不止分散一途，選擇分散的生活方式是基於這樣的方式最能保障我們基本的生存權利與尊重所有生命的尊嚴，而且那種自主、自足與物質近乎密閉循環的生活方式更能使我們免於少數人私心的控制而能過著自在的生活。這樣能和自然環境良性互動的生活方式，才足以讓人類的文明持續最久。
讓人遺憾的是，第三次工業革命仍只在原有的集中生活架構上打轉，而尚未朝著這個方向發展，實在有待我們繼續的努力。或許有一天人類終於能勘破這一切，並致力於整合分散生活方式的技術，以來自天的太陽能去推動地的物質循環，而得以與萬物共存共榮。經歷數百萬年的演化歷程走到這裡，我們手中握有越來越大的力量，善惡成敗皆在此一念之間！
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星期二, 10月 11, 2005
完美的生活方式-3/6
第三篇 完美的生活方式
活在不完美的世界中，
我們是時空中短暫的過客。
在天地之間，
轉瞬而逝！
還有許多繽紛的生命，
與我們同呼吸、
共脈動、
相生不息。
但這物質與能量的美好秩序卻
因人而亂！
唯有參悟天、地與人，
才能合三者為一體，
成為完美的生活方式，
找回生命的尊嚴與快樂。
生活的目的在，
增進全體之生活；
生命的意義在，
創造繼起之生命。
請
繼續努力，
再接再厲！
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第三篇 完美的生活方式 目錄 50-77
50.太陽禮讚
51.光和熱
52.天、能、藍
53.生命之母
54.物質的循環利用
55.地、質、綠
56.裸猿
57.參悟
58.人、靈、紅
59.科技之用
60.家的演化
61.三位一體
62.向生命學習
63.細胞核與核醣體
64.葉綠體與粒線體
65.發酵槽與貯冷熱水槽
66.淨水池與住宅
67.建造與運作
68.適當技術
69.機器神話
70.人工智慧
71.重現技術
72.生活
73.社會演變
74.教育
75.衣食住行
76白丘的一天
77.和平共存
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50.太陽禮讚
天空中每顆閃亮的星都在燃燒自己、照亮別人。那融合物質的光和熱是生命之火，由物質化成，也由物質承受。每個東升的旭日喚醒生命，並給予活動的能量。陽光無私的灑落大地，使生命在得與失之間有無限的感動！
有許多民族崇拜太陽，並尊之為神。也許是懾於其強大的光和熱，或者是有感於陽光所帶來的生機，偉大的太陽僅以其輻射出能量的一小部份就推動了地球上的大氣流動、水文循環與一切生命的活動。太陽系的前身是一顆爆炸的超新星，重力將爆炸後的氫氣重新聚集成太陽。眾多的氫在自身加成的巨大重力作用下升高溫度，提供了足以融合的適當環境，於是氫彼此融合成氦。在此過程中所喪失的部份質量轉化成巨大的能量輻射而出，成為我們眼中最亮的天體。
如果從另一處觀察，太陽也只是一顆平凡的星星而已！宇宙中充滿了無數這樣的星體，由物質間的重力所牽動的質能變化或許是宇宙最大的奧秘吧！在地球上，由太陽能引發物質層面上的生態變化看似複雜，其實是遵循著一定的簡單道理的。物質是能量的受體，有能量的輸入，生命才能從物質中整合而成，而且更進一步的去獲取能量。因應不同物質與能量環境的所有生產與消費者都在做同一件事，即儘可能的啟用所有環境中可用的物質以儲存與利用能量，並用以推動生命的所有活動。太陽平凡的能量本質卻提供了生命誕生、活動的動力與演化的方向，所以對整個地球生態系而言，太陽所輸入的能量由生命以物質利用，而造就了豐富繁茂、多采多姿的有生世界。不論人類的存在與否，這樣質能互濟的關係將在五十億年後，因為太陽氫燃料的耗竭而進一步的燃燒氦，使其引力失衡的膨脹成吞噬水星、金星與地球的紅巨星而告終結，屆時生命只有隨之消失或另謀出路了。
提早數十億年去看這樣的宿命甚至是宇宙的結局意義並不大，反而是經由對太陽能本質的瞭解，使我們知道必須朝著利用與環境最契合的太陽能的方向去努力才是最重要的。太陽能宛若生命之父，不僅使生命誕生，更是生命成長與學習的榜樣。只要有足夠的能量，幾乎沒有不可能的事！看著每一個豐富了生命的日出，心中的感動無以名之。
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51.光和熱
自太陽輻射出的能量主要為光和熱，它們被地球上的空氣、水分及其他的物質所吸收、傳遞與釋出。在風起雲湧與生死無常之中，不知留住了多少能量、改變了多少物質的狀態，而我們應該如何善用這樣的能量呢？
太陽給予地球上生物的能量是無可取代的，其原因不僅是在數量上的龐大，更因為太陽能長期以來所營造出的動態平衡狀態。這足以供養萬物的環境中，太陽所散發出的光和熱早已成為地球生態中不可分割的部份。因之而生的萬物，外在有此能量所形成的物質環境，體內更有由它所轉化成的各種高能物質支持著生命的活動。
在自然界中由能量所塑造成的環境包括無生命的與有生命的兩部份。無生命的部份是指能量與物質間的物理與化學變化所成的無機環境。就熱能而言，由地球曲面、公轉時的自轉傾角、海洋、陸地與植生等所形成不同的高度、緯度、方位、比熱等地表性質造成了地球各局部區域的溫差。這樣的效應在大氣中會形成不同空氣密度的高低氣壓，使空氣為平衡氣壓差而流動，此即『風』的由來。海水形成洋流的原理與風相似，都是由熱能的高低差異所推動。這是除了單純的吸散熱作用之外，熱能被轉換為動能的貯能表現。熱能最重要的作用則是維持地球適當的體溫，以提供生物滋長的環境，由蛋白質構成的酵素所催化的各種生化反應才不致被凍結。在有生命部份的環境則是以光為基礎的生物系統。光除了使生物擺脫黑暗、看見包羅萬象的宇宙外，更是大多數生物賴以為生的能量來源。生命歷經長久演化過程形成了葉綠體，得以捕捉光能並儲存於物質的化學鍵中，也就是將低能的物質藉著光能重組成高能物質供生物活動之需。光能以光合作用的方式為細胞注入活力，成就了所有的生命！
在不停轉動的地球上有光和熱的輸入，生物吸收、利用、傳遞與儲存能量度日。這是一個由能量主導的有生物質世界，隨時空的轉換，瞬息不同！太陽的光和熱也將會是改善我們未來生活的最佳能量選擇。
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52.天、能、藍
仰望藍天，這唯一比海廣闊的視野裡，有日光傾瀉而下。時而雷電風雨交加，在穿過雲層時，才發現陽光依舊燦爛。日落了，明天還會升起；恐龍滅了，還有人類；如果人類亡了呢？只要有能量持續的輸入，應該還會有別的生物取而代之吧！
人類對能量的利用從最自然的攝取食物成為身體上的力氣，進而利用身體之外的牛馬等牲畜的力量來耕作，終於懂得以機械裝置將風力、水力甚至是熱能和光能轉換成各種能量來為我們工作，以滿足生活所需。
科技的發展改變了我們利用能量的樣態，各種能量彷彿逐漸為人類所馴服。以烹調為例，從營火燒烤到以簡單的鍋子與爐子來炊食，而至現今的瓦斯爐、電磁爐與微波爐等先進炊具的使用，除了便利的原因外，也是為了提高能源的利用效率。從能源的種類與性質來看，供給人類與動物活動能量的食物都是源自於綠色植物在數個月或數年內行光合作用所儲存的太陽能。燃燒木材所釋出的能量是林木於數十年的短時間內進行光合作用所儲存的太陽能，是一種更新速度不快但仍可更新的能源。至於工業革命時所啟用大量的煤、石油與天然氣等化石燃料則是數億年來埋藏於地下的生物遺骸轉化成的高能物質，被用做驅動機器生產、加熱或發電的主要能量來源，而推動現今整個世界的運作。化石燃料雖有豐富的儲存量，但在我們大量開採與利用下，這種再生速度緩慢得近乎不可再生的能源也即將在數十年內消耗殆盡。
不論是食物、獸力、木材、化石燃料或是風力、水力等能量，終究是源自於太陽的光能和熱能。或許夠聰明的人類終於能從自然取用與累積能量的過程中，學得最佳的能量利用之道，那是一種潔淨、均衡、穩定、難以壟斷且無害於環境的能量利用方式，即直接或間接利用太陽的光能與熱能以提供一切生活所需的生產動力。這種以技術回歸太陽能的生活方式，正是取代現在快速消耗而難以持久的化石能源的最佳出路。如此的太陽能利用技術於今也已趨於完備，只因人們集中的生活形態而無法落實。能夠同時滿足良好生活與環境品質的珍貴能源已重新被我們發現，藍藍的天有著最好的能量，如果生命該去爭取些甚麼，如此『天權』，非有不可！
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53.生命之母
八卦的組成元素為陽（有）與陰（無），陰陽互濟以生萬物。如果供應地球能量的太陽為陽，那麼地球上承受此能量的一切物質就是陰。沒有了物質這受體，能量也會失去發揮的舞台，所以能量才會創造出物質吧！
有了能量，還需物質才足以使生命成形。如果能量是生命之父，那麼物質就是生命之母，二者共同孕育出所有生命並構成其生存環境以撫育及陪伴生命的成長，這有生的大地其實就是由種種物質凝聚而成。當能量化成物質後，物質的種類與變化已成定局。所以，生命的出現本是意料中的事，只是，生命將會變得如何是難以預料的，也無法加以限制。
物質的本質是甚麼？是由基本的能量粒子冷靜後所聚成還是取決於其所有的物性與化性？在物質藉能量的變化中，我們驚訝的發現『質能不滅』的現象，這是否證實了宇宙的永恆與存在的真義？從元素週期表中完整如自然數列的原子序來看物質，或許我們可以斷言，這種由簡而繁的整齊物質序列就是為了展現物質與能量間所有可能的變化。此二者本為一體，所以才能如此完美的互動著！即物質具備有接受能量而變化的本質，生命只是其變化的一小部份而已，冷熱、大小、輕重與風、雨、雷、電等現象都只是物質承受能量的變化罷了。無可否認的是，有了物質這儲存與利用能量的媒介，生命才真正擁有可用的形體，而從幽冥與無知中冉冉浮現。對生命而言，在生與死間所追求的是生存與繁衍的持續存在，並盡力去瞭解自身及環境的一切變化，以找到更有意義的永續生存方式。這是對物質環境的營造而有助於心靈的提升，終於回饋至物質肉身的一種良性互動關係，也是物質與能量的交互作用下所企求的最高境界。
由DNA與RNA所營造出的生命，是物質最偉大的一種動態結構。物質因此得以在能量的幫助下賦予心靈巨大的力量，反過來認知與經營這個物質與能量的世界。最終的結果如何，在回歸奇點的那一刻已不再重要。反而是在整個過程中，物質、能量與生命成就了時空外的一頁頁史篇，令人感動不已！
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54.物質的循環利用
熱帶雨林是陸地生態系中生物的天堂，而這樣的樂園是架構在充足而均衡的能量與物質被充分循環利用的基礎上。如果我們想建造自己的天堂，這個天堂也絕對禁不起對物質的絲毫浪費。
自然界的運作是一個以生產、消費與分解環環相扣的圓，物質在其中扮演著吸收、傳遞與儲存能量的主要角色。組成生物及其環境的物質有一定的結構與秩序來利用能量，這種處於動態平衡下的秩序有賴各種物質在適當的時間與地點發揮其應有的能量機能。簡單的說，任何物質一旦自生態系統中脫離或流失，都會造成相當的影響與衝擊。結果是，由剩餘物質所組成的新系統就會達成有別於原來的新平衡，而改變原有的運作秩序。可用物質的減少正代表著系統對能量利用能力的減弱，所造成的大多是不利的效應。所以當我們要去設計一個涵蓋所有生物美好而持久的生活體系時，物質的循環利用就成了絕對必須遵循的法則。
現在的世界如此製造垃圾的生活方式，有如坐吃山空的結局一般，終將為時間的洪流所沖毀。物質是珍貴的，雖有不滅的特性，卻也有可用與不可用狀態的天壤之別。所謂可用的物質是因能量的輸入而形成一定程度的可用秩序，例如，木材是樹木經由光合作用將水與二氧化碳合成多醣類的纖維素與木質素並以特定的方式組合而成，做為向上生長以獲取陽光的支柱，而被我們拿來用作燃料、紙漿與建材等原料。這是生物利用能量將不可用的低能無序物質轉換成高能有秩序的可用物質的實例。人類社會與自然都遵循著相同的法則，如果其中的物質未被善加循環利用而逐漸成為垃圾，將會破壞生產、消費與分解的完整循環而趨於崩潰。
從自然對物質的利用方式中，可以看到一個與環境契合而近乎完美的物質循環利用方式。如何取法自然並在科技襄助下改變生活方式以配合有限的物質環境，使物質近乎密閉的循環而能永續供應我們一切生活所需，是在能量問題外的首要之務。物質與能量一樣是分散於大氣、大洋與大地之間的，在生物與環境間的分配狀態將主導著全球的變遷，而這就有賴人與自然的良性互動來維持其最佳的穩定狀態。至少，也應儘可能的緩和變化，使人類與大多數的生物能有足夠的時間去應變。
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55.地、質、綠
綠色植物供養著地球上的一切生命，是大地最好的顏色。中國古代曾有一夫授田百畝之制，羨煞多少現代無立錐之地的人啊！如果說，土地就是財富，不如說，有土斯有民、有萬物。其實，人與萬物皆應有生養之地權。
廣義的『地』指的是地球，包含陸地、海洋與大氣等足以影響整個地球生態的所有物質。從海洋登陸後，生物便向陸地與空中發展，其種種的演化都是為了獲取賴以為生的物質與能量。生物盡其所能的擴張領域，正是為了利用更多可以用來獲取與運用能量的物質來維持自身的存在。由於最初的能量因子—太陽早已確定，各種物質的分布與狀態就成了決定生態樣貌的要素。對生命而言，一定面積的地表所代表的不只是該區域內的所有物質而已，同樣重要的是太陽輻射於其上的能量。
人類主要生存於陸地上，科技賦予我們越來越強大的力量去破壞與建設，為的大多只是一己的私利，這或許也可以說是一種生物求生的本能，目的在盡量的繁衍與擴張來壯大自己。於是我們向自然爭地以作為農耕與居住等生活需求之用，使許多原本生存於其間的野生動植物因為失去生育地而減少甚至滅種。人類生態系的過度擴張不只是對其他生物的生命尊嚴的蹂躪，更是對自己的未來最大的嘲弄。破壞了賴以為生的自然的運作秩序，我們的前途會在哪裡？自然失序後的反撲力道，人類未必有能力承受。在垃圾未將我們掩埋之前，人類最好先學會與自然和諧共處之道，即控制人口在適當的數量與只取用適當的物質並加以循環利用。
我們從來未曾能夠獨立於其他生物之外而生存，在素來與萬物的相互依存關係中，更應保有互愛與互重的正確態度。或許有朝一日，人類能在最小的土地面積上與對自然最少的干擾下，用適當的物質、能量與技術創造出運作良好且持續最久的人類極盛相。那必定是一種因應分散的天的能量與地的物質所發展成的分散生活方式，每個人有適當的地權及其上的天權而和萬物一起過著美好的日子，而成為一個真正的藍與綠的世界。
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56.裸猿
佇足於壯闊的天地之間，在四季流轉與花開花謝之中思考著存在與認知等問題的人啊！生與死，太匆匆；苦與樂，難從容！活著究竟是為了甚麼？在開始思考這個問題的霎那，答案已經不遠！
二十世紀已進入了資訊的時代，而在即將邁入二十一世紀的今天，卻還只能用忙與亂來形容我們現在的生活。回顧人類的發展，在數百萬年內我們從森林到草原而終於建造了屬於自己的都市。這樣非凡的歷程從生物的角度來看，是在變化的環境中無數可能的累積與生物共生演化的結果，好與壞、苦與樂也都由所有生物共同承受。
人類能立於全球生態系的金字塔尖絕非倖致，但也不一定能夠永遠如此。在整個演化的過程中，我們不斷的改變自己以適應善變的環境，應變是生存的不二法門。每一物種都有壯大自身而持續存在的本能，成功的人類也不例外的努力增殖達六十多億的人口，並征服與擴張生活領域至地球的每一個角落。從表面上看，我們是最強而有力的優勢物種，手中握有萬物的生殺大權，而真正瞭解自然運作的人會知道，在一個物種成長至極盛後，如何長期維持這樣的狀態才是對這個物種本質能力的真正考驗！自然的運作由表面看是『物競天擇、優勝劣敗』，但由於大多數的生物都不能獨立生存，所以其最真的意義還在於一種動態平衡的『互利共生』機制，即所有生物均需符合互利的原則，以共同獲取更多生存所需的物質與能量。
如果出現了一隻超級獵食者，每一隻獵物都難逃牠與其子代的利爪，這種片面優勢的不平衡狀態也只能維持到最後一隻獵物嚥下的最後一口氣時，失去支持基礎的結果就是自我的毀滅。這樣的省思正適合現在的人類，在我們大肆的掠奪自然資源而自以為『人定勝天』的同時，許多不利於生存的問題卻一一浮現。在自然環境劣化與人類社會結構問題的內外夾擊下，僅剩的亮麗與浮華的外表成了我們無知與可笑的驕傲。勇敢的面對問題、為自己也為萬物努力去找到一種更好的生活方式，是站在生態塔尖的我們責無旁貸的要務。
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57.參悟
如果說，悲與智是生而為人所追尋的目標，苦與樂就成了追求它們的代價。以參悟天地的慈悲之心愛萬物需要用正確的方式去力行，我們的行為在真知的大愛指引下才能有所依循。
瞭解生物互利共生的演化真義後，我們是否能放棄損人（或其他生物）利己的心態，進而以整體生命的福祉做為一切行為的標準？人類是否具備了這樣的知識與能力？從宇宙混沌初開時物質的誕生到生命與心靈的形成，雖只是極小的可能卻非偶然。知識與技術在長期的努力與累積下終於突飛猛進，也有相當的必然性。我們有了省思自身所由來與往何去的能力，更在科技的支援下將許多合理的想法加以落實，不再只是空談或神話而已。
更重要的是，我們該怎麼做才能讓大家的日子過得更好。這個問題人類參悟了幾千年，卻在人性與物性的滿足間迷失而不得其解。高標準的神性難以套用在眾生之上，而始終無法找到能引領我們到達樂土的可行之道。在不斷參悟的過程中，知識與技術的長足發展搭起了一座跨越人性與物性的橋樑。過去那些只依物性不順人性的設計都為人所淘汰了，而過於臣服人性的生活方式又常為有限的物質供應所阻與人的無限慾望所淹沒。要找到此二者的平衡點就必須教育所有的人瞭解自己存在的目的與意義，而後利用技術與工具整合成自動化的永續生產體系，使人與自然萬物各得其所，在對自然最少的干預下恢復完美的高生物歧異度與強健的運作秩序。所以必須從根本生活上的生產與消費方式徹底的加以調整或更新，才能一舉解決現今的所有問題，不是像現在只針對表象做一時的治標工作而難以克竟全功。
站在天地交會點的人類，手中握有能量與物質，腦中想著如何去利用而厚生。要創造出一個甚麼樣的世界才能讓萬物都自在、生命都愉快的度過一生、不再有遺憾呢？又有多少人已然參悟，能夠擺脫一切束縛、無惑的去做該做的事？如果您還不明白，請繼續看下去！
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58.人、靈、紅
紅紅的熱血在體內與腦中奔流，供應活動與思考的能量。有多大的學養與氣度將決定你能看得多廣、多遠與做出多大的改變。由藍與綠中誕生的紅是躍動的生命的顏色，而人是現在最紅的紅色，足以引動質能、造福有生！
當人類的祖先步出森林、以雙足直立行走、褪去大部分長長的體毛、腦容量大增而開始思考，並以握有自製工具的雙手去解決迎面而來的種種問題時，如今的一切早已成了定局。科學與技術引領著人們來到這樣一個因人口的增加與集中，而使問題更形複雜的世界，可有人知道我們的前途究竟在哪裡？我們該如何衝出如此的重圍？
面對這麼多棘手的問題，答案卻很簡單。問題因人而生，解鈴還需繫鈴人！當初因為在農業與工業上的技術革新，使人口增加與集中，是造成種種問題的主因，就該從此處著手解決，而難就難在，我們已經深深的陷入這樣的生活體系之中，不願意再回到早先的那種純自然的生活狀態（如老子道德經中所述的小國寡民與清心寡欲的界）。所以，利用現有科技對物質與能量的利用方式加以修正，就成了唯一的解決之道。這六十多億的人與為數更多的其他生物不是為人而生，更不該因人而滅。然而，掌握龐大物質與能量的人類的所作所為，勢必會對所有生命造成相當大的影響，而足以改變他們的將來。如果人類的出現並達到如今的地位有任何目的與意義，應是在傳承與造福所有的生物。在我們已經參悟天地的主要運作機制後，更要用以力贊萬物的化育。能量與物質要做最好的利用，就必須配合此二者分散的特性來分散人口，使分散的太陽能與物質能最有效率的用於永續的生產上，以支持人類近乎密閉循環利用物質的生活方式，不需再掠奪自然資源，而終於能在利用與保育間取得完美的平衡。
這種因分散而使來自天的能量、地的物質與人重新緊密的結合在一起的生活形態，正是我們自古以來一直夢想能達到的境界，也唯有如此『天地人三位一體』的生活方式才能真正的一舉解決現在的所有問題。至於相應於如此分散生活的種種技術的整合與運作，自需詳加縝密的設計。只要我們體內鮮紅的熱血依舊澎湃，不斷的朝著這個方向去努力，世界就仍充滿著希望！
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59.科技之用
從大爆炸開始，一切就那麼自然的發生了。物質自能量中誕生，並在能量的刺激下持續反應著，由原子、分子而成為星體、山川與有生萬物。我們用科學來解釋這一頁頁的史實，甚至想以科技之力來改變它的過程與結局！
千變萬化的自然萬物美得讓人目不暇給、眼花撩亂。自然甚至是宇宙都無時不刻的隨能量的流動影響物質的結構而有所改變，這些改變看似紛亂卻有所遵循而自有其秩序。從觀察、經驗與實證的累積中，我們找到了許多能用以真實描述與合理解釋自然現象的法則與定律，而終於能在相當範圍內改變自然原有的秩序。這就是我們所謂的科學與技術，也可以合稱為『科技』。
科技使人類能解釋甚至預測周遭所發生的變化，並用以改善生活品質，而大大的提高了我們的自信心。對科技的依賴充分表現在強而有力的工具的使用上，我們利用它們來征服自然，而過著舒適與豐裕的生活。就在這種『人定勝天』的驕傲下，以人為萬物的尺度做為衡量一切的標準。這種極端的『人本思想』使我們逐漸忘記自己是自然孕育所生、是共生演化的結果，因此一再的漠視自然的法則與限制而為所欲為。但『天地不仁，以萬物為芻狗』，自然常以最直接而顯得有點殘忍的方式，無私的對待那些不存絲毫敬畏之心的人。當我們見識到暴風、洪水等大氣與水文的劇烈變化所造成的災難，甚至是疫病、蟲災與地震、海嘯等天災時才驚覺，只懂得掠奪、破壞與胡作非為的人是難以與之匹敵的。目前仍未完善的科技還有賴對自然與人類共生關係的清楚認知，來加以提升至一種與自然的運作完全契合的境界，我們所追求的永續生存才有實現的機會！
如果科技的發展與應用能在對自然運作的充分解讀下，以最謹慎戒懼的心去規範，並站在輔助而非主控的地位去維持其應有的秩序，這才是科技真正的大用。善用科技的力量來完成一種與自然最契合的生活方式的設計與建造，將可為所有生命引進一股新的動力、帶來無窮的希望。
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60.家的演化
人類毋庸置疑的是破壞自然生態的罪魁禍首，要回復它昔日完美的平衡與秩序，就得從改變我們的生活方式做起。家是人類生活的基本單位，由其演化的過程可以概略的看出現代社會形成的機制與家未來的修正方向。
最早的家可能只是一個用來遮風避雨及免於野獸襲擾的休憩之處。從生物機能來看，家成了人類不完整的象徵，是兩性結合成完整生命機能的地方。在兩性的覓食與生殖的分工合作下，生養與安全是家的最基本功能。家的周圍要有相當土地面積的自然生產力，才足以供養其存在與繁衍，而初期的採集和漁獵的生活方式與一般動物的求生方式並沒有多大的差異。
進入農耕與畜牧生活以後，所賴以為生的動植物便納入了人類較能掌握的生產管理中，使食物的來源變得較為可靠且穩定，不再過著有一餐沒一餐的日子，定時吃飯的三餐（或更多餐）於是形成。此時的家與食物的生產更形緊密的結合，同時也扮演著食物處理與儲存的角色。自此，原本在家周圍的自然生產區域都逐漸被人開發成農田或做為畜牧之用的農村，家成了土地的生產與管理中心，大自然被逼得一步步往後退。不過，從人類生態的角度來看，家的功能是越來越健全了，也逐漸擴充為『家園』。生產、消費與分解的循環過程在家園中完整的被建立，而家也開始因人口的增加而不斷增殖。如此的代價便是自然生產力與多樣性的降低，自然不再是人類的衣食父母，卻仍居於守護家園的地位。人與自然從此漸行漸遠，關係也逐漸惡化而對立。
人口的增加、動力機械的發明、化石燃料的啟用與人類無止境的慾望合力促成了農業與工業革命，這個分工的高效率生產體系促使家原本完整的生產功能被分離而集中在工廠之中。於是家的功能日漸退化、獨立性也越來越差，與生產、消費區域及其他的家之間則需利用運輸功能的道路與輸具結合成更大的社會，才能滿足所有的生活需求。這種由分工社會所引動的大逆轉，是商業性生產與消費全面破壞自然生態的開始。在這樣的環境下，人與家該何去何從呢？
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61.三位一體
永續生產利用是自然與人的世界的最高指導原則，卻早已在有意或無意之中被我們所忽略。現在該是回過頭來學習自然的物質與能量利用方式的時候了，在耗盡所有化石燃料以後，我們才能以此繼續的活下去。
家的演化其實是家在農業與工業革命影響下的改變過程，正如生物隨環境的變化而演化一般，由其結構與機能的變化過程可以看出人類生態系的演化趨勢。在能量環境即將發生重大變化的今日，足可做為提早因應的參考。
社會結構的組織化與制度化，象徵著家正逐步失去其生產與消費功能的完整性，而需相互間的密切支援。對人而言，社會的地位也因此日形重要。人與人在精神層面上的交流是相當重要的，但物質與能量上的交換卻會因為人缺乏安全感的私心而問題重重，所以最好能讓人在物質與能量上自給自足、各管各的。要營造一個取用不盡、永續生產的家，才能使終日忙於工作的人類重新找回生命的尊嚴與生活的快樂，並與自然和諧共存。這樣的家是農耕時代的家在科技輔助下的現代版，克服人的弱點後重新回歸到一個功能完整的家。這會是一個如何設計出來的家呢？那應該是一個在物質與能量上都能自給自足，且生產、消費與分解的循環過程也能自動化完成的完備體系，以來自天的太陽能為能源去轉化來自地的物質為可食與可用（在目前當然還得藉動植物之助），在人的智慧與努力下所建成的一個家。這個家是合天、地與人三位為一體的，即住在這個家中的人享有來自天的能量權、來自地的物質權與人該有的生命、自由及財產權，並以此三位一體的家讓世界得以重生。
三位一體的家使人能在健全的生產基礎上生活得有尊嚴與希望，並改善與自然的關係，彷彿重新回到自然的懷抱中，與萬物同呼吸、共脈動而共存共榮。如果我們能謙虛的去學習自然中生命的運作方式，要達到這樣美好的境界並不如想像中那麼困難。就讓我們繼續好好的仔細看看這三位一體的家吧！
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62.向生命學習
受精卵是生命的精華所在，由生物的任何一個細胞中也可以看出其精巧的設計。在適當的環境中，一個細胞就足以發揮出所有的潛力。就像一顆大樹的小種子可以長成大樹一樣，生命就是如此的令人讚嘆不已而值得我們努力的去學習！
每個生物不論其體積大如恐龍或小至螞蟻，都是由單一細胞發展而成。就高等生物而言，這個起始的單一細胞便是受精卵，是由其雙親的精與卵結合而成。在此細胞中含有該生物由此成長為個體的所有藍圖以及完成此過程的工具，即DNA與RNA，真是一個具體而微的生命雛形！
動物需依賴其他動植物而生存，相對而言，植物的細胞具有自給自足的生產機能而較為完整。能定植於一處的滿足所有生存所需的植物自有其獨到之處，它們對能量與物質的利用方式頗能符合我們理想中的家在質能利用上的自給自足與循環使用的要求。善用特定環境所賦予的生存條件，是值得我們向植物學習的地方。綠色植物的根緊緊的抓住並深入土壤來固著植物體與吸收水分及養分，向天空延伸的莖與枝條使葉能向上與向外開展，以吸收空中的二氧化碳與陽光來進行光合作用而合成高能的碳水化合物供代謝與生殖之需。在完成營養生長、達到生理成熟後，植物便開花而後結實以繁衍下一代。這是一套有著高度秩序而完整的生活史，是生命歷經數億年的演化成果。
當我們細看綠色細胞時，更可發現其中的奧妙。細胞中的細胞核是細胞的建造、維修與調控中心，也是細胞分裂與繁殖子代的中樞。細胞核與細胞質中的許多胞器共同完成細胞的生理代謝機能，所有的胞器中在產消功能上最具代表性的則屬葉綠體與粒線體。葉綠體是植物利用太陽的光能進行光合作用以吸收與儲存能量的主要場所，而粒線體則能將光合作用的高能產物分解以釋出能量供細胞代謝之需。此二者的生產與消費機能就在同一細胞內構成一個完整的循環，使生命就這麼活了起來！一個理想的家也應該有如此完整的產消機能，才能滿足人類在質能供需上自主與自足的要求。
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63.細胞核與核醣體
以下數章，生命長久以來所累積的種種成果將被導入我們的生活方式之中。當然，它們會因應人性而有所修改，不過，其基本的精神與所要達到的成果是相同的。這樣設計出的家十足像是細胞的放大版，住在裡面的感覺是令人期待的！
細胞中的細胞核除了有靜態的遺傳訊息外，更有動態的生產管理機能。包括各種代謝作用的酵素與蛋白質的生產甚至是細胞的分裂等生命機能，都在它的引導與控制下依序完成。DNA與RNA合成蛋白質的場所是位於細胞質中的核醣體，也可以說，核醣體就是一座合成蛋白質的工廠。透過蛋白質的酵素催化與體質構成的機能，才足以支持細胞生理上的所有需求，由此可知核醣體對細胞的重要性。
在此我將這個三位一體的家命名為『白丘』，這是取其融合象徵天、地與人的藍、綠與紅等光的三原色的精神以及像山丘的覆碗狀形體而名之。白丘或許不是人類終極的家，但至少是一個家演化為完美的起始雛形，希望它日後會成為家的同義詞。像細胞一樣，白丘也需要一個如細胞核般含有其設計、構建、運作、維修與日後的複製分裂等所有資訊的『訊控中心』，以及一座如核醣體般能依訊控中心的指令生產與組合出所有硬體設施的『中心工廠』。在能量與物質的充分供應下，即可由此二者共同完成白丘的建造，並經由感測器感知內外環境或依人的合理要求，以電腦輔助設計、電腦輔助製造、專家系統甚至是人工智慧的方式自動執行微環境調控、食物及用品生產、用水及質能管理等滿足所有生活需求的指令。
白丘對整個世界而言，可比喻成能生長與繁衍綠色植物的第一個細胞。在我心中也深深期盼這個被精心設計出的家對人類有著相同的潛能與作用，而在未來生活形態的轉化上扮演著起始的引動角色。它將是人類擺脫生產勞動而過著快樂生活的機會，讓我們能將精力專注於更重要的事情上，而使生活越來越完美。我個人深信，白丘將會是人類未來最真、最善與最美的希望所寄！
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64.葉綠體與粒線體
食物與能量的獲取是維持人類生活最基本的需求。有了足以左右物質的能量便能生產食物、用具與調節微環境等，藉著密閉循環利用的物質來提供舒適生活所需，而避免對自然生態的干擾與破壞。
綠色細胞中葉綠體的主要功能在將太陽的光能轉化為高能碳水化合物中的鍵能，而得以為生物所儲存與利用，是植物最重要的生產機能所在。碳水化合物中的鍵能則可以在粒線體中經由呼吸作用加以轉換成細胞可直接利用的形式（ATP），以供給各種代謝活動所需的能量。這是利用合成與分解分子鍵能的轉換方式來完成生產與消費之機能，以提供生命成長與繁殖的物質與能量。
能量在生活中有兩大作用，一在生產食物以填飽肚子，使我們可以思考與活動；二是將能量用來推動機械生產用品，以滿足舒適生活的各種需求。這些和葉綠體製造高能食物與粒線體供應代謝活動能量的功能十分類似。在白丘之中也有『溫室』與『能量場』這兩種在能量獲取上不可或缺的設施，以利用太陽能與間接來自太陽能的風力或水利等能量，來生產生活所需的食物與用具等。溫室的最大意義就在以最高的效率循環利用適量的物質，是一個以太陽能為主要能量來源，利用營養液的水耕或介質耕技術自動化生產與儲存所需的食物，而達到自給自足的永續生產目標，更因此得以避免對自然生態的干擾與破壞。能量場則是獲得與儲存足用的直接或間接太陽能，以維持白丘中的空調、照明、炊煮、通訊、製造與回收等所有設施的運作，並做為溫室生產的備用能源，同時也是日後更新與增殖白丘的能量來源。
因應不同地區的不同環境而以最契合於生態的方式來利用物質與能量，溫室與能量場的最佳組合為人類美好的生活奠定了穩固的基礎。如果能量是雙手，物質便是手中的陶土，可以用無窮的想像力去塑造出最動人的樣子。那會是甚麼模樣呢？以我們目前的能力又能做到什麼樣的境界呢？
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65.發酵槽與貯冷熱水槽
樹下的枯枝落葉層、山谷中滲流而出的小溪與地表的吸散熱作用等，自然總在盡其所能的對能量與物質加以吸收、轉化與儲存。有備無患是不變的道理，特別適用於這個善變的世界。
一個健全的系統除了必須有環環緊密相扣的循序運作外，更重要的是，這個系統還需要具有能承受環境變化的彈性與耐性，才能經得起時間的考驗。因此在物質與能量利用的設計上，都要有因應變化的考量。
就用以維持生命的溫室而言，它所生產的食物經過人的消費後仍缺乏一個分解的動作，以補足其完整的循環過程。因此，在白丘之中便需要『發酵槽』以擔負食物產消體系密閉循環的連接機能。將食物殘渣與排泄、排遺等物均加以導入其中，經過細菌發酵分解成基本的養分，以供應溫室永續生產之需。在此過程中所產生的『生物氣』，也可以做為部份的能量來源。如此完善的設計可以避免水與空氣以外的物質自系統中流失，而且發酵槽中物質的數量與分解速率的控制更具有食物生產上的緩衝效能。為了提升能量的儲存與利用的量能與效率，就必須有『貯冷熱水槽』等儲存設施，使能量能以更多與更適合於利用的方式儲存。除了以純淨與多用途的電能形式儲存於電池之外，更可將剩餘的能量以冷、熱水或其他介質的形式儲存，而直接用於冷藏、空調與烹煮等用途，使能量不僅更有效率的被利用，而且更能增加其儲存的量能，這就是貯冷熱水槽的功能與目的。基於相同的考量，能量也可以用抽蓄水力或電解水成為氫氣等有利的多樣化方式加以儲存。
在日常生活中，水是除了食物以外最重要的物質。用水的質與量足以代表我們的生活品質，它也是食物生產的必要物質。在集中的生活形態下，我們將許多人的用水共同儲存於集水區的水庫中，而白丘中則有自主自足的貯水槽以確保用水無虞。貯水槽、貯冷熱水槽與兼具食物儲存功能的溫室等四個基本儲存系統，為白丘的永續運作提供了更大的保障。我深信，如果每個家都能有足用的物質與能量以保障人們的基本生活，人與人或人與自然間的對立與爭奪將會大為減少。這是，『衣食足而後知榮辱』！
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66.淨水池與住宅
水可以說是生命中最珍貴的資源，因為生命的另兩個要素，空氣與陽光的分布是比較均勻的，相對的，陸地上的水受到氣候、植生與地形等因素的影響，分布較為零散。因太陽的熱能而循環的潔淨水資源，應是我們與其他生物所共有與共享的。
白丘，這個生態的家雖然力求能量與物質上的自給自足，但並不完全獨立於自然生態系之外。其實它也可以被設計成只需輸入太陽能即可完全密閉循環的狀態，有如『第二生物球』一般的運作方式，但為求充分利用太陽能並與環境保持密切的互動與穩定關係，只在無法獲得水與空氣時才會如此的運作。在輸入與輸出太陽能、空氣與水時，必須儘可能的避免對自然生態系造成不良的影響。
太陽能經利用後最終轉換成熱能的形態，可在調節各系統的溫度後散失於空氣中。空氣中生產與呼吸用的氧與二氧化碳，則以擴散與流動的方式與自然界的大氣保持穩定的平衡狀態。雖是借重自然對水的循環淨化力以降低能量上的負擔，進出入白丘的水仍需依其用途做不同程度的淨化處理，因此就有賴兩套『淨水池』之設施以確保用水與流放之水質不致對人體與自然造成不良的影響。『住宅』是為人的舒適生活起居所設計，同時更是訊控中心的所在，具有監控與管理整個白丘運作的重要機能。白丘的所有運作與自我分裂的更新或增殖作業，都是由住宅中的人在訊控中心的輔助下所主導，而以資訊化與自動化的機器來完成。
由訊控中心、中心工廠、溫室、能量廠、發酵槽、貯冷熱水槽、淨水池與住宅等八個主要部份所組成的白丘是一個直徑約百米、外形如覆碗狀、外覆土壤並種滿植生且部份分外表布著收集光能、熱能、風力或水力等設施的小山丘，它的終極目的不只是為了人類的舒適與快樂的生活而已，更是為了人與自然萬物和諧而長久的未來。以最佳的能量利用方式來推動各種物質的必要循環，而營造出一個人與與萬物互利的共生體系，應是我們責無旁貸的事。如果將來部份面積的陸地上佈滿著這樣不是白色的白丘，那將是生命最大的福報。
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67.建造與運作
目前的科技已足以建造白丘這樣的家，只是各種相關的技術仍有賴高度的認知與共識，而在對人與萬物都有利的條件下加以整合成如此非商業性、無利潤可圖卻能永續生產的體系。只要肯努力，它並不如想像中的那麼遙遠。
要造出第一個白丘是相當困難的，若非長時間的醞釀與等待時機的成熟，就得付出極大的努力去完成這樣的系統。最令人擔憂的是，我們可能已經沒有那麼多的時間去等待可能的未來，在支持現今世界運作的石油動力僅有數十年存量的現在，這樣的變革已如燃眉之急而勢在必行。
為求得最高的效率與合理的運作，八個主要單元在白丘的建造過程中是有其先後順序的。白丘的建造並不需要將其所有組成的單元一一完成，而是先建立訊控中心、中心工廠與能量廠等三個起始單元的雛形，再由這些單元依指令自動完成整個白丘的構建。包括材料的取得、各零組件的製造與組合以及所需動植物的引入等過程，都可以藉這些基本的設施取用當地或附近的能量與物質依序完成。白丘的建造區域宜選在具有適當的物質與能量條件的都市近郊，將拆解都市所得之物質重新熔煉、製造成白丘之組件，而逐步且快速的完成這兩種不同體系間的轉化。這是將原來用以生產、消費與生活的土地面積以及其上的工廠、車輛與住宅等所有集中生活方式的物質，以能量重新整合成分散生活方式的許多白丘。白丘的運作方式有兩種，一是既定的例行作業，用以維持生產與消費的穩定狀態。另一種則是依照人在物質與能量利用上的合理指令來生產，以滿足個人不同的需求，甚至改變原來的設計與運作方式，這也是白丘重要的變異與演化動力。
恰似傳說中鳳凰的浴火重生一般，當整個人類的世界都完成拆除與重建的轉化時，就物質的循環利用而言，我們立下了一個負責的典範，而不再浪費的任意棄置珍貴的資源。要建立複雜如細胞般的白丘絕對不是一件容易的事，需要許多科技在以萬物為尺度的正確信念與無數心血的投入下，才得以完成這人類永恆的夢想！
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68.適當技術
水載舟，亦能覆舟。科技如水一般，可以被利用而厚生，也能只為少數人的利益被濫用而枉顧一切。如果我們想做自己的主人而非科技或其他人的奴隸，就要知道如何研發與擇用對人與萬物都有益的適當技術。
從前有位德國醫生到非洲行醫，有人問他為何要來如此落後的地方執業？他答道：『醫生的職責是救人，在這裡我可以救更多的人，我只是在行善事而已。』那人又問：『你所謂的善事是甚麼？這麼多窮苦的人怎麼救得完？』醫生回答說：『善事就是有益於一切生命的事，我就像一個在沙灘拾貝殼的小孩，雖然貝殼多得撿不完，但每撿起一個，我的口袋中就會多一個貝殼。』這就是史懷哲醫生的人生哲學。對那些只知利害、不明善惡而濫用科技但求致富的人而言，一切都比不上財富。
對環境或包括人的其他生物的污染也好、破壞也罷，只要是有利可圖的事就有人會做。在過去一知半解的情形下，我們對各種技術的利用態度更是如此，急功近利的短視心態與作為一直難以改變。幾千年來許多文明的興衰與兩百年來工業革命所帶來的好與壞，都是人類發展並運用技術與環境間交互作用的結果。許多的技術挾其立即可獲益的優勢為人所用，卻在日後危及自然生態中的萬物與人類自身。自食苦果的人們在明白其中的因果關係後，終於知道要從整體生態的影響上對技術的發展與運用做評估與取捨，唯有善用適當的技術才能真正的造福人與萬物。所以『適當技術』的定義是能幫助人類永續的生產與消費，同時也能提升生態歧異度的所有技術。整體生命因此能更有效率的利用物質與能量，而達到更耐環境衝擊的動態平衡狀態。
白丘中的許多技術的整合與應用，正是適當技術的最佳範例。基於對生命的同等尊重與對待，使牠們都能擁有適當的自由生存空間、物質與能量。對人類而言，只開發與利用適當面積的地區做為生存活動之需而與自然萬物和諧共處，是絕對需要利用適當技術來縫補人與自然間日益加大的裂痕的。但願在六十多億的人類中有更多的史懷哲，願意用一生努力行善！
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69.機器神話
生命是經歷了長時間的物質與能量的交互作用才誕生，希望白丘也能在人類成熟的智慧與積極的努力下早日建成。其中，機器扮演著相當重要的角色。有人說，上帝依照自己的形象創造了人，同樣的，人也照著自己所渴望的樣子造出了機器！
從人類開始製造並利用工具以來，機器與人的關係就越來越密不可分。由簡單的手工具、動力機械到精密的電腦，機器朝向靈巧與自動化的方向不斷的發展，而逐漸可以依照我們的要求而動作。蒸汽機、引擎與馬達等動力機械賦予人類更大的力量，可以照著心中的想法在科技所及的範圍內去改變環境。於是人們將機器設計與製造得越來越精良或強而有力，以獲得更快速而方便的生產與服務，就這樣人類越來越依賴各種機器過活，它們已經成了生活中不可或缺的東西。因此，我們不斷的製造與改良機器，人與機器在『互利』的狀態下不斷的互動，彷彿生物間的共生演化一般。
各種機器從強化我們四肢機能的延伸到輔助記憶與思考的機械頭腦等，它們不再只是單純的工具而已。我們以功能上的需求與心中理想的形象加諸材料與能量上較不受限制的機器形體，所造出來的機器也和人類越來越相似。過去，機器一直是人類的勞動替身，隨著資訊工程的電腦程式、專家系統甚至是人工智慧的逐漸成形，配備電腦、感應器與驅動裝置的機器人已經從替身的地位提升為人的分身。其功能不僅日趨完整，也變得越來越聰明了。智慧化成了現今機器發展的主流，使它們逐漸成為我們最佳的僕人，可以做一切我們所教會它們的事。
在如此的一個時代，機器融入我們的生活之中，人性的弱點成了它們最佳的棲位，生命的定義與界限自此顯得越來越模糊！機器可以自行製造、維修與回收再製成機器，比起生物來可一點也不遜色，這是一個由人類所創造的『機器神話』！這樣完整的機器生態系中可有人類的棲身之所？不論如何，人與機器再也分不開了！我們終將成為機器思維的腦，而與之一同改變整個世界。機器本身的序控電腦可以在人為的限定下執行我們所賦予的合理命令，以推動生產、消費與分解的循環，而成為人類最忠實與得力的夥伴！
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70.人工智慧
在機器有了身軀與手腳後，我們也想賦予它們本身或許更想擁有的一顆能記憶、學習甚至可以辨是非、知善惡的智慧之心。當CPU的速度越來越快、記憶體的容量也越來越大，並對人腦的認知、記憶與學習過程越來越瞭解時，這顆心已逐漸成形。
僅在數十年前我們用0與1創造了電腦，科技的進展因之而一日千里。其中，最明顯的是數位化與程式化自動控制的趨勢。電腦以其快速且大量的儲存、複製、處理、傳送與顯示資訊的能力，引領我們邁入一個嶄新的時代。使電腦得以運作的程式是最具邏輯性的產物，也正因如此，依照不同目的所設計出的程式可讓電腦做快速的運算與判斷而立即獲得想要的結果。
像這樣一板一眼的東西似乎有點不近人情，事實上，這只是程式與電腦仍無法滿足我們希望它能更符合人性的要求而已。在軟硬體均有長足進步的今日，我們正尋求一種更好的人機的溝通介面，使它也可以擁有人類一般的學習能力，並在程式、資料庫與感應器的輔助下更像人一般的與人互動，卻仍保有其迅速與精準的本性。如果機器也有虛擬自人的心智，則以其絕佳的記憶及運算所形成的思考能力，將有助於我們揭開宇宙間的一切奧秘。具有認知與學習能力的人工智慧還在啟蒙階段，由於對人腦思考的機制仍無法完全瞭解，所以我們目前只能完成『專家系統』。其實，專家系統已足以擔負白丘的生產、服務與微環境調控等所有日常的作業，發展人工智慧的主要目的還是為了輔助人類的科學研究以及讓機器有處理意外的緊急狀況的能力，或許也是想要知道這有別於生物的機器究竟有多大的能耐吧！
基本上，人工智慧可依循人類的思考方式，以具有各種感官功能的感應器主動獲得各種資訊，或經由連結各相關資料庫加以比對與統計分析而形成新的資訊，並持續累積成新的資料庫而達到學習的效能。這是一種由專家系統與資料庫網路所合成的人工智慧，再加上一副機器人的身軀就足以讓它成為人與萬物的保姆、良師與益友，也是未來世界的一大助力。
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71.重現技術
人與機器在互利與互助的關係中彼此成長，除了將自己最引以為傲的智慧盡力傳給機器外，我們也試著將精巧的手藝從類比而數位化的教給它們。機器的這種重現能力使它們越來越像是人類的小孩或化身！
有些人懷念過去那種手工的時代，因為比起保麗龍餐具、衛生筷與紙杯等用完就丟的簡易用具，即使只是一只粗糙的陶碗都顯得親切與可愛。我們以萬能而靈巧的雙手打造成的現在，快速生產的機器卻讓人瞠乎其後。不過，由人無與倫比的想像力與細膩的手工所造就的許多精美的作品是機器所不及的，這或許是人與機器間的一道鴻溝。千篇一律的產品是機器快速生產所付出的代價，失去獨特性的雷同物品總讓人覺得格格不入，似乎缺少了人那份用心的付出與隨心境而變化的創意，以及在時間與經驗累積下的成熟，也或許只是因為人類想與眾不同的心態吧！
其實機器也能細緻的模仿人的動作，而且以其精確的特性與既不失真又可做各種修改的數位化處理能力，足以使每個人都能擁有各領域大師級的技藝與作品，並依個人的喜好在此基礎上加以變化或創新。這種技術稱為『重現技術』，是以記錄完成一件產品的每個操作的軌跡、力道、停留時間與順序等數位資料，而能夠在不需人控制的狀況下以機器依序操作來重現原來的產品。利用這樣的技術，我們終於找到了人與人以及人與機器在技術層面上相互溝通與學習的最佳方法。不管是有形或無形作品都可以教機器如何製造，並藉機器精準的模仿力與人豐富的想像力創造出更多的變化。
重現技術的最大意義是能讓人在機器的幫助下，用最容易的方式創造出更多的選擇與更豐富的人生，使每一個人都能匯聚眾人的各種製造技能而擁有全能的生產力，並成為學習或利用大師級的技藝與一般生活用具生產的最佳方式。唯有讓個人擁有全能的生產力，我們才能獨力生產所有生活必需品而得以重回到像白丘這樣的分散生活方式，這都要拜重現技術之賜。也許在不久的將來，別人會做的，我們的機器也可以學會！
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72.生活
有了白丘這樣美好的家，生活不再是以工作為重心的忙與亂。在悠閒的日子裡，我們的生活更能隨性而知性，有充裕的時間去共築朋友之愛、用心教育下一代、享受天倫之樂與體驗自然及宇宙的奧妙，這樣的生活才是一生所求。
在一個由機器自動化而永續生產的家中，過的是一種免於生產勞動而與萬物和諧共處的尊嚴生活，這是現代人所不敢奢求、也無從想像的情境吧！但是，只要我們能從現代生活的迷思中覺醒，而致力於白丘這樣循環利用、自給自足、分散方式與天地人三位一體的家的建造，不出二十年，整個世界都將為之改觀而變得更好。這是從『後石油時代』過渡到太陽能的新紀元僅剩的機會了，所有需要的技術在此刻也正好齊備，就差我們自己的認知與決心了。
或許有人會疑惑，如果有一天我們順利的完成了世界的轉化，將所有的工作都交給機器去做，那麼我們人類要做些甚麼？其實，那些自動化的機器只是用來將人從維生的生產勞動中解放出來而已，還有更多非生產性且對人與萬物具有重要意義的事有賴我們去完成。或許有的人只喜歡吃飯、睡覺、看電視，有何不可？做不同的事、過不同的生活，正是使每個人都活得那麼獨特的原因，也具有種內多樣性的正面效應，而成為人類演化的基礎與動力。在一個大同的世界中，大同中的小異是非常重要的，不僅造就了多采多姿的生活文化，更是人類持續生存與發展而最能夠適應環境的機制。
在白丘這個新的支持體系之下，我們的生活可以從純粹的生存壓力轉為更多樣化的品質的提升。以舒適的家居生活為基礎，從事旅遊、參訪、創作、表演、展覽、競賽與研究等活動來豐富我們的生活。在家居生活中，除了維持白丘的正常運作外，最重要的就是對子女人格與知識的教育，以確保此傳承不輟。此外，對環境長期變遷的監測與調控、天外小星體撞擊地球的免除及宇宙中許多未知的探源尋秘等，都是值得我們繼續努力的目標。老子說：『天地不仁，以萬物為芻狗！』人是否能以大愛對待自己與萬物，並自此終止從寒武紀的異蝦、侏儸紀的恐龍等物種到現代人類之後的世代交替呢？就看我們現在如何做了！
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73.社會的演變
在生物的世界裡，性別的演化註定了他們要以機能不完整的個體彼此合作，以完成生命傳承與適生的使命。人類為生活與生殖的需求相互結合成的社會自古以來不斷的演化，這樣的社會是否也如森林般存在著極盛相呢？
最早的家是人類完整生活機能的基本單位，其周圍土地上的動植物供給食物與其他生活必需品，這是太陽與大地結合而成的自然生產力量所致。由於一定土地面積上的產量在特定的環境與生產技術條件下是一定的，所以如果供應一個人生活所需的產物數量一定，則每個人都需有相當的土地面積才能供應其生活所需。
隨著科技的發展，人類生活的必需品越來越多。在人口也越來越多的壓力下，對土地殷切的需求與掠奪的利用方式是自然界的生物一場無窮無盡的浩劫，而我們就在這個使生態逐漸失去平衡的基礎上開始壯大自己。當人類社會因為人口的快速增加而日益龐大時，為了更有效率的生產管理以及不管是個人或一個家都難以具有生產現代所有生活必需品的全能生產力等複雜的因素下，分工合作生產的社會制度於是形成。不願降低欲求的人變得越來越社會化，終於失去了原有的獨立與自主性。這樣的分工其實早已發生在自然界生物的共生演化上，多細胞的生物個體因細胞間長久以來的分工合作與自然的選擇作用而變得更有效率，在生物之間同樣也有生產、消費與分解等為了提高質能利用效率的共生關係。由於人與人之間一直潛藏著極度利己的私心，在我們社會的分工關係中，競爭往往大於合作，而難以達到如自然中所存在的極盛相。
當白丘建立後，人的私心才得以在豐足的生活中消失。這個讓人全能生產並在物質與能量上自給自足的家將從基礎重組人類的社會，使我們擺脫這個分工生產的枷鎖、恢復獨立的自主之身。物質在太陽能推動下的循環利用方式，也將使人們對土地的集中利用轉為『逆都市化』的分散方式，而避免一切因集中所帶來的負面效應。人與人之間在精神與生殖上的需求，就有賴更發達的通訊與旅遊的生活方式來滿足，而形成一種形體分散、精神卻更家緊密結合的社會形態。由於如此高度的獨立演化環境，整個世界將變得更多采多姿，就讓我們一起用無限的心靈來迎接一個分散而極盛的社會吧！
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74.教育
相較於恐龍的一億五千萬年，人類為何能在短短的五百萬年間有如此長足的進步？其中最大的關鍵應在於，我們能藉著教育下一代的方式，將每一代的經驗與知識傳承與累積下去。特別是對整個人類與自然生態的瞭解，是教育中所不可或缺的。
過去，人類的教育以傳承生命延續所必需的生活經驗與知識為主，而將生活的種種技能教給下一代。隨著科學的發展與知識的累積，人們逐漸將注意力擴展到環境中的萬物與人的互動關係。以目前的科技而言，人與大多數生物一樣無法獨立於其他生物之外而生存，各種生物仍須以循環相剋所形成相生的互利共生方式彼此依存。除非日後能巧奪天工的以人工合成所有生活所需的食物與用品，否則我們對自然這套永續生產的運作方式就必須深入的去瞭解，並引為一切作為的規範。除了生態學外，遺傳學與演化學也能讓我們從生物內在的因子以及他們在環境中的長期變化透徹的去認知生命的運作。
科技的發展與運用不斷的改變我們對自然的看法與對待方式。從為需要而取用到追求商業利潤的掠奪與破壞自然資源，而終於在對人與環境間的生態有更深入與正確的瞭解後才轉為利用與保育並重。不過，這還都是以人為尺度而失之偏頗的想法。我們該教育後代，人也是自然的一份子、萬物生而平等並無貴賤之分。活在不同的生產與消費層級中的所有生物只有在平衡的生態下才能共存共榮，不論其中任何一個角色的過度擴張，都會對整個生態系長久以來所演化成的完美結構造成相當的影響，而引發一連串的生與死以達到新的、通常也是比較脆弱的平衡。為了不干擾自然原有的秩序所設計出的白丘，是我們教育下一代最佳的地點與教材。因為它是一個自給自足的永續生產利用體系，而且能為人們提供舒適的生活環境，所以正好用來讓他們瞭解這個設計對人與萬物的意義。經由對其運作方式的解析可以知道如何在利用與保育間取得平衡，以及人口平抑在生態上的重要性，而使人與萬物都能有各自的發展空間與相互支援的能力。
教育的真義在使我們能明白自己在生態上的定位，並預知種種作為對整個生態的影響，從中找到正確的生活方式而打造出更美好的未來，以科學的真與藝術的美來開拓人性的善！
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75.衣食住行
在一生中，我們要做那些事、需要用到些甚麼、最不可或缺的是甚麼、該如何去取捨出真正的需求還是有其他的變通之道？在生活的無限慾望與有限質能供應的衝突中，唯有找出真正適切的需要與不斷的更新、變化才是最好的方法。
每個人看起來都不大相同，而指揮他們的心更是大不相同。但是，大多數人在傳統的社會價值觀的影響下，所追求的不外是錦衣玉食、名車華廈、嬌妻美妾、兒女有成、加官晉爵與公侯萬代等成就，都止於一己一身所及。另有少數人並不認同這樣的生活，於是以日食一餐、夜求一宿的苦修，只為找尋生命的真義與天地的正道。汲汲營營的爭名逐利或寡欲苦行的但求開悟都失卻生命的本義，只是其中的兩個極端罷了！
人生當然不該只是吃飯、睡覺而已，但如果不能適當的滿足生活所需，一切都只是空談！生產與供應我們的需求要符合兩個要件，才能使人類的生態系永續的生產並恢復其他生物應有的生命尊嚴，而讓兩者和諧的共存與共榮於自然之中。一是利用可循環使用的物質並以無害於自然的太陽能來推動生產，以確保生活所需不虞匱乏。二為人與萬物合理的質能分配，即維持人口在適當的數量，且將大部分的生存空間保留予其他生物生養與化育之需。人類一族（種）雖是地球上最優勢的生物，卻只是三千多種哺乳類動物之一而已，相較於數百萬種的其他生物更是微不足道，雖擁有強大的科學力量足以移山填海，卻也不比微小的細菌或病毒強韌，何況我們還必須依賴其他生物才能生存。基於生態的觀點，各物種間生存空間與其中質能的合理分配對彼此才是最好的共生之道。
因此，我們的衣食住行等需求應力求契合於此二要件的規範。穿棉、麻、毛與絲等天然纖維所製成的衣服；吃溫室所生產的穀類、蔬菜、水果與以此所飼養的魚類及其他供應肉品的家畜等自然而簡單的食物；住在全功能的白丘中舒適的住宅內；以空中安全的小飛機、陸上無污染的電動車或燃料電池車以及海上風帆與動力並用的船舶作為旅行的交通工具。我們以恆久而潔淨的太陽能動力來推動這一切，這樣滿足舒適生活所需的方式不止於獨善其身，更兼善了天下！
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76.白丘的一天
不知道這是不是你的夢想，生活在一個可以過著清晰而踏實日子的家，每天都知道自己想做些甚麼、該做些甚麼而且能夠將這些事一一完成。於是，你成為自己真正的主人，雖然擁有的物質有限，卻能創造出無限的心靈享受、快樂自在的攸遊一生！
如果有幸能住在一個自動化、自給自足而永續生產的家，那個現實已能實現卻仍只存在於想像中的白丘，在那裡的一天會是如何過的呢？你自己又想過怎樣的一天？在你心中的天堂是否就是如此？
一個晴朗的日子裡，你在怡人的晨曦下由小鳥的鳴叫聲中緩緩醒來。窗外是滿眼的綠，也許看得見蔚藍的蒼穹、一彎清淺的小溪或一望無際的海洋。朝陽染紅的雲彩漸漸回到雪白的顏色，象徵著美好的一天的開始。此時的臥室內還有些暗，於是打開向日葵集光系統由其光纖線路從戶外傳入室內反射的柔光照亮自己舒適的窩。在舒展筋骨與梳洗之後，早餐已備妥送到。那是依照上星期所設定的一整週的菜單定時自動完成的，不過，今天想吃另一道菜，於是拿起『全能手機』輸入該指令。主電腦立即顯示，這道菜可於八分鐘內送達。在喜歡的音樂中用完早餐後，一天的活動正式展開。生活在白丘之中，每天最重要的事就是確保其系統正常的持續運作。事實上，白丘的所有運作均由自動化的監測與維修系統負責，人則是避免機器出錯的最後一道防線與重大變革的決策者。在三分鐘內各子系統自動依序檢查並確認運作無誤後，這一天的剩餘時間是隨心所欲的，可以自在的運動、郊遊、約會、研究、創作、聽演講、看表演或欣賞音樂與影片等，至於對下一代的傳承與教育工作也是生活中值得努力的目標。這就是白丘的一天，擺脫了生活的壓力，日子可以過得無限快樂！
這種利用科技調和人與自然的生活，讓每一天都是充滿期待與歡樂的一天。雖然物質與能量的供應有限，卻可以像生命一樣，藉著不斷的更新與變化而擁有無限的可能與風貌。當夜幕低垂，每個人都無憂的進入夢鄉，行事曆上所排定一整週活動表最上頭的『星期欄』上寫著：『天天都是星期天』！
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77.和平共存
有合作與戰爭，也有給予和掠奪，生命的種種風貌在生活中顯形、傳承與演化。順應或改變環境所加諸的壓力，生命努力的久久與好好的活著，其意義並不在擁有或失去多少，而是在得失之間能否找到自己、其他與未來！
每個生命誕生後都在為生存與生殖不斷的努力，並以持續的變異來因應善變的生存環境所帶來的衝擊與挑戰。生命間的關係更是微妙，竟在彼此的生生死死中綿延著不滅的生命。生存的奮鬥往往是不仁的，彼此無情的競爭著每一寸的生活的空間以獲取支持生命的物質與能量。然而『團結力量大』也適用於生物間共同合作的生存策略，那便是一種更高層次的互利共生方式。或許並沒有那麼深奧，生命的一切現象只是很自然的順著物性與化性衍生而成，卻留下了可供追溯的痕跡，似乎想告訴我們些甚麼！
生命的成功與否應不單只是取決於掌握了物質或能量的多寡，如何運用它們更是關鍵所在。在智慧出現前，一切就依照自然或著應該說是宇宙的本性變化，該如何就是如何。當我們逐漸解開宇宙的開始與可能結局的謎團時，也找到了改變其局部過程的某些方法。就如現在我們與共同生存於地球上的其他生物的情況，在人類無知的作為下，正讓他們陷於無窮無盡的劫難之中。萬物原有的完美秩序全為人一種生物的極力擴張而失衡，除了回到原始的生活方式之外難道真的沒有兩全其美的方法嗎？我們所營造出的世界有兩大隱憂：一為現行生活體系所依賴的石油動力即將耗盡，二是因不當生活方式不斷快速耗散的有限物質。這對人類與其他生物的生存而言，是現在已經面臨的巨大衝擊與迎向未來時的莫大障礙。我們用多年累積成的智慧找到了人類生態系的缺失與補救之道，但是，這三位一體的白丘能否在還來得及之前為多數人所瞭解與認同，並進而共同努力去實現這樣的生活方式卻仍在未定之天！
生存是生命的本能，可以有許多不同的方式與隨之而成的風貌。環環緊密相扣的生態格局往往讓人動輒得咎，所幸我們現在已有能力超越昔日的宿命，而以無限的心力去調和人與萬物之間的衝突，使人與人以及人與萬物都能在互利共生的基礎上一起繁榮的和平共存於這個藍綠相間美麗星球上，這將是我們在多年努力後最大的成就與回報吧！
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活在不完美的世界中，
我們是時空中短暫的過客。
在天地之間，
轉瞬而逝！
還有許多繽紛的生命，
與我們同呼吸、
共脈動、
相生不息。
但這物質與能量的美好秩序卻
因人而亂！
唯有參悟天、地與人，
才能合三者為一體，
成為完美的生活方式，
找回生命的尊嚴與快樂。
生活的目的在，
增進全體之生活；
生命的意義在，
創造繼起之生命。
請
繼續努力，
再接再厲！
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第三篇 完美的生活方式 目錄 50-77
50.太陽禮讚
51.光和熱
52.天、能、藍
53.生命之母
54.物質的循環利用
55.地、質、綠
56.裸猿
57.參悟
58.人、靈、紅
59.科技之用
60.家的演化
61.三位一體
62.向生命學習
63.細胞核與核醣體
64.葉綠體與粒線體
65.發酵槽與貯冷熱水槽
66.淨水池與住宅
67.建造與運作
68.適當技術
69.機器神話
70.人工智慧
71.重現技術
72.生活
73.社會演變
74.教育
75.衣食住行
76白丘的一天
77.和平共存
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50.太陽禮讚
天空中每顆閃亮的星都在燃燒自己、照亮別人。那融合物質的光和熱是生命之火，由物質化成，也由物質承受。每個東升的旭日喚醒生命，並給予活動的能量。陽光無私的灑落大地，使生命在得與失之間有無限的感動！
有許多民族崇拜太陽，並尊之為神。也許是懾於其強大的光和熱，或者是有感於陽光所帶來的生機，偉大的太陽僅以其輻射出能量的一小部份就推動了地球上的大氣流動、水文循環與一切生命的活動。太陽系的前身是一顆爆炸的超新星，重力將爆炸後的氫氣重新聚集成太陽。眾多的氫在自身加成的巨大重力作用下升高溫度，提供了足以融合的適當環境，於是氫彼此融合成氦。在此過程中所喪失的部份質量轉化成巨大的能量輻射而出，成為我們眼中最亮的天體。
如果從另一處觀察，太陽也只是一顆平凡的星星而已！宇宙中充滿了無數這樣的星體，由物質間的重力所牽動的質能變化或許是宇宙最大的奧秘吧！在地球上，由太陽能引發物質層面上的生態變化看似複雜，其實是遵循著一定的簡單道理的。物質是能量的受體，有能量的輸入，生命才能從物質中整合而成，而且更進一步的去獲取能量。因應不同物質與能量環境的所有生產與消費者都在做同一件事，即儘可能的啟用所有環境中可用的物質以儲存與利用能量，並用以推動生命的所有活動。太陽平凡的能量本質卻提供了生命誕生、活動的動力與演化的方向，所以對整個地球生態系而言，太陽所輸入的能量由生命以物質利用，而造就了豐富繁茂、多采多姿的有生世界。不論人類的存在與否，這樣質能互濟的關係將在五十億年後，因為太陽氫燃料的耗竭而進一步的燃燒氦，使其引力失衡的膨脹成吞噬水星、金星與地球的紅巨星而告終結，屆時生命只有隨之消失或另謀出路了。
提早數十億年去看這樣的宿命甚至是宇宙的結局意義並不大，反而是經由對太陽能本質的瞭解，使我們知道必須朝著利用與環境最契合的太陽能的方向去努力才是最重要的。太陽能宛若生命之父，不僅使生命誕生，更是生命成長與學習的榜樣。只要有足夠的能量，幾乎沒有不可能的事！看著每一個豐富了生命的日出，心中的感動無以名之。
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51.光和熱
自太陽輻射出的能量主要為光和熱，它們被地球上的空氣、水分及其他的物質所吸收、傳遞與釋出。在風起雲湧與生死無常之中，不知留住了多少能量、改變了多少物質的狀態，而我們應該如何善用這樣的能量呢？
太陽給予地球上生物的能量是無可取代的，其原因不僅是在數量上的龐大，更因為太陽能長期以來所營造出的動態平衡狀態。這足以供養萬物的環境中，太陽所散發出的光和熱早已成為地球生態中不可分割的部份。因之而生的萬物，外在有此能量所形成的物質環境，體內更有由它所轉化成的各種高能物質支持著生命的活動。
在自然界中由能量所塑造成的環境包括無生命的與有生命的兩部份。無生命的部份是指能量與物質間的物理與化學變化所成的無機環境。就熱能而言，由地球曲面、公轉時的自轉傾角、海洋、陸地與植生等所形成不同的高度、緯度、方位、比熱等地表性質造成了地球各局部區域的溫差。這樣的效應在大氣中會形成不同空氣密度的高低氣壓，使空氣為平衡氣壓差而流動，此即『風』的由來。海水形成洋流的原理與風相似，都是由熱能的高低差異所推動。這是除了單純的吸散熱作用之外，熱能被轉換為動能的貯能表現。熱能最重要的作用則是維持地球適當的體溫，以提供生物滋長的環境，由蛋白質構成的酵素所催化的各種生化反應才不致被凍結。在有生命部份的環境則是以光為基礎的生物系統。光除了使生物擺脫黑暗、看見包羅萬象的宇宙外，更是大多數生物賴以為生的能量來源。生命歷經長久演化過程形成了葉綠體，得以捕捉光能並儲存於物質的化學鍵中，也就是將低能的物質藉著光能重組成高能物質供生物活動之需。光能以光合作用的方式為細胞注入活力，成就了所有的生命！
在不停轉動的地球上有光和熱的輸入，生物吸收、利用、傳遞與儲存能量度日。這是一個由能量主導的有生物質世界，隨時空的轉換，瞬息不同！太陽的光和熱也將會是改善我們未來生活的最佳能量選擇。
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52.天、能、藍
仰望藍天，這唯一比海廣闊的視野裡，有日光傾瀉而下。時而雷電風雨交加，在穿過雲層時，才發現陽光依舊燦爛。日落了，明天還會升起；恐龍滅了，還有人類；如果人類亡了呢？只要有能量持續的輸入，應該還會有別的生物取而代之吧！
人類對能量的利用從最自然的攝取食物成為身體上的力氣，進而利用身體之外的牛馬等牲畜的力量來耕作，終於懂得以機械裝置將風力、水力甚至是熱能和光能轉換成各種能量來為我們工作，以滿足生活所需。
科技的發展改變了我們利用能量的樣態，各種能量彷彿逐漸為人類所馴服。以烹調為例，從營火燒烤到以簡單的鍋子與爐子來炊食，而至現今的瓦斯爐、電磁爐與微波爐等先進炊具的使用，除了便利的原因外，也是為了提高能源的利用效率。從能源的種類與性質來看，供給人類與動物活動能量的食物都是源自於綠色植物在數個月或數年內行光合作用所儲存的太陽能。燃燒木材所釋出的能量是林木於數十年的短時間內進行光合作用所儲存的太陽能，是一種更新速度不快但仍可更新的能源。至於工業革命時所啟用大量的煤、石油與天然氣等化石燃料則是數億年來埋藏於地下的生物遺骸轉化成的高能物質，被用做驅動機器生產、加熱或發電的主要能量來源，而推動現今整個世界的運作。化石燃料雖有豐富的儲存量，但在我們大量開採與利用下，這種再生速度緩慢得近乎不可再生的能源也即將在數十年內消耗殆盡。
不論是食物、獸力、木材、化石燃料或是風力、水力等能量，終究是源自於太陽的光能和熱能。或許夠聰明的人類終於能從自然取用與累積能量的過程中，學得最佳的能量利用之道，那是一種潔淨、均衡、穩定、難以壟斷且無害於環境的能量利用方式，即直接或間接利用太陽的光能與熱能以提供一切生活所需的生產動力。這種以技術回歸太陽能的生活方式，正是取代現在快速消耗而難以持久的化石能源的最佳出路。如此的太陽能利用技術於今也已趨於完備，只因人們集中的生活形態而無法落實。能夠同時滿足良好生活與環境品質的珍貴能源已重新被我們發現，藍藍的天有著最好的能量，如果生命該去爭取些甚麼，如此『天權』，非有不可！
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53.生命之母
八卦的組成元素為陽（有）與陰（無），陰陽互濟以生萬物。如果供應地球能量的太陽為陽，那麼地球上承受此能量的一切物質就是陰。沒有了物質這受體，能量也會失去發揮的舞台，所以能量才會創造出物質吧！
有了能量，還需物質才足以使生命成形。如果能量是生命之父，那麼物質就是生命之母，二者共同孕育出所有生命並構成其生存環境以撫育及陪伴生命的成長，這有生的大地其實就是由種種物質凝聚而成。當能量化成物質後，物質的種類與變化已成定局。所以，生命的出現本是意料中的事，只是，生命將會變得如何是難以預料的，也無法加以限制。
物質的本質是甚麼？是由基本的能量粒子冷靜後所聚成還是取決於其所有的物性與化性？在物質藉能量的變化中，我們驚訝的發現『質能不滅』的現象，這是否證實了宇宙的永恆與存在的真義？從元素週期表中完整如自然數列的原子序來看物質，或許我們可以斷言，這種由簡而繁的整齊物質序列就是為了展現物質與能量間所有可能的變化。此二者本為一體，所以才能如此完美的互動著！即物質具備有接受能量而變化的本質，生命只是其變化的一小部份而已，冷熱、大小、輕重與風、雨、雷、電等現象都只是物質承受能量的變化罷了。無可否認的是，有了物質這儲存與利用能量的媒介，生命才真正擁有可用的形體，而從幽冥與無知中冉冉浮現。對生命而言，在生與死間所追求的是生存與繁衍的持續存在，並盡力去瞭解自身及環境的一切變化，以找到更有意義的永續生存方式。這是對物質環境的營造而有助於心靈的提升，終於回饋至物質肉身的一種良性互動關係，也是物質與能量的交互作用下所企求的最高境界。
由DNA與RNA所營造出的生命，是物質最偉大的一種動態結構。物質因此得以在能量的幫助下賦予心靈巨大的力量，反過來認知與經營這個物質與能量的世界。最終的結果如何，在回歸奇點的那一刻已不再重要。反而是在整個過程中，物質、能量與生命成就了時空外的一頁頁史篇，令人感動不已！
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54.物質的循環利用
熱帶雨林是陸地生態系中生物的天堂，而這樣的樂園是架構在充足而均衡的能量與物質被充分循環利用的基礎上。如果我們想建造自己的天堂，這個天堂也絕對禁不起對物質的絲毫浪費。
自然界的運作是一個以生產、消費與分解環環相扣的圓，物質在其中扮演著吸收、傳遞與儲存能量的主要角色。組成生物及其環境的物質有一定的結構與秩序來利用能量，這種處於動態平衡下的秩序有賴各種物質在適當的時間與地點發揮其應有的能量機能。簡單的說，任何物質一旦自生態系統中脫離或流失，都會造成相當的影響與衝擊。結果是，由剩餘物質所組成的新系統就會達成有別於原來的新平衡，而改變原有的運作秩序。可用物質的減少正代表著系統對能量利用能力的減弱，所造成的大多是不利的效應。所以當我們要去設計一個涵蓋所有生物美好而持久的生活體系時，物質的循環利用就成了絕對必須遵循的法則。
現在的世界如此製造垃圾的生活方式，有如坐吃山空的結局一般，終將為時間的洪流所沖毀。物質是珍貴的，雖有不滅的特性，卻也有可用與不可用狀態的天壤之別。所謂可用的物質是因能量的輸入而形成一定程度的可用秩序，例如，木材是樹木經由光合作用將水與二氧化碳合成多醣類的纖維素與木質素並以特定的方式組合而成，做為向上生長以獲取陽光的支柱，而被我們拿來用作燃料、紙漿與建材等原料。這是生物利用能量將不可用的低能無序物質轉換成高能有秩序的可用物質的實例。人類社會與自然都遵循著相同的法則，如果其中的物質未被善加循環利用而逐漸成為垃圾，將會破壞生產、消費與分解的完整循環而趨於崩潰。
從自然對物質的利用方式中，可以看到一個與環境契合而近乎完美的物質循環利用方式。如何取法自然並在科技襄助下改變生活方式以配合有限的物質環境，使物質近乎密閉的循環而能永續供應我們一切生活所需，是在能量問題外的首要之務。物質與能量一樣是分散於大氣、大洋與大地之間的，在生物與環境間的分配狀態將主導著全球的變遷，而這就有賴人與自然的良性互動來維持其最佳的穩定狀態。至少，也應儘可能的緩和變化，使人類與大多數的生物能有足夠的時間去應變。
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55.地、質、綠
綠色植物供養著地球上的一切生命，是大地最好的顏色。中國古代曾有一夫授田百畝之制，羨煞多少現代無立錐之地的人啊！如果說，土地就是財富，不如說，有土斯有民、有萬物。其實，人與萬物皆應有生養之地權。
廣義的『地』指的是地球，包含陸地、海洋與大氣等足以影響整個地球生態的所有物質。從海洋登陸後，生物便向陸地與空中發展，其種種的演化都是為了獲取賴以為生的物質與能量。生物盡其所能的擴張領域，正是為了利用更多可以用來獲取與運用能量的物質來維持自身的存在。由於最初的能量因子—太陽早已確定，各種物質的分布與狀態就成了決定生態樣貌的要素。對生命而言，一定面積的地表所代表的不只是該區域內的所有物質而已，同樣重要的是太陽輻射於其上的能量。
人類主要生存於陸地上，科技賦予我們越來越強大的力量去破壞與建設，為的大多只是一己的私利，這或許也可以說是一種生物求生的本能，目的在盡量的繁衍與擴張來壯大自己。於是我們向自然爭地以作為農耕與居住等生活需求之用，使許多原本生存於其間的野生動植物因為失去生育地而減少甚至滅種。人類生態系的過度擴張不只是對其他生物的生命尊嚴的蹂躪，更是對自己的未來最大的嘲弄。破壞了賴以為生的自然的運作秩序，我們的前途會在哪裡？自然失序後的反撲力道，人類未必有能力承受。在垃圾未將我們掩埋之前，人類最好先學會與自然和諧共處之道，即控制人口在適當的數量與只取用適當的物質並加以循環利用。
我們從來未曾能夠獨立於其他生物之外而生存，在素來與萬物的相互依存關係中，更應保有互愛與互重的正確態度。或許有朝一日，人類能在最小的土地面積上與對自然最少的干擾下，用適當的物質、能量與技術創造出運作良好且持續最久的人類極盛相。那必定是一種因應分散的天的能量與地的物質所發展成的分散生活方式，每個人有適當的地權及其上的天權而和萬物一起過著美好的日子，而成為一個真正的藍與綠的世界。
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56.裸猿
佇足於壯闊的天地之間，在四季流轉與花開花謝之中思考著存在與認知等問題的人啊！生與死，太匆匆；苦與樂，難從容！活著究竟是為了甚麼？在開始思考這個問題的霎那，答案已經不遠！
二十世紀已進入了資訊的時代，而在即將邁入二十一世紀的今天，卻還只能用忙與亂來形容我們現在的生活。回顧人類的發展，在數百萬年內我們從森林到草原而終於建造了屬於自己的都市。這樣非凡的歷程從生物的角度來看，是在變化的環境中無數可能的累積與生物共生演化的結果，好與壞、苦與樂也都由所有生物共同承受。
人類能立於全球生態系的金字塔尖絕非倖致，但也不一定能夠永遠如此。在整個演化的過程中，我們不斷的改變自己以適應善變的環境，應變是生存的不二法門。每一物種都有壯大自身而持續存在的本能，成功的人類也不例外的努力增殖達六十多億的人口，並征服與擴張生活領域至地球的每一個角落。從表面上看，我們是最強而有力的優勢物種，手中握有萬物的生殺大權，而真正瞭解自然運作的人會知道，在一個物種成長至極盛後，如何長期維持這樣的狀態才是對這個物種本質能力的真正考驗！自然的運作由表面看是『物競天擇、優勝劣敗』，但由於大多數的生物都不能獨立生存，所以其最真的意義還在於一種動態平衡的『互利共生』機制，即所有生物均需符合互利的原則，以共同獲取更多生存所需的物質與能量。
如果出現了一隻超級獵食者，每一隻獵物都難逃牠與其子代的利爪，這種片面優勢的不平衡狀態也只能維持到最後一隻獵物嚥下的最後一口氣時，失去支持基礎的結果就是自我的毀滅。這樣的省思正適合現在的人類，在我們大肆的掠奪自然資源而自以為『人定勝天』的同時，許多不利於生存的問題卻一一浮現。在自然環境劣化與人類社會結構問題的內外夾擊下，僅剩的亮麗與浮華的外表成了我們無知與可笑的驕傲。勇敢的面對問題、為自己也為萬物努力去找到一種更好的生活方式，是站在生態塔尖的我們責無旁貸的要務。
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57.參悟
如果說，悲與智是生而為人所追尋的目標，苦與樂就成了追求它們的代價。以參悟天地的慈悲之心愛萬物需要用正確的方式去力行，我們的行為在真知的大愛指引下才能有所依循。
瞭解生物互利共生的演化真義後，我們是否能放棄損人（或其他生物）利己的心態，進而以整體生命的福祉做為一切行為的標準？人類是否具備了這樣的知識與能力？從宇宙混沌初開時物質的誕生到生命與心靈的形成，雖只是極小的可能卻非偶然。知識與技術在長期的努力與累積下終於突飛猛進，也有相當的必然性。我們有了省思自身所由來與往何去的能力，更在科技的支援下將許多合理的想法加以落實，不再只是空談或神話而已。
更重要的是，我們該怎麼做才能讓大家的日子過得更好。這個問題人類參悟了幾千年，卻在人性與物性的滿足間迷失而不得其解。高標準的神性難以套用在眾生之上，而始終無法找到能引領我們到達樂土的可行之道。在不斷參悟的過程中，知識與技術的長足發展搭起了一座跨越人性與物性的橋樑。過去那些只依物性不順人性的設計都為人所淘汰了，而過於臣服人性的生活方式又常為有限的物質供應所阻與人的無限慾望所淹沒。要找到此二者的平衡點就必須教育所有的人瞭解自己存在的目的與意義，而後利用技術與工具整合成自動化的永續生產體系，使人與自然萬物各得其所，在對自然最少的干預下恢復完美的高生物歧異度與強健的運作秩序。所以必須從根本生活上的生產與消費方式徹底的加以調整或更新，才能一舉解決現今的所有問題，不是像現在只針對表象做一時的治標工作而難以克竟全功。
站在天地交會點的人類，手中握有能量與物質，腦中想著如何去利用而厚生。要創造出一個甚麼樣的世界才能讓萬物都自在、生命都愉快的度過一生、不再有遺憾呢？又有多少人已然參悟，能夠擺脫一切束縛、無惑的去做該做的事？如果您還不明白，請繼續看下去！
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58.人、靈、紅
紅紅的熱血在體內與腦中奔流，供應活動與思考的能量。有多大的學養與氣度將決定你能看得多廣、多遠與做出多大的改變。由藍與綠中誕生的紅是躍動的生命的顏色，而人是現在最紅的紅色，足以引動質能、造福有生！
當人類的祖先步出森林、以雙足直立行走、褪去大部分長長的體毛、腦容量大增而開始思考，並以握有自製工具的雙手去解決迎面而來的種種問題時，如今的一切早已成了定局。科學與技術引領著人們來到這樣一個因人口的增加與集中，而使問題更形複雜的世界，可有人知道我們的前途究竟在哪裡？我們該如何衝出如此的重圍？
面對這麼多棘手的問題，答案卻很簡單。問題因人而生，解鈴還需繫鈴人！當初因為在農業與工業上的技術革新，使人口增加與集中，是造成種種問題的主因，就該從此處著手解決，而難就難在，我們已經深深的陷入這樣的生活體系之中，不願意再回到早先的那種純自然的生活狀態（如老子道德經中所述的小國寡民與清心寡欲的界）。所以，利用現有科技對物質與能量的利用方式加以修正，就成了唯一的解決之道。這六十多億的人與為數更多的其他生物不是為人而生，更不該因人而滅。然而，掌握龐大物質與能量的人類的所作所為，勢必會對所有生命造成相當大的影響，而足以改變他們的將來。如果人類的出現並達到如今的地位有任何目的與意義，應是在傳承與造福所有的生物。在我們已經參悟天地的主要運作機制後，更要用以力贊萬物的化育。能量與物質要做最好的利用，就必須配合此二者分散的特性來分散人口，使分散的太陽能與物質能最有效率的用於永續的生產上，以支持人類近乎密閉循環利用物質的生活方式，不需再掠奪自然資源，而終於能在利用與保育間取得完美的平衡。
這種因分散而使來自天的能量、地的物質與人重新緊密的結合在一起的生活形態，正是我們自古以來一直夢想能達到的境界，也唯有如此『天地人三位一體』的生活方式才能真正的一舉解決現在的所有問題。至於相應於如此分散生活的種種技術的整合與運作，自需詳加縝密的設計。只要我們體內鮮紅的熱血依舊澎湃，不斷的朝著這個方向去努力，世界就仍充滿著希望！
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59.科技之用
從大爆炸開始，一切就那麼自然的發生了。物質自能量中誕生，並在能量的刺激下持續反應著，由原子、分子而成為星體、山川與有生萬物。我們用科學來解釋這一頁頁的史實，甚至想以科技之力來改變它的過程與結局！
千變萬化的自然萬物美得讓人目不暇給、眼花撩亂。自然甚至是宇宙都無時不刻的隨能量的流動影響物質的結構而有所改變，這些改變看似紛亂卻有所遵循而自有其秩序。從觀察、經驗與實證的累積中，我們找到了許多能用以真實描述與合理解釋自然現象的法則與定律，而終於能在相當範圍內改變自然原有的秩序。這就是我們所謂的科學與技術，也可以合稱為『科技』。
科技使人類能解釋甚至預測周遭所發生的變化，並用以改善生活品質，而大大的提高了我們的自信心。對科技的依賴充分表現在強而有力的工具的使用上，我們利用它們來征服自然，而過著舒適與豐裕的生活。就在這種『人定勝天』的驕傲下，以人為萬物的尺度做為衡量一切的標準。這種極端的『人本思想』使我們逐漸忘記自己是自然孕育所生、是共生演化的結果，因此一再的漠視自然的法則與限制而為所欲為。但『天地不仁，以萬物為芻狗』，自然常以最直接而顯得有點殘忍的方式，無私的對待那些不存絲毫敬畏之心的人。當我們見識到暴風、洪水等大氣與水文的劇烈變化所造成的災難，甚至是疫病、蟲災與地震、海嘯等天災時才驚覺，只懂得掠奪、破壞與胡作非為的人是難以與之匹敵的。目前仍未完善的科技還有賴對自然與人類共生關係的清楚認知，來加以提升至一種與自然的運作完全契合的境界，我們所追求的永續生存才有實現的機會！
如果科技的發展與應用能在對自然運作的充分解讀下，以最謹慎戒懼的心去規範，並站在輔助而非主控的地位去維持其應有的秩序，這才是科技真正的大用。善用科技的力量來完成一種與自然最契合的生活方式的設計與建造，將可為所有生命引進一股新的動力、帶來無窮的希望。
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60.家的演化
人類毋庸置疑的是破壞自然生態的罪魁禍首，要回復它昔日完美的平衡與秩序，就得從改變我們的生活方式做起。家是人類生活的基本單位，由其演化的過程可以概略的看出現代社會形成的機制與家未來的修正方向。
最早的家可能只是一個用來遮風避雨及免於野獸襲擾的休憩之處。從生物機能來看，家成了人類不完整的象徵，是兩性結合成完整生命機能的地方。在兩性的覓食與生殖的分工合作下，生養與安全是家的最基本功能。家的周圍要有相當土地面積的自然生產力，才足以供養其存在與繁衍，而初期的採集和漁獵的生活方式與一般動物的求生方式並沒有多大的差異。
進入農耕與畜牧生活以後，所賴以為生的動植物便納入了人類較能掌握的生產管理中，使食物的來源變得較為可靠且穩定，不再過著有一餐沒一餐的日子，定時吃飯的三餐（或更多餐）於是形成。此時的家與食物的生產更形緊密的結合，同時也扮演著食物處理與儲存的角色。自此，原本在家周圍的自然生產區域都逐漸被人開發成農田或做為畜牧之用的農村，家成了土地的生產與管理中心，大自然被逼得一步步往後退。不過，從人類生態的角度來看，家的功能是越來越健全了，也逐漸擴充為『家園』。生產、消費與分解的循環過程在家園中完整的被建立，而家也開始因人口的增加而不斷增殖。如此的代價便是自然生產力與多樣性的降低，自然不再是人類的衣食父母，卻仍居於守護家園的地位。人與自然從此漸行漸遠，關係也逐漸惡化而對立。
人口的增加、動力機械的發明、化石燃料的啟用與人類無止境的慾望合力促成了農業與工業革命，這個分工的高效率生產體系促使家原本完整的生產功能被分離而集中在工廠之中。於是家的功能日漸退化、獨立性也越來越差，與生產、消費區域及其他的家之間則需利用運輸功能的道路與輸具結合成更大的社會，才能滿足所有的生活需求。這種由分工社會所引動的大逆轉，是商業性生產與消費全面破壞自然生態的開始。在這樣的環境下，人與家該何去何從呢？
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61.三位一體
永續生產利用是自然與人的世界的最高指導原則，卻早已在有意或無意之中被我們所忽略。現在該是回過頭來學習自然的物質與能量利用方式的時候了，在耗盡所有化石燃料以後，我們才能以此繼續的活下去。
家的演化其實是家在農業與工業革命影響下的改變過程，正如生物隨環境的變化而演化一般，由其結構與機能的變化過程可以看出人類生態系的演化趨勢。在能量環境即將發生重大變化的今日，足可做為提早因應的參考。
社會結構的組織化與制度化，象徵著家正逐步失去其生產與消費功能的完整性，而需相互間的密切支援。對人而言，社會的地位也因此日形重要。人與人在精神層面上的交流是相當重要的，但物質與能量上的交換卻會因為人缺乏安全感的私心而問題重重，所以最好能讓人在物質與能量上自給自足、各管各的。要營造一個取用不盡、永續生產的家，才能使終日忙於工作的人類重新找回生命的尊嚴與生活的快樂，並與自然和諧共存。這樣的家是農耕時代的家在科技輔助下的現代版，克服人的弱點後重新回歸到一個功能完整的家。這會是一個如何設計出來的家呢？那應該是一個在物質與能量上都能自給自足，且生產、消費與分解的循環過程也能自動化完成的完備體系，以來自天的太陽能為能源去轉化來自地的物質為可食與可用（在目前當然還得藉動植物之助），在人的智慧與努力下所建成的一個家。這個家是合天、地與人三位為一體的，即住在這個家中的人享有來自天的能量權、來自地的物質權與人該有的生命、自由及財產權，並以此三位一體的家讓世界得以重生。
三位一體的家使人能在健全的生產基礎上生活得有尊嚴與希望，並改善與自然的關係，彷彿重新回到自然的懷抱中，與萬物同呼吸、共脈動而共存共榮。如果我們能謙虛的去學習自然中生命的運作方式，要達到這樣美好的境界並不如想像中那麼困難。就讓我們繼續好好的仔細看看這三位一體的家吧！
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62.向生命學習
受精卵是生命的精華所在，由生物的任何一個細胞中也可以看出其精巧的設計。在適當的環境中，一個細胞就足以發揮出所有的潛力。就像一顆大樹的小種子可以長成大樹一樣，生命就是如此的令人讚嘆不已而值得我們努力的去學習！
每個生物不論其體積大如恐龍或小至螞蟻，都是由單一細胞發展而成。就高等生物而言，這個起始的單一細胞便是受精卵，是由其雙親的精與卵結合而成。在此細胞中含有該生物由此成長為個體的所有藍圖以及完成此過程的工具，即DNA與RNA，真是一個具體而微的生命雛形！
動物需依賴其他動植物而生存，相對而言，植物的細胞具有自給自足的生產機能而較為完整。能定植於一處的滿足所有生存所需的植物自有其獨到之處，它們對能量與物質的利用方式頗能符合我們理想中的家在質能利用上的自給自足與循環使用的要求。善用特定環境所賦予的生存條件，是值得我們向植物學習的地方。綠色植物的根緊緊的抓住並深入土壤來固著植物體與吸收水分及養分，向天空延伸的莖與枝條使葉能向上與向外開展，以吸收空中的二氧化碳與陽光來進行光合作用而合成高能的碳水化合物供代謝與生殖之需。在完成營養生長、達到生理成熟後，植物便開花而後結實以繁衍下一代。這是一套有著高度秩序而完整的生活史，是生命歷經數億年的演化成果。
當我們細看綠色細胞時，更可發現其中的奧妙。細胞中的細胞核是細胞的建造、維修與調控中心，也是細胞分裂與繁殖子代的中樞。細胞核與細胞質中的許多胞器共同完成細胞的生理代謝機能，所有的胞器中在產消功能上最具代表性的則屬葉綠體與粒線體。葉綠體是植物利用太陽的光能進行光合作用以吸收與儲存能量的主要場所，而粒線體則能將光合作用的高能產物分解以釋出能量供細胞代謝之需。此二者的生產與消費機能就在同一細胞內構成一個完整的循環，使生命就這麼活了起來！一個理想的家也應該有如此完整的產消機能，才能滿足人類在質能供需上自主與自足的要求。
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63.細胞核與核醣體
以下數章，生命長久以來所累積的種種成果將被導入我們的生活方式之中。當然，它們會因應人性而有所修改，不過，其基本的精神與所要達到的成果是相同的。這樣設計出的家十足像是細胞的放大版，住在裡面的感覺是令人期待的！
細胞中的細胞核除了有靜態的遺傳訊息外，更有動態的生產管理機能。包括各種代謝作用的酵素與蛋白質的生產甚至是細胞的分裂等生命機能，都在它的引導與控制下依序完成。DNA與RNA合成蛋白質的場所是位於細胞質中的核醣體，也可以說，核醣體就是一座合成蛋白質的工廠。透過蛋白質的酵素催化與體質構成的機能，才足以支持細胞生理上的所有需求，由此可知核醣體對細胞的重要性。
在此我將這個三位一體的家命名為『白丘』，這是取其融合象徵天、地與人的藍、綠與紅等光的三原色的精神以及像山丘的覆碗狀形體而名之。白丘或許不是人類終極的家，但至少是一個家演化為完美的起始雛形，希望它日後會成為家的同義詞。像細胞一樣，白丘也需要一個如細胞核般含有其設計、構建、運作、維修與日後的複製分裂等所有資訊的『訊控中心』，以及一座如核醣體般能依訊控中心的指令生產與組合出所有硬體設施的『中心工廠』。在能量與物質的充分供應下，即可由此二者共同完成白丘的建造，並經由感測器感知內外環境或依人的合理要求，以電腦輔助設計、電腦輔助製造、專家系統甚至是人工智慧的方式自動執行微環境調控、食物及用品生產、用水及質能管理等滿足所有生活需求的指令。
白丘對整個世界而言，可比喻成能生長與繁衍綠色植物的第一個細胞。在我心中也深深期盼這個被精心設計出的家對人類有著相同的潛能與作用，而在未來生活形態的轉化上扮演著起始的引動角色。它將是人類擺脫生產勞動而過著快樂生活的機會，讓我們能將精力專注於更重要的事情上，而使生活越來越完美。我個人深信，白丘將會是人類未來最真、最善與最美的希望所寄！
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64.葉綠體與粒線體
食物與能量的獲取是維持人類生活最基本的需求。有了足以左右物質的能量便能生產食物、用具與調節微環境等，藉著密閉循環利用的物質來提供舒適生活所需，而避免對自然生態的干擾與破壞。
綠色細胞中葉綠體的主要功能在將太陽的光能轉化為高能碳水化合物中的鍵能，而得以為生物所儲存與利用，是植物最重要的生產機能所在。碳水化合物中的鍵能則可以在粒線體中經由呼吸作用加以轉換成細胞可直接利用的形式（ATP），以供給各種代謝活動所需的能量。這是利用合成與分解分子鍵能的轉換方式來完成生產與消費之機能，以提供生命成長與繁殖的物質與能量。
能量在生活中有兩大作用，一在生產食物以填飽肚子，使我們可以思考與活動；二是將能量用來推動機械生產用品，以滿足舒適生活的各種需求。這些和葉綠體製造高能食物與粒線體供應代謝活動能量的功能十分類似。在白丘之中也有『溫室』與『能量場』這兩種在能量獲取上不可或缺的設施，以利用太陽能與間接來自太陽能的風力或水利等能量，來生產生活所需的食物與用具等。溫室的最大意義就在以最高的效率循環利用適量的物質，是一個以太陽能為主要能量來源，利用營養液的水耕或介質耕技術自動化生產與儲存所需的食物，而達到自給自足的永續生產目標，更因此得以避免對自然生態的干擾與破壞。能量場則是獲得與儲存足用的直接或間接太陽能，以維持白丘中的空調、照明、炊煮、通訊、製造與回收等所有設施的運作，並做為溫室生產的備用能源，同時也是日後更新與增殖白丘的能量來源。
因應不同地區的不同環境而以最契合於生態的方式來利用物質與能量，溫室與能量場的最佳組合為人類美好的生活奠定了穩固的基礎。如果能量是雙手，物質便是手中的陶土，可以用無窮的想像力去塑造出最動人的樣子。那會是甚麼模樣呢？以我們目前的能力又能做到什麼樣的境界呢？
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65.發酵槽與貯冷熱水槽
樹下的枯枝落葉層、山谷中滲流而出的小溪與地表的吸散熱作用等，自然總在盡其所能的對能量與物質加以吸收、轉化與儲存。有備無患是不變的道理，特別適用於這個善變的世界。
一個健全的系統除了必須有環環緊密相扣的循序運作外，更重要的是，這個系統還需要具有能承受環境變化的彈性與耐性，才能經得起時間的考驗。因此在物質與能量利用的設計上，都要有因應變化的考量。
就用以維持生命的溫室而言，它所生產的食物經過人的消費後仍缺乏一個分解的動作，以補足其完整的循環過程。因此，在白丘之中便需要『發酵槽』以擔負食物產消體系密閉循環的連接機能。將食物殘渣與排泄、排遺等物均加以導入其中，經過細菌發酵分解成基本的養分，以供應溫室永續生產之需。在此過程中所產生的『生物氣』，也可以做為部份的能量來源。如此完善的設計可以避免水與空氣以外的物質自系統中流失，而且發酵槽中物質的數量與分解速率的控制更具有食物生產上的緩衝效能。為了提升能量的儲存與利用的量能與效率，就必須有『貯冷熱水槽』等儲存設施，使能量能以更多與更適合於利用的方式儲存。除了以純淨與多用途的電能形式儲存於電池之外，更可將剩餘的能量以冷、熱水或其他介質的形式儲存，而直接用於冷藏、空調與烹煮等用途，使能量不僅更有效率的被利用，而且更能增加其儲存的量能，這就是貯冷熱水槽的功能與目的。基於相同的考量，能量也可以用抽蓄水力或電解水成為氫氣等有利的多樣化方式加以儲存。
在日常生活中，水是除了食物以外最重要的物質。用水的質與量足以代表我們的生活品質，它也是食物生產的必要物質。在集中的生活形態下，我們將許多人的用水共同儲存於集水區的水庫中，而白丘中則有自主自足的貯水槽以確保用水無虞。貯水槽、貯冷熱水槽與兼具食物儲存功能的溫室等四個基本儲存系統，為白丘的永續運作提供了更大的保障。我深信，如果每個家都能有足用的物質與能量以保障人們的基本生活，人與人或人與自然間的對立與爭奪將會大為減少。這是，『衣食足而後知榮辱』！
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66.淨水池與住宅
水可以說是生命中最珍貴的資源，因為生命的另兩個要素，空氣與陽光的分布是比較均勻的，相對的，陸地上的水受到氣候、植生與地形等因素的影響，分布較為零散。因太陽的熱能而循環的潔淨水資源，應是我們與其他生物所共有與共享的。
白丘，這個生態的家雖然力求能量與物質上的自給自足，但並不完全獨立於自然生態系之外。其實它也可以被設計成只需輸入太陽能即可完全密閉循環的狀態，有如『第二生物球』一般的運作方式，但為求充分利用太陽能並與環境保持密切的互動與穩定關係，只在無法獲得水與空氣時才會如此的運作。在輸入與輸出太陽能、空氣與水時，必須儘可能的避免對自然生態系造成不良的影響。
太陽能經利用後最終轉換成熱能的形態，可在調節各系統的溫度後散失於空氣中。空氣中生產與呼吸用的氧與二氧化碳，則以擴散與流動的方式與自然界的大氣保持穩定的平衡狀態。雖是借重自然對水的循環淨化力以降低能量上的負擔，進出入白丘的水仍需依其用途做不同程度的淨化處理，因此就有賴兩套『淨水池』之設施以確保用水與流放之水質不致對人體與自然造成不良的影響。『住宅』是為人的舒適生活起居所設計，同時更是訊控中心的所在，具有監控與管理整個白丘運作的重要機能。白丘的所有運作與自我分裂的更新或增殖作業，都是由住宅中的人在訊控中心的輔助下所主導，而以資訊化與自動化的機器來完成。
由訊控中心、中心工廠、溫室、能量廠、發酵槽、貯冷熱水槽、淨水池與住宅等八個主要部份所組成的白丘是一個直徑約百米、外形如覆碗狀、外覆土壤並種滿植生且部份分外表布著收集光能、熱能、風力或水力等設施的小山丘，它的終極目的不只是為了人類的舒適與快樂的生活而已，更是為了人與自然萬物和諧而長久的未來。以最佳的能量利用方式來推動各種物質的必要循環，而營造出一個人與與萬物互利的共生體系，應是我們責無旁貸的事。如果將來部份面積的陸地上佈滿著這樣不是白色的白丘，那將是生命最大的福報。
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67.建造與運作
目前的科技已足以建造白丘這樣的家，只是各種相關的技術仍有賴高度的認知與共識，而在對人與萬物都有利的條件下加以整合成如此非商業性、無利潤可圖卻能永續生產的體系。只要肯努力，它並不如想像中的那麼遙遠。
要造出第一個白丘是相當困難的，若非長時間的醞釀與等待時機的成熟，就得付出極大的努力去完成這樣的系統。最令人擔憂的是，我們可能已經沒有那麼多的時間去等待可能的未來，在支持現今世界運作的石油動力僅有數十年存量的現在，這樣的變革已如燃眉之急而勢在必行。
為求得最高的效率與合理的運作，八個主要單元在白丘的建造過程中是有其先後順序的。白丘的建造並不需要將其所有組成的單元一一完成，而是先建立訊控中心、中心工廠與能量廠等三個起始單元的雛形，再由這些單元依指令自動完成整個白丘的構建。包括材料的取得、各零組件的製造與組合以及所需動植物的引入等過程，都可以藉這些基本的設施取用當地或附近的能量與物質依序完成。白丘的建造區域宜選在具有適當的物質與能量條件的都市近郊，將拆解都市所得之物質重新熔煉、製造成白丘之組件，而逐步且快速的完成這兩種不同體系間的轉化。這是將原來用以生產、消費與生活的土地面積以及其上的工廠、車輛與住宅等所有集中生活方式的物質，以能量重新整合成分散生活方式的許多白丘。白丘的運作方式有兩種，一是既定的例行作業，用以維持生產與消費的穩定狀態。另一種則是依照人在物質與能量利用上的合理指令來生產，以滿足個人不同的需求，甚至改變原來的設計與運作方式，這也是白丘重要的變異與演化動力。
恰似傳說中鳳凰的浴火重生一般，當整個人類的世界都完成拆除與重建的轉化時，就物質的循環利用而言，我們立下了一個負責的典範，而不再浪費的任意棄置珍貴的資源。要建立複雜如細胞般的白丘絕對不是一件容易的事，需要許多科技在以萬物為尺度的正確信念與無數心血的投入下，才得以完成這人類永恆的夢想！
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68.適當技術
水載舟，亦能覆舟。科技如水一般，可以被利用而厚生，也能只為少數人的利益被濫用而枉顧一切。如果我們想做自己的主人而非科技或其他人的奴隸，就要知道如何研發與擇用對人與萬物都有益的適當技術。
從前有位德國醫生到非洲行醫，有人問他為何要來如此落後的地方執業？他答道：『醫生的職責是救人，在這裡我可以救更多的人，我只是在行善事而已。』那人又問：『你所謂的善事是甚麼？這麼多窮苦的人怎麼救得完？』醫生回答說：『善事就是有益於一切生命的事，我就像一個在沙灘拾貝殼的小孩，雖然貝殼多得撿不完，但每撿起一個，我的口袋中就會多一個貝殼。』這就是史懷哲醫生的人生哲學。對那些只知利害、不明善惡而濫用科技但求致富的人而言，一切都比不上財富。
對環境或包括人的其他生物的污染也好、破壞也罷，只要是有利可圖的事就有人會做。在過去一知半解的情形下，我們對各種技術的利用態度更是如此，急功近利的短視心態與作為一直難以改變。幾千年來許多文明的興衰與兩百年來工業革命所帶來的好與壞，都是人類發展並運用技術與環境間交互作用的結果。許多的技術挾其立即可獲益的優勢為人所用，卻在日後危及自然生態中的萬物與人類自身。自食苦果的人們在明白其中的因果關係後，終於知道要從整體生態的影響上對技術的發展與運用做評估與取捨，唯有善用適當的技術才能真正的造福人與萬物。所以『適當技術』的定義是能幫助人類永續的生產與消費，同時也能提升生態歧異度的所有技術。整體生命因此能更有效率的利用物質與能量，而達到更耐環境衝擊的動態平衡狀態。
白丘中的許多技術的整合與應用，正是適當技術的最佳範例。基於對生命的同等尊重與對待，使牠們都能擁有適當的自由生存空間、物質與能量。對人類而言，只開發與利用適當面積的地區做為生存活動之需而與自然萬物和諧共處，是絕對需要利用適當技術來縫補人與自然間日益加大的裂痕的。但願在六十多億的人類中有更多的史懷哲，願意用一生努力行善！
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69.機器神話
生命是經歷了長時間的物質與能量的交互作用才誕生，希望白丘也能在人類成熟的智慧與積極的努力下早日建成。其中，機器扮演著相當重要的角色。有人說，上帝依照自己的形象創造了人，同樣的，人也照著自己所渴望的樣子造出了機器！
從人類開始製造並利用工具以來，機器與人的關係就越來越密不可分。由簡單的手工具、動力機械到精密的電腦，機器朝向靈巧與自動化的方向不斷的發展，而逐漸可以依照我們的要求而動作。蒸汽機、引擎與馬達等動力機械賦予人類更大的力量，可以照著心中的想法在科技所及的範圍內去改變環境。於是人們將機器設計與製造得越來越精良或強而有力，以獲得更快速而方便的生產與服務，就這樣人類越來越依賴各種機器過活，它們已經成了生活中不可或缺的東西。因此，我們不斷的製造與改良機器，人與機器在『互利』的狀態下不斷的互動，彷彿生物間的共生演化一般。
各種機器從強化我們四肢機能的延伸到輔助記憶與思考的機械頭腦等，它們不再只是單純的工具而已。我們以功能上的需求與心中理想的形象加諸材料與能量上較不受限制的機器形體，所造出來的機器也和人類越來越相似。過去，機器一直是人類的勞動替身，隨著資訊工程的電腦程式、專家系統甚至是人工智慧的逐漸成形，配備電腦、感應器與驅動裝置的機器人已經從替身的地位提升為人的分身。其功能不僅日趨完整，也變得越來越聰明了。智慧化成了現今機器發展的主流，使它們逐漸成為我們最佳的僕人，可以做一切我們所教會它們的事。
在如此的一個時代，機器融入我們的生活之中，人性的弱點成了它們最佳的棲位，生命的定義與界限自此顯得越來越模糊！機器可以自行製造、維修與回收再製成機器，比起生物來可一點也不遜色，這是一個由人類所創造的『機器神話』！這樣完整的機器生態系中可有人類的棲身之所？不論如何，人與機器再也分不開了！我們終將成為機器思維的腦，而與之一同改變整個世界。機器本身的序控電腦可以在人為的限定下執行我們所賦予的合理命令，以推動生產、消費與分解的循環，而成為人類最忠實與得力的夥伴！
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70.人工智慧
在機器有了身軀與手腳後，我們也想賦予它們本身或許更想擁有的一顆能記憶、學習甚至可以辨是非、知善惡的智慧之心。當CPU的速度越來越快、記憶體的容量也越來越大，並對人腦的認知、記憶與學習過程越來越瞭解時，這顆心已逐漸成形。
僅在數十年前我們用0與1創造了電腦，科技的進展因之而一日千里。其中，最明顯的是數位化與程式化自動控制的趨勢。電腦以其快速且大量的儲存、複製、處理、傳送與顯示資訊的能力，引領我們邁入一個嶄新的時代。使電腦得以運作的程式是最具邏輯性的產物，也正因如此，依照不同目的所設計出的程式可讓電腦做快速的運算與判斷而立即獲得想要的結果。
像這樣一板一眼的東西似乎有點不近人情，事實上，這只是程式與電腦仍無法滿足我們希望它能更符合人性的要求而已。在軟硬體均有長足進步的今日，我們正尋求一種更好的人機的溝通介面，使它也可以擁有人類一般的學習能力，並在程式、資料庫與感應器的輔助下更像人一般的與人互動，卻仍保有其迅速與精準的本性。如果機器也有虛擬自人的心智，則以其絕佳的記憶及運算所形成的思考能力，將有助於我們揭開宇宙間的一切奧秘。具有認知與學習能力的人工智慧還在啟蒙階段，由於對人腦思考的機制仍無法完全瞭解，所以我們目前只能完成『專家系統』。其實，專家系統已足以擔負白丘的生產、服務與微環境調控等所有日常的作業，發展人工智慧的主要目的還是為了輔助人類的科學研究以及讓機器有處理意外的緊急狀況的能力，或許也是想要知道這有別於生物的機器究竟有多大的能耐吧！
基本上，人工智慧可依循人類的思考方式，以具有各種感官功能的感應器主動獲得各種資訊，或經由連結各相關資料庫加以比對與統計分析而形成新的資訊，並持續累積成新的資料庫而達到學習的效能。這是一種由專家系統與資料庫網路所合成的人工智慧，再加上一副機器人的身軀就足以讓它成為人與萬物的保姆、良師與益友，也是未來世界的一大助力。
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71.重現技術
人與機器在互利與互助的關係中彼此成長，除了將自己最引以為傲的智慧盡力傳給機器外，我們也試著將精巧的手藝從類比而數位化的教給它們。機器的這種重現能力使它們越來越像是人類的小孩或化身！
有些人懷念過去那種手工的時代，因為比起保麗龍餐具、衛生筷與紙杯等用完就丟的簡易用具，即使只是一只粗糙的陶碗都顯得親切與可愛。我們以萬能而靈巧的雙手打造成的現在，快速生產的機器卻讓人瞠乎其後。不過，由人無與倫比的想像力與細膩的手工所造就的許多精美的作品是機器所不及的，這或許是人與機器間的一道鴻溝。千篇一律的產品是機器快速生產所付出的代價，失去獨特性的雷同物品總讓人覺得格格不入，似乎缺少了人那份用心的付出與隨心境而變化的創意，以及在時間與經驗累積下的成熟，也或許只是因為人類想與眾不同的心態吧！
其實機器也能細緻的模仿人的動作，而且以其精確的特性與既不失真又可做各種修改的數位化處理能力，足以使每個人都能擁有各領域大師級的技藝與作品，並依個人的喜好在此基礎上加以變化或創新。這種技術稱為『重現技術』，是以記錄完成一件產品的每個操作的軌跡、力道、停留時間與順序等數位資料，而能夠在不需人控制的狀況下以機器依序操作來重現原來的產品。利用這樣的技術，我們終於找到了人與人以及人與機器在技術層面上相互溝通與學習的最佳方法。不管是有形或無形作品都可以教機器如何製造，並藉機器精準的模仿力與人豐富的想像力創造出更多的變化。
重現技術的最大意義是能讓人在機器的幫助下，用最容易的方式創造出更多的選擇與更豐富的人生，使每一個人都能匯聚眾人的各種製造技能而擁有全能的生產力，並成為學習或利用大師級的技藝與一般生活用具生產的最佳方式。唯有讓個人擁有全能的生產力，我們才能獨力生產所有生活必需品而得以重回到像白丘這樣的分散生活方式，這都要拜重現技術之賜。也許在不久的將來，別人會做的，我們的機器也可以學會！
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72.生活
有了白丘這樣美好的家，生活不再是以工作為重心的忙與亂。在悠閒的日子裡，我們的生活更能隨性而知性，有充裕的時間去共築朋友之愛、用心教育下一代、享受天倫之樂與體驗自然及宇宙的奧妙，這樣的生活才是一生所求。
在一個由機器自動化而永續生產的家中，過的是一種免於生產勞動而與萬物和諧共處的尊嚴生活，這是現代人所不敢奢求、也無從想像的情境吧！但是，只要我們能從現代生活的迷思中覺醒，而致力於白丘這樣循環利用、自給自足、分散方式與天地人三位一體的家的建造，不出二十年，整個世界都將為之改觀而變得更好。這是從『後石油時代』過渡到太陽能的新紀元僅剩的機會了，所有需要的技術在此刻也正好齊備，就差我們自己的認知與決心了。
或許有人會疑惑，如果有一天我們順利的完成了世界的轉化，將所有的工作都交給機器去做，那麼我們人類要做些甚麼？其實，那些自動化的機器只是用來將人從維生的生產勞動中解放出來而已，還有更多非生產性且對人與萬物具有重要意義的事有賴我們去完成。或許有的人只喜歡吃飯、睡覺、看電視，有何不可？做不同的事、過不同的生活，正是使每個人都活得那麼獨特的原因，也具有種內多樣性的正面效應，而成為人類演化的基礎與動力。在一個大同的世界中，大同中的小異是非常重要的，不僅造就了多采多姿的生活文化，更是人類持續生存與發展而最能夠適應環境的機制。
在白丘這個新的支持體系之下，我們的生活可以從純粹的生存壓力轉為更多樣化的品質的提升。以舒適的家居生活為基礎，從事旅遊、參訪、創作、表演、展覽、競賽與研究等活動來豐富我們的生活。在家居生活中，除了維持白丘的正常運作外，最重要的就是對子女人格與知識的教育，以確保此傳承不輟。此外，對環境長期變遷的監測與調控、天外小星體撞擊地球的免除及宇宙中許多未知的探源尋秘等，都是值得我們繼續努力的目標。老子說：『天地不仁，以萬物為芻狗！』人是否能以大愛對待自己與萬物，並自此終止從寒武紀的異蝦、侏儸紀的恐龍等物種到現代人類之後的世代交替呢？就看我們現在如何做了！
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73.社會的演變
在生物的世界裡，性別的演化註定了他們要以機能不完整的個體彼此合作，以完成生命傳承與適生的使命。人類為生活與生殖的需求相互結合成的社會自古以來不斷的演化，這樣的社會是否也如森林般存在著極盛相呢？
最早的家是人類完整生活機能的基本單位，其周圍土地上的動植物供給食物與其他生活必需品，這是太陽與大地結合而成的自然生產力量所致。由於一定土地面積上的產量在特定的環境與生產技術條件下是一定的，所以如果供應一個人生活所需的產物數量一定，則每個人都需有相當的土地面積才能供應其生活所需。
隨著科技的發展，人類生活的必需品越來越多。在人口也越來越多的壓力下，對土地殷切的需求與掠奪的利用方式是自然界的生物一場無窮無盡的浩劫，而我們就在這個使生態逐漸失去平衡的基礎上開始壯大自己。當人類社會因為人口的快速增加而日益龐大時，為了更有效率的生產管理以及不管是個人或一個家都難以具有生產現代所有生活必需品的全能生產力等複雜的因素下，分工合作生產的社會制度於是形成。不願降低欲求的人變得越來越社會化，終於失去了原有的獨立與自主性。這樣的分工其實早已發生在自然界生物的共生演化上，多細胞的生物個體因細胞間長久以來的分工合作與自然的選擇作用而變得更有效率，在生物之間同樣也有生產、消費與分解等為了提高質能利用效率的共生關係。由於人與人之間一直潛藏著極度利己的私心，在我們社會的分工關係中，競爭往往大於合作，而難以達到如自然中所存在的極盛相。
當白丘建立後，人的私心才得以在豐足的生活中消失。這個讓人全能生產並在物質與能量上自給自足的家將從基礎重組人類的社會，使我們擺脫這個分工生產的枷鎖、恢復獨立的自主之身。物質在太陽能推動下的循環利用方式，也將使人們對土地的集中利用轉為『逆都市化』的分散方式，而避免一切因集中所帶來的負面效應。人與人之間在精神與生殖上的需求，就有賴更發達的通訊與旅遊的生活方式來滿足，而形成一種形體分散、精神卻更家緊密結合的社會形態。由於如此高度的獨立演化環境，整個世界將變得更多采多姿，就讓我們一起用無限的心靈來迎接一個分散而極盛的社會吧！
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74.教育
相較於恐龍的一億五千萬年，人類為何能在短短的五百萬年間有如此長足的進步？其中最大的關鍵應在於，我們能藉著教育下一代的方式，將每一代的經驗與知識傳承與累積下去。特別是對整個人類與自然生態的瞭解，是教育中所不可或缺的。
過去，人類的教育以傳承生命延續所必需的生活經驗與知識為主，而將生活的種種技能教給下一代。隨著科學的發展與知識的累積，人們逐漸將注意力擴展到環境中的萬物與人的互動關係。以目前的科技而言，人與大多數生物一樣無法獨立於其他生物之外而生存，各種生物仍須以循環相剋所形成相生的互利共生方式彼此依存。除非日後能巧奪天工的以人工合成所有生活所需的食物與用品，否則我們對自然這套永續生產的運作方式就必須深入的去瞭解，並引為一切作為的規範。除了生態學外，遺傳學與演化學也能讓我們從生物內在的因子以及他們在環境中的長期變化透徹的去認知生命的運作。
科技的發展與運用不斷的改變我們對自然的看法與對待方式。從為需要而取用到追求商業利潤的掠奪與破壞自然資源，而終於在對人與環境間的生態有更深入與正確的瞭解後才轉為利用與保育並重。不過，這還都是以人為尺度而失之偏頗的想法。我們該教育後代，人也是自然的一份子、萬物生而平等並無貴賤之分。活在不同的生產與消費層級中的所有生物只有在平衡的生態下才能共存共榮，不論其中任何一個角色的過度擴張，都會對整個生態系長久以來所演化成的完美結構造成相當的影響，而引發一連串的生與死以達到新的、通常也是比較脆弱的平衡。為了不干擾自然原有的秩序所設計出的白丘，是我們教育下一代最佳的地點與教材。因為它是一個自給自足的永續生產利用體系，而且能為人們提供舒適的生活環境，所以正好用來讓他們瞭解這個設計對人與萬物的意義。經由對其運作方式的解析可以知道如何在利用與保育間取得平衡，以及人口平抑在生態上的重要性，而使人與萬物都能有各自的發展空間與相互支援的能力。
教育的真義在使我們能明白自己在生態上的定位，並預知種種作為對整個生態的影響，從中找到正確的生活方式而打造出更美好的未來，以科學的真與藝術的美來開拓人性的善！
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75.衣食住行
在一生中，我們要做那些事、需要用到些甚麼、最不可或缺的是甚麼、該如何去取捨出真正的需求還是有其他的變通之道？在生活的無限慾望與有限質能供應的衝突中，唯有找出真正適切的需要與不斷的更新、變化才是最好的方法。
每個人看起來都不大相同，而指揮他們的心更是大不相同。但是，大多數人在傳統的社會價值觀的影響下，所追求的不外是錦衣玉食、名車華廈、嬌妻美妾、兒女有成、加官晉爵與公侯萬代等成就，都止於一己一身所及。另有少數人並不認同這樣的生活，於是以日食一餐、夜求一宿的苦修，只為找尋生命的真義與天地的正道。汲汲營營的爭名逐利或寡欲苦行的但求開悟都失卻生命的本義，只是其中的兩個極端罷了！
人生當然不該只是吃飯、睡覺而已，但如果不能適當的滿足生活所需，一切都只是空談！生產與供應我們的需求要符合兩個要件，才能使人類的生態系永續的生產並恢復其他生物應有的生命尊嚴，而讓兩者和諧的共存與共榮於自然之中。一是利用可循環使用的物質並以無害於自然的太陽能來推動生產，以確保生活所需不虞匱乏。二為人與萬物合理的質能分配，即維持人口在適當的數量，且將大部分的生存空間保留予其他生物生養與化育之需。人類一族（種）雖是地球上最優勢的生物，卻只是三千多種哺乳類動物之一而已，相較於數百萬種的其他生物更是微不足道，雖擁有強大的科學力量足以移山填海，卻也不比微小的細菌或病毒強韌，何況我們還必須依賴其他生物才能生存。基於生態的觀點，各物種間生存空間與其中質能的合理分配對彼此才是最好的共生之道。
因此，我們的衣食住行等需求應力求契合於此二要件的規範。穿棉、麻、毛與絲等天然纖維所製成的衣服；吃溫室所生產的穀類、蔬菜、水果與以此所飼養的魚類及其他供應肉品的家畜等自然而簡單的食物；住在全功能的白丘中舒適的住宅內；以空中安全的小飛機、陸上無污染的電動車或燃料電池車以及海上風帆與動力並用的船舶作為旅行的交通工具。我們以恆久而潔淨的太陽能動力來推動這一切，這樣滿足舒適生活所需的方式不止於獨善其身，更兼善了天下！
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76.白丘的一天
不知道這是不是你的夢想，生活在一個可以過著清晰而踏實日子的家，每天都知道自己想做些甚麼、該做些甚麼而且能夠將這些事一一完成。於是，你成為自己真正的主人，雖然擁有的物質有限，卻能創造出無限的心靈享受、快樂自在的攸遊一生！
如果有幸能住在一個自動化、自給自足而永續生產的家，那個現實已能實現卻仍只存在於想像中的白丘，在那裡的一天會是如何過的呢？你自己又想過怎樣的一天？在你心中的天堂是否就是如此？
一個晴朗的日子裡，你在怡人的晨曦下由小鳥的鳴叫聲中緩緩醒來。窗外是滿眼的綠，也許看得見蔚藍的蒼穹、一彎清淺的小溪或一望無際的海洋。朝陽染紅的雲彩漸漸回到雪白的顏色，象徵著美好的一天的開始。此時的臥室內還有些暗，於是打開向日葵集光系統由其光纖線路從戶外傳入室內反射的柔光照亮自己舒適的窩。在舒展筋骨與梳洗之後，早餐已備妥送到。那是依照上星期所設定的一整週的菜單定時自動完成的，不過，今天想吃另一道菜，於是拿起『全能手機』輸入該指令。主電腦立即顯示，這道菜可於八分鐘內送達。在喜歡的音樂中用完早餐後，一天的活動正式展開。生活在白丘之中，每天最重要的事就是確保其系統正常的持續運作。事實上，白丘的所有運作均由自動化的監測與維修系統負責，人則是避免機器出錯的最後一道防線與重大變革的決策者。在三分鐘內各子系統自動依序檢查並確認運作無誤後，這一天的剩餘時間是隨心所欲的，可以自在的運動、郊遊、約會、研究、創作、聽演講、看表演或欣賞音樂與影片等，至於對下一代的傳承與教育工作也是生活中值得努力的目標。這就是白丘的一天，擺脫了生活的壓力，日子可以過得無限快樂！
這種利用科技調和人與自然的生活，讓每一天都是充滿期待與歡樂的一天。雖然物質與能量的供應有限，卻可以像生命一樣，藉著不斷的更新與變化而擁有無限的可能與風貌。當夜幕低垂，每個人都無憂的進入夢鄉，行事曆上所排定一整週活動表最上頭的『星期欄』上寫著：『天天都是星期天』！
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77.和平共存
有合作與戰爭，也有給予和掠奪，生命的種種風貌在生活中顯形、傳承與演化。順應或改變環境所加諸的壓力，生命努力的久久與好好的活著，其意義並不在擁有或失去多少，而是在得失之間能否找到自己、其他與未來！
每個生命誕生後都在為生存與生殖不斷的努力，並以持續的變異來因應善變的生存環境所帶來的衝擊與挑戰。生命間的關係更是微妙，竟在彼此的生生死死中綿延著不滅的生命。生存的奮鬥往往是不仁的，彼此無情的競爭著每一寸的生活的空間以獲取支持生命的物質與能量。然而『團結力量大』也適用於生物間共同合作的生存策略，那便是一種更高層次的互利共生方式。或許並沒有那麼深奧，生命的一切現象只是很自然的順著物性與化性衍生而成，卻留下了可供追溯的痕跡，似乎想告訴我們些甚麼！
生命的成功與否應不單只是取決於掌握了物質或能量的多寡，如何運用它們更是關鍵所在。在智慧出現前，一切就依照自然或著應該說是宇宙的本性變化，該如何就是如何。當我們逐漸解開宇宙的開始與可能結局的謎團時，也找到了改變其局部過程的某些方法。就如現在我們與共同生存於地球上的其他生物的情況，在人類無知的作為下，正讓他們陷於無窮無盡的劫難之中。萬物原有的完美秩序全為人一種生物的極力擴張而失衡，除了回到原始的生活方式之外難道真的沒有兩全其美的方法嗎？我們所營造出的世界有兩大隱憂：一為現行生活體系所依賴的石油動力即將耗盡，二是因不當生活方式不斷快速耗散的有限物質。這對人類與其他生物的生存而言，是現在已經面臨的巨大衝擊與迎向未來時的莫大障礙。我們用多年累積成的智慧找到了人類生態系的缺失與補救之道，但是，這三位一體的白丘能否在還來得及之前為多數人所瞭解與認同，並進而共同努力去實現這樣的生活方式卻仍在未定之天！
生存是生命的本能，可以有許多不同的方式與隨之而成的風貌。環環緊密相扣的生態格局往往讓人動輒得咎，所幸我們現在已有能力超越昔日的宿命，而以無限的心力去調和人與萬物之間的衝突，使人與人以及人與萬物都能在互利共生的基礎上一起繁榮的和平共存於這個藍綠相間美麗星球上，這將是我們在多年努力後最大的成就與回報吧！
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